主题 : 论青峰山为“应星”而非“穴星”——兼辨“照天蜡烛”真结与花假
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0 论青峰山为“应星”而非“穴星”——兼辨“照天蜡烛”真结与花假

论青峰山为“应星”而非“穴星”——兼辨“照天蜡烛”真结与花假 Z/G`8|A  
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本文依《地理人子须知》原文、图解以及实地卫星图,并结合《撼龙经》、《葬法倒杖》、《六圃地学》等经典理论,关于青峰山为“应星”而非“穴星”的深度辨析文章。

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引言:堪舆之学,首重寻龙,次重点穴。然龙行千里,其分枝辟脉之处,必有星体耸峙以为标记,古书谓之“应星”。然世人往往误将耸立之孤峰视为可结真穴之“穴星”,殊不知“形像”易辨,“气聚”难求。本文以《地理人子须知》之“照天蜡烛”真案为镜,辅以《撼龙经》、《葬法倒杖》之旨,结合实地堪舆,论广西桂平青峰山实为“应星”,绝非“照天蜡烛”之真结,亦非结穴之“穴星”。 }%) ]b*3  
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一、以《人子须知》为镜:“照天蜡烛”的真结要件 }o,-@R~  

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《地理人子须知》卷四下“论怪穴”中,载有“绩溪张氏地”,俗呼“照天蜡烛形”。此局之所以能“出太保宣靖鲁国公亮、端明殿学士孝宽……及状元从龙”,其结穴之真,在于它虽险虽高,却具备了藏风聚气的核心条件。原文详述其格局如下:
“其龙来历甚远……将至作穴,起水星大帐;帐中落脉,顿起冲天木星数座;仍跌断过脉,逶迤精巧,连珠数节;复顿起天然木星,四面皆圆,而全身石骨。”“穴结山巅,其后大帐两角皆环抱过前,以为龙虎交结,而随身二水界送至穴前交合,泄下大溪……隔溪秀应重重,下手石桥锁断地户,形势精俊,风气藏聚。”

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核心要件提炼:
  • 有帐:“起水星大帐”,龙脉有尊贵的出身。
  • 有交:“大帐两角皆环抱过前,以为龙虎交结”,虽结山顶,但有环抱之砂手护卫,非孤露。
  • 有水:“随身二水界送交合”,“石桥锁断地户”,有水界气,有锁口。
  • 有聚:“风气藏聚”。这是最关键的结论。
反观青峰山,实地卫星图及航拍皆显示:四围空旷,无一砂手环抱,无交结之势,无界水锁气。虽其形高耸似蜡烛,但“气乘风则散”,无罗城护卫,真气荡然无存。故青峰山虽具“照天蜡烛”之“形”,而不具其“神”。

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二、依《撼龙经》《疑龙经》:“应星”与“穴星”之别 r{mj[N'@  
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杨公《撼龙经》云:“星峰磊落是龙身,星峰不吉是虚花。”又云:“寻龙点穴须仔细,先看来龙势与迹。”《疑龙经》亦言:“大抵真龙临落处,先寻的不是真穴。”1. 应星之象  :d) y  
应星,通常是龙脉分枝、脱卸、过峡之处,突起的一座秀峰。它的作用是“应证”龙脉的走向和分枝,如同路标。应星多孤单挺拔,周围往往开阔,以便龙气畅达。《撼龙经》所谓“孤单峰峦尖似笔,此是分枝劈脉山”,正是应星写照。青峰山独立耸立于群山之中,四周空旷,左右无护,符合“应星”之特征,是龙脉在此处分枝辟脉的“证明”,而非终点。 .30eO_msK  

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2. 穴星之象 X iW~? *Z  
穴星,则是龙气最终停驻、凝结、可供安葬之处。穴星必须有“开窝、吐钳、起乳、突平”等形态,且必须有“龙虎、明堂、案山、朝山”的周密配合。《葬法倒杖》云:“穴居何地?须看后龙,须看砂水。” 青峰山显然不具备结作之形,其四周“空旷荡散”,无任何缠护,无法形成“倒杖”所要求的安稳格局。
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三、参《葬法倒杖》与《山洋指迷》:辨“倒杖”与“认气” -}x( MZ  

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《葬法倒杖》是点穴的实操心法,强调“乘生气”。倒杖之法,需依山势之缓急、龙脉之强弱、水口之关锁而定。青峰山之弊:既然四围无罗城,空旷荡散,则无“生气”可乘。倒杖之法,首重“认气”,气在何处?气在环抱之中,气在界水之内。青峰山无环抱,无界水,气随风吹散,焉能点穴?《山洋指迷》之旨:该书强调“平洋以水为龙,山龙以砂为用”。山龙寻穴,全赖砂手。青峰山“左空旷、右空旷”,无砂可用,无龙可乘,自然不能成穴。
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四、结合实地:青峰山实为“花假地” 9@3cz_[J  

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综合上述经典理论与实地堪舆:
维度真结要件青峰山实况
形理需大帐环抱、龙虎交结、二水交合、石桥锁断四围空旷,无一砂手环抱,无交结之势,无界水锁气
气脉风气藏聚四周空旷,无罗城护卫,真气荡散,符合“虚花”之论
地位穴星为龙脉终点实为应星,扮演“分枝辟脉”的“证明”角色,是龙脉运行的“过程”而非“终点”
真正的“穴星”应在其下方“旁落小结”之处,或是在有缠护、有明堂的平缓地带。

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结论 `En>o~L;  
青峰山者,“照天蜡烛”之应星也,非“照天蜡烛”之真结,更非“穴星”。古人云:“望势寻龙易,求点穴位难。”青峰山之辨,正是此理的绝佳体现。它以其高耸之姿,极易引人注目,误以为是“奇穴”。但若以《地理人子须知》为经,以《撼龙经》、《葬法倒杖》为纬,细细推敲其砂水、气脉、格局,则“应星”之本质昭然若揭。堪舆之要,在于“审势”与“辨气”。青峰山虽美,终为“花假”;真龙之穴,必在气聚之处。此论供同道参详,亦为实地堪舆者戒:莫被“形像”所惑,而失“真气”之宗。
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    沙发  发表于: 昨天

    想问下,这个应星是指的祖龙生出来的去结主穴吗?还是只是一条分支而已?我看过一个祖龙起祖左转了一圈,感觉哪里结了一个大穴,然后感觉龙气很足,辞楼下殿起了一个应星 ,你说的左右没有护,再行10-20公里到河边800米左右开钳结穴,不知道这个是不是余气穴小穴而已。
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    回 1楼(执天之行) 的帖子

    应星是与正穴对应的星体!
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    3楼  发表于: 昨天

    回 2楼(元九山人) 的帖子

    那你的意思是应星前去结的穴是正条祖龙的正穴?我觉得我看的哪个余气穴而已。
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    回 3楼(执天之行) 的帖子

    应星分枝劈脉前去才是正穴
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