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引用楼主城亿于2022-06-10 17:45发表的 关于葬经里“泽其相衰，流于囚谢”这句话的疑问？ :
这句话的解读网上有2种说法
其一：原文为“泽于将衰，流于囚谢”，泽，即余气，泽于将衰，即水的大旺之余，就是水的将衰期，即处于衰宫。囚谢，是禁锢，水流于囚谢，即禁锢于海或大湖，即处于病、死、墓、绝宫位。这似乎是从理气角度的解读。
其二：原文为“泽其相衰，流于囚谢”，泽，就是山坡上的湿地。在水流荟萃的山泽地，生气会跟着枯败，谓之衰。水流集合聚集的处所，普通都会造成一个静止的深渊，在这个处所水势也会随之停息，以是叫做“衰”。
请教这2句原文，到底哪一句为真哪一句为假。
这种山泽水聚之地到底是哪种形态，水聚明堂本为吉，这里讲的水聚为衰似乎为凶啊？

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引用第7楼藏门风水于2022-06-13 16:26发表的  :

葬经曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。夫噫气为能散生气，龙虎所以卫区穴。叠叠中阜，左空右缺，前广后折。生气散于飘风。经曰：腾漏之穴，败郭之藏也。夫以支为龙虎者，来止足迹乎。冈阜如肘臂，谓之怀抱。以水为朱雀者，衰旺系乎形应。忌夫湍激，谓之悲泣。朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢。以返不绝，法每一折，储而后泄。洋洋悠悠，顾我欲留。其来无源，其去无流。经曰：山来水回，贵寿而财。山囚水流，虏王灭侯。”
------------个人看法：此处的“朱雀源于生气”是指以山向收朱雀之水来源于养生方；派于未盛，这里的“派”是“分叉、汇合”之意，“未盛”是指未到最盛之时（冠带、临官），即汇合于冠带、临官方；泽于将衰，“泽”是指“积聚”的意思，“将衰”就是水之帝旺（旺到了极点，阳极阴生即将转衰），即积聚于帝旺之方；流于囚谢就是流出衰病死墓之囚方。

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引用第8楼城亿于2022-06-13 16:58发表的  :


藏门师傅您这是按理气来讲的？

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引用第10楼藏门风水于2022-06-13 17:27发表的  :

葬经是一本古老的地理书，建议你可以细读一下葬经   

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引用第9楼玉鉴金钟于2022-06-13 17:16发表的  :
形理本一家。
离开形峦谈理气，得其一未得其二；
离开理气谈形峦，只得表不得其里。

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引用第14楼龙山风水1于2022-06-17 08:00发表的  :
没有一个解释是正统的   

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引用第15楼小于2022-06-18 18:08发表的  :
想问一下各位老大，葬乘生气，和朱雀源于生气，这二个生气的意思是不是相同呢。帮我解析一下。谢谢先。

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引用第18楼星河灿烂于2022-06-20 22:36发表的  :
这个是指水流的形态，五句连起来看就一目了然，水发源于穴星或祖山，支流汇入逐渐变大，在正面汇聚成势，然后水势减缓，从有关拦的地方流出去（水口）。

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引用第14楼龙山风水1于2022-06-17 08:00发表的  :
没有一个解释是正统的   

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引用第21楼易天易地于2022-06-21 21:29发表的  :
          引用龙坛不知是那先辈的解释：源于生气，是指水为气之母，有气才有水之源，生气之溢，因此源于生气。派于未盛是指水源初分，还未盛长。朝于大旺，指众水同朝聚堂前，其气大旺。泽于将衰，是指水将消流必先汇为泽，其势畜而将衰。流于囚谢，指水流出处，两边砂头交牙关锁，犹如被囚。          个人觉得这个解释很到位。大不必过于咬文嚼字去解。

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引用第1楼山人2019于2022-06-12 18:55发表的  :
看原文


“经曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。夫噫气为能散生气，龙虎所以卫区穴。叠叠中阜，左空右缺，前广后折。生气散于飘风。经曰：腾漏之穴，败郭之藏也。夫以支为龙虎者，来止足迹乎。冈阜如肘臂，谓之怀抱。以水为朱雀者，衰旺系乎形应。忌夫湍激，谓之悲泣。朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢。以返不绝，法每一折，储而后泄。洋洋悠悠，顾我欲留。其来无源，其去无流。经曰：山来水回，贵寿而财。山囚水流，虏王灭侯。”

.......

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引用第26楼真实的影子于2022-06-27 11:52发表的  :
山囚水流，虏王灭侯！   

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引用第27楼城亿于2022-06-27 15:59发表的 :


能否详细解读一下呢？

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引用第30楼真实的影子于2022-06-29 10:25发表的  :

个人理解：未经上述过程直接流走，为之流！穴星被困在低处周围望不出去为之囚！