皇极秘传风水“天地阴阳掌” Vm1U00lM{
“天地阴阳掌”源于皇极庭宫,秘传于民间的绝学风水,其理论高深莫测,出神入化。其意玄妙深奥,变化无穷,它简单而神秘,应验神奇,准确无差。知此法者秘而不泄,历代以心传口授流传于世上。社会上的书籍未露过一鳞半爪,阴阴二宅及择日奥妙全在六掌之中,所有的秘诀心法均于掌上完成,其法绝妙而不可思议。得此掌真诀者,可解读杨、曾、廖三仙师的一切青囊经、天玉经、撼龙经、疑龙经、水龙经等秘法,任何玄学风水都会不功自破。凡过往之处所看到的不管是阴宅,还是阳宅,家中己发生或尚未发生的事情均可沥沥在目,随口可说出主家的财、官病、人丁、家庭关系、生意情况等,准确率居各派之首。用此法调理风水,可催财、催官,应验神速。为当今世上最高境界的学术,有缘得此秘法者,几天内即可学会,并可以助人救人,益肋社会。 :EK.&%2
本派的绝世希宝“天地阴阳掌”、“河洛九星秘法”、“大玄空真传秘本”和“七星打劫”正源于杨公之流,蒋大鸿之手的秘传绝学,这些绝学秘法,极其珍贵。由于天律有禁,在其所著的《地理辩证》、《天元五歌》、《天元馀义》、《古镜歌》、《平砂玉尺辨伪》、《归厚录》、《阳宅得一录》、《水龙经》等名著中,都未敢泄露半句真诀,在其弟子的后著中,微露一鳞半爪,但其理深无比,非一般人能参悟,导致后学者种种猜测,谬者众多,纷纷不一。 !V=s^8nj
本人上祖几代积德,有缘得此绝学真谛,并非一师传授。今幸逢盛世,百业俱兴,才有风水献世之机,希望有缘得此术者要用于正途,心存仁厚,服务社会,造福众生,是本人致盼,愿各位同仁共勉。 07T"alXf:A
挨星布局神奇妙断大法: &oWdBna"_
挨星起例乙庚辛,北极通天透九神. N[~"X**x
逆步离宫知妙义,顺行坎位见精神. D/CSR=b
阳 宅 风 水 nKFua l3
阳宅是人们居住的地方,包括农村住宅,城市住宅,工厂,商场,公司,厂矿,学校等,住宅位置的吉凶,是决定居住人是否身体健康,工作顺利,家庭和睦的主要因素,对人的一生起着非常重要的作用。自古至今,人们选址建房居室,都离不开宇宙间自然界地理位置的选择,人们活着必然要起食,居住,这些都与自然界的生生息息有关,而起食居住地方的吉凶直接感应到人体身上。有的人能当官发财,有的人却日缩夜游;有的人身体健康,万事如意,有的人却百病缠身,官非,是非口舌,车祸,凶灾,病死连绵不断;有的人办事顺顺利利,处处迂贵,得心应手,有的人却节节败退,讲话失信;有的人子孙满堂,聪明聆利,有的人却生女一串,甚至连生育的能力都没有;有的家庭和和睦睦,妻和子顺,有的家庭却争吵不休,永无宁日,兄弟相争,子嫂相斗;有的人长命百岁,有的人却早年丧子,祸不单行;有的人发了财建起了大楼别墅,但入宅后凡事不顺,常常败财,甚至有突发事发生。以上种种情况的发生,都与住宅的选址和房屋的室内布局设计有很大的关系。本人研究风水十余载,看过的住宅不计其数,只要测出房子的坐山,家中发生的一切吉凶福祸均可随口而言,并与生活中发生的事情一一应验。 T/%s7!E
历代风水派别形形色色,很多书中前后矛盾,内容不一,用之不灵,甚致各派互相攻击。如果某些派中有一臂之长则秘密传授,以假乱真,特别是现在民间较为流行的地理三合派,八宅派,阳宅三要素,玄空飞星派,过路阴阳派等,致使形成了各门各派的风水大师,由此成为江湖骗子的谋生手段,把中华民族几千年宝贝的文化遗产轮为迷信的说法,本派阳宅风水纠正了历代风水派别错误的说法,其理论是根据河图的先天五行,洛书后天神数的衷旺来确定九星运动所到方位吉凶带给居住人不同的感验,星旺气旺人则旺,星哀气哀人则凶,此法绝妙仅有,出神入化,用法玄秘,方法简单而应验神奇,为当今风水界最高境界的学术。 6 ]@H .8+
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真传阳宅的堪舆方法是各派闻所未闻的独特方法,其秘诀全在于一掌之中,单纯凭借阳宅的大门、灶位、床铺、出水口(包括厕所)、商店的收款柜就可判断该宅的吉凶,并能具体地说出该宅已发生或尚未发生的吉凶诸事,准确无误,此法简单而神妙,是各派所望不及的绝招。阳宅的堪舆包括新旧住宅、筹建的策划,商店、商场、公司、工矿、厂场等大小型建筑。俗语云:一宅、二命、三风水。命理是先天所定,为不可变因素,命不济者应以后天弥补,当以风水为可变因素,而阳宅的风水占一定的比重, 历代风水的记载: W*hRYgaX3
