主题 : 我们的起心动念、言谈举止都要与法相应才行
作为修行者,最大的承诺就是为救度一切父母有情证悟大觉果位而精进修行。一旦出现懈怠,说明我 ..
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楼主  发表于: 4小时前

0 我们的起心动念、言谈举止都要与法相应才行

我们平时早上一起来打扫房间,打扫佛堂的时候,要把垃圾全部清理出去。为什么这么做呢?我们要以恭敬心迎请佛菩萨来到我们家作客。这样的心态消业和累积资粮非常快。
同样,上班工作也要圆融,多为他人着想。别人发脾气的时候,自己绝对不发脾气,修忍辱、慈悲;同时观想这个同事并不是不好,但是他有烦恼,我们就要想办法对治他的烦恼;观想这个人也曾经当过我的父亲、母亲,我应该去帮助他。如果每天都这样观想,那我们每天做的事情,都是在行菩萨道。修忍辱、修慈悲、修智慧等,这些都是上士道的思想和行持。所以说,教法不仅要求深入闻思,同时还需要实修、串习,在日常生活当中要与法相应。因为每个人的心态是不一样的,这个主动权完全掌握在我们自己手里。弟子们:一切善恶业都是由我们的身语意三门造作的,我们的起心动念、言谈举止都要与法相应才行。就拿说话来说,有的人说话特别中听,语速适中、语调平缓、亲和力很强,让人心里舒舒服服的,也有人一张嘴就火药味,让人紧张、反感、不愿意听,不舒服。许多人家庭不和睦,问我怎么办?我都会告诉他们:“要修忍辱、好好说话,这样就有希望了!”

俗话说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,要用语言结善缘,要说安慰语、增添勇气的话,这样即使是寒冷的冬季,也能让人感到温暖,而一句伤人的话,即使在炎热的六月,也会让人感到彻骨的寒意。弟子们,反观一下自己,你们是怎么说话的呢?
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沙发  发表于: 4小时前

古人云:日中作得十分主,梦中止作得一分主;梦中作得十分主,死时止作得一分主。今白日浩浩,尚且作主不来,何况生死到前?汝莫谓白日作不得主,止因不知佛法。

摘自:嘉兴藏第36册No.B348蕅益大师《蕅益大师灵峰宗论•卷第二•示象岩》
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