0 广东行＞信宜市罗马村赖氏四世祖婆罗老夫人墓

}]TxlSp!;  
【前言】 t^HRgY'NjM  
INf&4!&h  
这次考察的是宜市罗马村赖氏四世祖婆罗老夫人墓，考察这个墓，还有个前因，就是2025年4月我曾考察信宜市罗马村甘氏祖地“飞天蜈蚣形”，又名“幡幢穴”，当时为了看后方来龙，往后攀登了数节山峰，在甘氏祖地退后第三节，发现有赖氏墓。因为墓碑上刻有“赠六品安人”，所以有些人可能认为此地是出了六品官员的发坟，但是我现场看过后，认为此地不是发坟，所以于之前发表甘氏“幡幢穴”帖子后附图写有当时的见解，请在以下第一部分重温一下当时我写的内容和图片： iso4]>LF  
L];b<*d  
Xj*Wu_  
【第一部分，赖氏沈老夫人墓】 '-6~tWC~7  
*:
1ey{w:  
01，无人机看山上赖母沈老夫人墓
y(Td/rY.  
图1，赖氏沈老夫人墓在甘氏坟穴星后三节处，欲骑龙，但龙势未停，前山不回，骑龙不成立。龙身右边落下一脉，葬有赖氏四世祖婆罗老夫人墓，方是佳结。 8L XHk l  
G3]4A&h9v~  
02，无人机看山上赖母沈老夫人墓
$>gFf}#C  
图2，赖氏沈老夫人墓，前面分水脊明显，形成“分流水”，主败财，儿孙忤逆。案山向前走不回头，可知无情意结穴于此。 H]s.=.Ki  
$'TM0Yu,  
03，无人机看山上赖母沈老夫人墓
a.'*G6~Qgw  
oU|c
.mYe  
04，无人机看山上赖母沈老夫人墓

c> af  
6zkaOA46V  
   mOSv9w#,  
坟墓后立有碑誌，最早年代是道光十三年（1833年）所立，坟墓正碑是光绪戊子年（1888年）立，原立亥山巳向兼乾巽，民国丙子年（1936年）重修，改立乾山巽向兼亥巳（现坐周天321度）。 z#N@ 0R  
$kgVa^  
按照原坐亥山兼乾，可能是想骑龙，因为案上可见文笔峰，但案山突肚，有顶胸之疵。骑龙穴的一个条件是：穴前要平伸而出，前去之脉要宽平，不见明显分水。但此地前行之脉，窄而起脊，分水明显，为“分流水”。《地理人子须知》言：分流水者，穴前水分八字而流也，水既分流，龙则不住，其无结作可知。卜氏云：“儿孙忤逆，面前八字水流”是也。 9L9sqZUB
 
/?!u{(h}  
如原作骑龙穴，分流水则主穷，且有儿孙忤逆。或者民国丙子年重修时，觉有不妥，改立乾山兼亥，意在放右边分脊之水于左边，如此变成白虎砂转案，或想收左方随龙水，改变一下财运。但可惜，前行之砂，皆是向前奔走之势，并无停驻之意，砂斜飞而出，水必随砂一起飞走，砂飞水走之下，终不利财。砂不回顾，亦无思亲之情。地理千金赋曰：全势不回，虽巧媚端严而亦假（此地全势前奔，不回顾）。又曰：若是我砂，面前无不回顾（是你的砂，前砂必回顾，才证明你是主人，反之，你只是过客而已）。 ;<5q]/IHK  
C~[,z.FvO  
鉴于以上的情况，我认为赖氏坟不结，只能说是有钱人做“穷穴”，葬后易于退败，之后多出穷人。 3$w65=  
)"LJ hLg  
后来查证：墓地是赖源葬其祖母沈氏于此，赖源，捐布政司理问。他是做官之后，祖母去世，由他主导安葬于此（他的官并非葬此地之后所任，故他另有发坟）。而葬此坟之后，未查到赖氏出有什么上得台面的官职，后人大部分是务农。 ex|F|0k4}  
wr4:Go`  
注： K,]=6Rj  
捐，实际就是用钱买官。 ]_Xl
q_[/r  
布政司理问是布政使司（相当于现在的省政府）直属官员之一，掌管勘核刑名诉讼。该官职的官阶为从六品，相当于县处级干部。理问所类似省公安厅的部分复核案件的权限，但有权力发现问题，没权力处理问题，权力相差甚远。 jpOp
.  
$( )>g>%