答元赓问
真言与佛名，功德平等。机缘不同，各具四益。今劝持咒，与劝持佛名无异。当信菩萨机缘，及吾人愿力，各自离过绝非，不可思议。倘谓持名为是，持咒为非，《华严》所谓“受一非余，魔所摄持”也。记数之法，普被三根。上根不碍记，下根必须记。故总以数期之，俾利者即此打成一片，而钝者亦不失缘因善根。倘托言事理一如，不须记数，恐上智少，下愚多，不至忘失者几希矣。

居士子！人因四事故，便得多罪，云何为四？



南無本師釋迦牟尼佛

居士子！人因四事故，便得多罪。云何为四？行欲、行恚、行怖、行痴。”于是，世尊说此颂曰：
欲恚怖及痴，行恶非法行，
彼必灭名称，如月向尽没。