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主题 : 罗盘开禧二十八星宿反映何时的天象
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楼主  发表于: 2026-03-21 16:12
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0 罗盘开禧二十八星宿反映何时的天象

开禧宿度和时宪宿度

[ 此帖被万山前行在2026-03-21 17:29重新编辑 ]
窥天地之细节，佑身心之长远。
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沙发  发表于: 2026-03-21 16:23
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我曾经在https://www.ok2009ok.com/read.php?tid=152053贴出“公元前2697年冬至”时“七政”聚讲的天象。
现在再讲讲开禧宿度的天象。为什么它反映的是公元前2400年时代，也就是4400年前的天象。

轩辕星宿

[ 此帖被万山前行在2026-03-21 17:31重新编辑 ]
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板凳  发表于: 2026-03-21 16:29
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既然这个星宿称为轩辕（黄帝），说明 黄帝（这个具体先贤历史人物）活动的时代比它的这个称呼早。不会有名人还没出生，先有留志出现。
窥天地之细节，佑身心之长远。
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3楼  发表于: 2026-03-21 16:45
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《尚书·尧典》记文：“日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬”。日中指春分，日永指夏至，宵中指秋分，日短指冬至。这句话的意思是，以当地真太阳时19-21点（黄昏时间）观测到鸟（星宿1，二等亮星）、火（心宿2，大火星，一等亮星）、虚（虚宿1，三等亮星）、昴（昴星团）4星刚好落在上中天的时间作为二至二分的时刻。
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4楼  发表于: 2026-03-21 17:00
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在公元前2400年前的天象，日星、月星星宿（不是太阳、月亮）刚好在春分点和秋分点附近（黄道、赤道上下交点附近）。而轩辕十四在“夏至点”附近。
而轩辕十四在张宿和星宿附近。而夏至点指向正南，因此地盘180°从张宿和星宿之间过去。
从张宿3°指出去，实际上是指向当时的天球夏至点。


[ 此帖被万山前行在2026-03-21 17:13重新编辑 ]
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5楼  发表于: 2026-03-21 17:13
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也就是说，以轩辕星宿（代表“神龙”）中的轩辕十四（中枢，也是最亮星）处于夏至点的时代星象来排布二十八星宿的。不容置疑，二分二至的天象，特别是神龙在位的天象，是古人重点考虑的。因此，如果要校正时宪二十八星宿旋转度数，则不应从开禧起算，应从公元前2400年起算。
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6楼  发表于: 2026-03-21 17:25
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另外补充一点，很多人说“风水”是道教学派的产物。道家代表人老聃（李耳，但现在考证可能既不姓李，也不姓老）是公元前6世纪活动的人物，释迦摩尼和他前后相差100年左右，孔子是公元前551年出生的（较老聃小约20岁，孔子17岁时，老聃在山东帮贵族办葬礼，孔子那时在旁边给李耳打下手）。
这几个大家活动的时间和公元前2400年差了近1800年。所以无论道家、佛家还是儒家，都不是风水的创世者。但“风水”二字出现的很晚，‌目前看到正式出现在晋代郭璞写的《葬书》中。
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7楼  发表于: 2026-03-21 22:52
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关键是，现代罗盘的28宿位置是否可以用？比如张宿在周天165度-182.5度。
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8楼  发表于: 2026-03-22 13:05
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回 7楼(苍峦芒鞋) 的帖子

可以自制罗盘。也可以寻找符合自己应用理论的罗盘。有些号称东定盘的罗盘排盘不一定可靠。
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9楼  发表于: 前天
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目前，罗盘二十八宿排列有开禧和时宪二种，比较了二种有点小差异，不知道怎样用，也不知道以那个为准
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