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主题 : 关于葬经里“泽其相衰,流于囚谢”这句话的疑问?
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楼主  发表于: 2022-06-10 17:45

0 关于葬经里“泽其相衰,流于囚谢”这句话的疑问?

这句话的解读网上有2种说法
其一:原文为“泽于将衰,流于囚谢”,泽,即余气,泽于将衰,即水的大旺之余,就是水的将衰期,即处于衰宫。囚谢,是禁锢,水流于囚谢,即禁锢于海或大湖,即处于病、死、墓、绝宫位。这似乎是从理气角度的解读。
其二:原文为“泽其相衰,流于囚谢”,泽,就是山坡上的湿地。在水流荟萃的山泽地,生气会跟着枯败,谓之衰。水流集合聚集的处所,普通都会造成一个静止的深渊,在这个处所水势也会随之停息,以是叫做“衰”。
请教这2句原文,到底哪一句为真哪一句为假。
这种山泽水聚之地到底是哪种形态,水聚明堂本为吉,这里讲的水聚为衰似乎为凶啊?
[ 此帖被城亿在2022-06-10 18:01重新编辑 ]
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沙发  发表于: 2022-06-12 20:27

回 1楼(山人2019) 的帖子

谢谢山人师傅的解读,我也是认为跟理气没有关系。不过还是没能理解那两小句讲的泽于将衰是哪种形势
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板凳  发表于: 2022-06-13 16:12

回 5楼(朱宇子) 的帖子

泽是指沼泽吗?
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3楼  发表于: 2022-06-13 16:58

引用
引用第7楼藏门风水于2022-06-13 16:26发表的  :

葬经曰:不蓄之穴,腐骨之藏也。夫噫气为能散生气,龙虎所以卫区穴。叠叠中阜,左空右缺,前广后折。生气散于飘风。经曰:腾漏之穴,败郭之藏也。夫以支为龙虎者,来止足迹乎。冈阜如肘臂,谓之怀抱。以水为朱雀者,衰旺系乎形应。忌夫湍激,谓之悲泣。朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢。以返不绝,法每一折,储而后泄。洋洋悠悠,顾我欲留。其来无源,其去无流。经曰:山来水回,贵寿而财。山囚水流,虏王灭侯。”
------------个人看法:此处的“朱雀源于生气”是指以山向收朱雀之水来源于养生方;派于未盛,这里的“派”是“分叉、汇合”之意,“未盛”是指未到最盛之时(冠带、临官),即汇合于冠带、临官方;泽于将衰,“泽”是指“积聚”的意思,“将衰”就是水之帝旺(旺到了极点,阳极阴生即将转衰),即积聚于帝旺之方;流于囚谢就是流出衰病死墓之囚方。


藏门师傅您这是按理气来讲的?
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4楼  发表于: 2022-06-13 18:33

引用
引用第10楼藏门风水于2022-06-13 17:27发表的  :

葬经是一本古老的地理书,建议你可以细读一下葬经   


我就是在读葬经,“泽其相衰,流于囚谢”这句话没理解为何论为凶
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5楼  发表于: 2022-06-13 18:35

引用
引用第9楼玉鉴金钟于2022-06-13 17:16发表的  :
形理本一家。
离开形峦谈理气,得其一未得其二;
离开理气谈形峦,只得表不得其里。


玉版说得是,只是单就葬经这本书来说,这句话出现的位置,应该是在讲形峦,没有掺入理气吧?确实没理解这句话,还请玉版能解惑
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6楼  发表于: 2022-06-20 21:25

引用
引用第14楼龙山风水1于2022-06-17 08:00发表的  :
没有一个解释是正统的   


期待比较正统的解释
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7楼  发表于: 2022-06-20 21:27

引用
引用第15楼小于2022-06-18 18:08发表的  :
想问一下各位老大,葬乘生气,和朱雀源于生气,这二个生气的意思是不是相同呢。帮我解析一下。谢谢先。


这里的朱雀就是指的水,气为水之母,也就是阴阳之气,我认为是指的同一种气
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8楼  发表于: 2022-06-21 19:04

引用
引用第18楼星河灿烂于2022-06-20 22:36发表的  :
这个是指水流的形态,五句连起来看就一目了然,水发源于穴星或祖山,支流汇入逐渐变大,在正面汇聚成势,然后水势减缓,从有关拦的地方流出去(水口)。


五句是讲水的形态没错,我现在没理解透的是,泽于将衰,流于囚谢为什么为凶,到底是哪种形态的水称为泽?按书中说水流停止为泽,那很多湖泊池塘也是水流进不流出,但湖泊池塘坐明堂又叫水聚天心为吉,似乎有点冲突
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9楼  发表于: 2022-06-26 13:57

引用
引用第21楼易天易地于2022-06-21 21:29发表的  :
          引用龙坛不知是那先辈的解释:源于生气,是指水为气之母,有气才有水之源,生气之溢,因此源于生气。派于未盛是指水源初分,还未盛长。朝于大旺,指众水同朝聚堂前,其气大旺。泽于将衰,是指水将消流必先汇为泽,其势畜而将衰。流于囚谢,指水流出处,两边砂头交牙关锁,犹如被囚。          个人觉得这个解释很到位。大不必过于咬文嚼字去解。


认可这个解释,我不太理解的就是泽于将衰,既然汇为泽,也就有水聚明堂之意,按理应该为吉,为何书上讲为凶,还请指点一二
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