阳宅风水有真谛, 五鬼延年谬论题. }5RCks;)*
东西两宅皆慌谬, 更有玄妙暗芷机. Y%UfwbX!g
法在洛星金价贵, 时师竞哑梦难求. :VPZGzK4
阴 宅 风 水 H\f.a R=
阴宅就是安葬死人的墓基,自古以耒人们非常重视,尤其是在古代的统治阶层,十三陵是一个象征,历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要,它决定子孙后代的荣华富贵,关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地,所以风水两个字己成了人们的口头语,在人们的大脑中己根深蒂固,希望能请个好的风水师找块风水宝地,因此听任风水师的摆布,可是葬后不但无福,反而有灾,为什么呢?因为现在社会上很多所谓的风水大师,高级专家,教授,风水博士等这些人物都是以三合风水,玄空飞星风水,过路阴阳为主,而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传,准确率非常低,往往是吉凶相反,事不如愿。此外,还有一些只懂周易预测的大师(包括一些名人)把三枚铜钱一摇,用上六爻预测法或其他象数预测法,断出几成功夫,就吹为什预测风水学,这种预测风水的方法,只能反映风水局部的内容,并不能揭露风水本身的内在因素,穴地的吉凶,本身就蓄芷着一个信息,预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上,让预测师很容易断出表面的吉凶,但是吉从何来,凶是何因,预测师根本无法明疗,比如凶事,是坐山立向不对凶,还是分金阴错阳差凶,是山峄凶还是龙不配向凶,是来水凶还是去水凶,是山运凶还是龙运凶,是大运凶还是流年凶,或者是该有山的而变为水,该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题,再高明的预测师也是望洋兴叹,很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了,简直是一派湖言,使很多没有风水知识的人上当受骗,真是令人心痛。一套完整的风水学术,必须包括丰富的恋头知识,准确的理气分金和过硬的择吉术,恋头就是指龙脉的山川形势,理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况,择日必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用,恋头无理气不准,理气无恋头不灵,熟悉恋头的方法千篇一律,而理气和择吉却千变万化,真假难辨。唯有《天玉经》的《二十四山起八宫,贪巨武辅雄,四边尽是逃亡穴,下后令人绝》是为真宝,蒋大鸿不敢妄泄,故以《唯有挨星最为贵,泄漏天机秘,天机若然安在内,家活富富贵,天机若然安在外,家活尽败退,五星配出九星行,天下任横行》以示后人。本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”,本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬,阳顺星辰轮,支神坎震离兑癸,阴卦逆行取,分定阴阳两路归,顺逆推排去,知生知死亦知贫,留取教儿孙》,其法是在选择好恋头的基础上,对周围山峰远近位置的不同,以一种独特的方式,经过一顺一逆的挨星运算,去其凶星,取其吉星,定出穴位的准确位置,做出来的风水准确无差,应验如神。其法独具一格,玄奇绝妙,与众不同,任何外家不可比拟,真是神奇。 -Kj^ l3w
历代风水的记载: HNA/LJl[VU
星卦相配成一家, 八八变来莫紊差。 Og`6>?>97
九星配成廿四向, 那神指出枯荣家。 _RFTm.9&
特 级 日 课 dpO ZqhRs.
