从龙格看，大格局已成，从大旗山低穿脉，直上十排山，为此支最高峰。《都天宝照》龙在山中不出山,挂在大山间。龙从十排顶横出而下，两边护帐层层，随主同向行。当穴出脉将结，左右再次分出近帐护脉而行，居于穴前，交抱成局。而穴中出，跃伏数度至尽开结，穴场天然而成。余气仍去数十里，作朝作城。之前个人的看法是：有真穴必有真龙，必有真局。龙格明明已成，却有感觉出脉受劫，向法难定，已以否定。从未考虑有些是天生受劫之龙或受劫之局。是非常之人所受非常之劫。后来看了灵坛的内堂线条图，想起一些事例及朋友说过言论，恍然大悟，应然也。

从这图看，完全看出脉气左旋，因而立向往右朝，又得虎砂过堂收气收向，加之外堂为青龙砂所占，绕虎减龙亦之必然。入脉处只有左边出砂撑脉，左重而右轻，穴面顺势侧右而合然。所以立向的大方向就有了。

从此两图看，峦头眼光到位的人，一眼就会看出现在的向已偏左，偏离了自然之道。


  

个人认这真正的向。根据以前的泉眼位置为巽已方，现巽兼辰，长生在坤申。巽已为绝方，古时立向何度我们不得而知，此水必不当。加之该局为半凸半埚，凸多埚少，以内蝉翼及龙虎审阴阳，此为外气左旋为阴，内气右旋为阳。立阴局，综合立乾兼已，阴木局，长生在甲卯，此皆合，如放丁水更兼顾二房。




    

实图中的四象位置：




    

龙上受劫，也许正如灵坛所说，损丁杀师之必然。但如果古时立当今之向，也是损丁之应。（个人认为）
此地来龙帐厚，以人丁为见，龙方低空，后重起作朝，应长房受挫而后兴，有那种先绝后发之象。
此地喝形为麒麟吐珠，实则是蜈蚣吐珠，得穴前一泉眼而化吉。





    

从图2看，我更在意的古坟位置是否龙真穴。这是从有其龙必有其穴，有其穴定有其向的原则来看。

二峰对空, 我还是坚持这向,  理气合否就不懂了

右边的破脑水，注定此坟先绝后发！