藏风聚气，群山环抱的风水宝地 _ 4Hf?m7z  
1穴位图片 &!KJrQ  

 
 
  
  
  
  穴位的内明堂
  穴位的金脑
Wb/@~!+i`  
2穴位的左边图片 8I NVn'G  
  

/.7x[Yc  
.J&~u0g  
3穴位的右边图片
}#w>>{Q  




穴位右边的内明堂和远处的文峰
   穴位右边的内明堂和远处的文峰
  
$?ke "  
JI@~FD&  
wp.'M?6`L  
4内明堂的峨眉案 =]U[   
,&z
_ 2m  
内明堂的峨眉案
峨眉案
F#Z]Xq0r  
y#YCc{K [  
2zArAch  
Tb:n6a@  
-V_e=Y<J/  
lT1*e(I  
涉江湖者，知波涛之汹涌；登山览者，知蹊跷之崎岖。

      

穴位对面朝向  yr9%,wwN  
9lbe[w@  




    



    

前朝三台，书中说有：前三台，后三台，不读诗书官自来 7VQ|3`!<  
\ <b-I  
=m]|C1x  
US3rkkgDO  
在白虎山照内明堂和金脑
金脑是三台，内明堂非常漂亮
   金脑是三台和左边内明堂
    在右边看金脑和整个内明堂

这可不是倒地木星结穴啊   

砂环水抱是否真的结地 AT*J '37  
GxjmHo  
唐朝著名地理学家卜则巍有一句至理名言：“砂不乱环，环则龙止，水不乱弯，湾则气全”。 WxO2  
|&!04~s;E  
这句名言，精要地概括了砂水对于结穴的重要性。世人对此语的理解，用四个字来说，叫做砂环水抱。 ^~\cx75D  
J=v" HeVm  
砂环水抱不一定有真结地，但真结地必定砂水抱。为何？ 9+><:(,  
主旨在一个气字，与郭先师的“乘生气”之意相同。 UolsF-U}'  
生气是宇宙万事万物的生存之本。人无生气，如同死尸。动物无生气，何来生命？植物无生气，不能生长。一个国家，一个人没有生气，则死气沉沉，难言生存与发展。生气藏于何处？存乎天地中。地得天之生气，则山川河流，毓郁秀气，可以养育群生；人得天地之生气，则身康体健，发丁发财发富贵；植物得天地之生气，则充满生机和活力。天之生气，随日月金木水火土等七政四余运转而以电磁波向人类和地球发射。于是，有一年春夏秋冬之更替，有五行旺衰之变换，有元运兴衰之异，从而使人类有兴替。地之生气，得天星之照射而藏于地中。所以，生气在天成象，在地成形。人存于天地中，无不受五行之气所影响。故，寻龙找穴者，不懂生气无以辨星辰，不懂星辰无以知龙之行走变化，就不知龙走往何处，而止于何处。 bWU4lPfP  
=qG%h5]n  
生气喜包藏。砂环水抱可以使生气得以藏风而隈聚，从而形成良好的阴阳宅宜居环境。但是，如果自身没有生气而来，即使砂环水抱也不会结穴。对于阴宅来说，这一点至关重要。 cXP*?N4Cf  
_gDEIoBp  
张九仪先生说：“龙者，以行生气也；砂者，以卫生气也；穴者，以聚生气也；水者，以止生气也。观乎龙砂穴水，则生气之行走止宿而知之矣”。 `P/7Mf  
5M6`\LyU  
古仙云：“坐下若无真气脉，面前空叠万重山”。 %A_h!3f&  
bn$a7\X-  
由此可见，虽然面前砂环水抱，如果没有真正的气脉走来结穴，即使千重青秀也是虚闲。世人常云：“三年学得寻龙，十年学不得点穴”。其根本原因就是穴情难认，穴位难点。许多风水师从祖山寻龙的去迹，寻到将尽未尽处或龙的尽头处，明明可以定穴了，却是什么位置也找不出来，从而误点虚花假穴，白忙乎一场。 za$v I?ux  
mY!os91KoO  
砂环水抱是判断可能有穴的方法之一。但是，有没有结穴，必须从来龙找真消息，尤其要从入首二三节讨真机。寻得龙来后，进一步对落脉、开面、结作等详加推敲，先定穴，后证穴，最后确认是否已有生气到穴凝结，方可决定砂环水抱是否真的结地。 O)v?GQRj  
aLa{zB  
总而言之，砂环水抱要结地，必须有形有气，形气俱到，方可点穴。

朝峰文笔峰高耸云表，家族世代为书香门第，文章闻名天下 6eB2mcV  
fvNj5Vq:  
~!iZn  

~c\iBk  
在穴位的前面照金脑和内明堂
右边的文峰
内明堂和正面的文峰，珠宝
内明堂和正面的文峰，珠宝
内明堂和正面的文峰，珠宝
HB0DG<c-  
Hl*V i3bQU  
+U^H`\EUr  
7.W$6U5  
d"nms\=p  
*U}cj A:ZN  
{yCE>F\  
oQ{X2\  
灵山悠悠灵山空   灵山渺渺灵山现  回看清风吹古墓  又览明月照寒山

正面看金脑和内明堂
正面看金脑和内明堂
  穴位左边的内明堂
穴位后面的蜂腰鹤膝

  

内明堂前面漂亮的峨眉案