择日是中华民族文化的象征,在广大人民的心目中占有非常重要的地位,上致政府官员,下致平民百姓都向往择吉良辰,造求平安吉祥,健康长寿。自清朝以来,择日学的派系非常多,据有关资料统计,不同类型的择日学有一百多种,使人们看了眼花尞乱,无从下手,也不知那些是真,那些是假,特别是日课中的神杀,更是使人看了胆战心惊,为一堆堆的“神煞”感到傍惶不安。现在民间较为流行的择日法有:正五行择日,玄空飞星择日,斗首择日,玄空大卦先天五行择日,大六壬择日,河洛理数择日,奇门择日,天星择日,懂公择日,杨公择日等等,这些择日都各有所长,有应验的一面,但不应验的一面较多,往往是想择吉的却为凶,为什么呢,只是择日师未能掌握择日学的精华,所以择出来的日课往往是吉凶相反,不如人愿。本派择日法与诸家择日法绝然不同,其法是先天为体,后天为用,先天与后天神数颠倒配置,运用其特有的秘法定出财,官,印,克,泄关系,以天,地,人合为一体,祥细分析日课的哀旺,达到安全实用,趋吉辟凶,应验如神的效果。本派日课不忌其他门派诸多的神杀,而用其他门派选出来的日课如果不符合本派方法均不能用,用者必凶。择日真传口诀不忌诸多神杀 [T;0vv8
择日的历史记载: N1RZ
先天配后天,五行颠倒颠;谁人能通晓,便是活神仙 /{.
水 法 之 论 3wEVjT-
水法是地理学中的一大学问,俗话说“山管人丁,水管财”,可见水法何等重要,水法在历代地理风水学说中所论述的内容不一,有的用长生旺死绝来论,认为水应从生旺方来,从死绝方去。有四大长生水法;也有八大长生水法;有九星管局水法;有四经五行水法;有九星水法;有乾坤艮巽水可去不可来,寅申己亥水宜来不宜去,辰戌丑未水宜蓄不宜流的四墓库水法;有阳为公,阴为母,阳为子,阴为孙的子孙公母水法;有来水生入克入向上吉,向上生出来水去水 克出来水去水凶的玄空水法;有生入克入为进神水,生出克出为退神水的进退神水法;有六建水法;有贪狼水法;有三吉水法;有五吉水法;有六秀水法;有三阳水法;有长寿水法;有金阶和卸街水法;有纳甲照元水法;有乾坤艮巽为大神,甲庚丙壬为中神,乙辛丁癸为水神,且强调小神宜流入中神,中神宜流入大神,并要合禄马贵人的三神水法;有子午夘酉为桃花水,寅申已亥为八煞水,辰戍丑未为黄泉水的十二支水法;有辛壬向见乾水,庚丁向见坤水,甲癸向见艮水,乙丙向见巽水为黄泉水法;有乾龙不能见午水,坎龙不能见辰水,艮龙不能见寅水,震龙不能见申水,巽龙不能见酉水,离龙不能见亥水,坤龙不能见夘水的了八矅星水法;有离乾艮兑卦见水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等。总之,水法多端,各执己见,公说公有理,婆说婆有理,吉凶祸福无准绳,即使是高明之师,也是只知其意,而不知其实,面对如此诸多的水法论述,真假难分,一旦搞错,就会给主人带来无穷的灾难,轻者败财有灾,重者家破人亡,所以风水学来不得半点粗心,否则会害人害己,危害社会。本派秘传水法历代以继承的方式在民间秘密流传,以其特有的真诀,简单而玄妙,准确而神奇,可谓是水法之最。 FuNc#n>
风水的历史记载: `N~;X~XFk
杨曾廖氏三仙公,应酬国外乱雌雄;三合斗首刁伦作,漂洋退回祸重重. @l0#C5(:
唯有先后天相配,生成变化妙无穷;先后二天分体用,阴阳和合自相通. yIwAJl7Xf
九星顺逆先贤诀,唯独杨妹有真宗;吾曹得传通天窍,天地阴阳在掌中. C?bq7kD:H
第一章:寻龙点穴要诀 R}Ih~zw
第一节(杨公秘传《玉尺经》之原本。 "8Ud&o
常考寻龙之法,首看龙气之盛哀,次察水神之吉凶。审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应情。 1{oq8LB
此言高山平地之龙有先后次第,换求之法。必先看龙是何星辰(金木水火土五种形状),属金者宜自东南西南而来也,属木者宜自西北东北而来也,属水者宜自西南西北而来也,属火者宜自东南东北而来也。必须看龙自首至尾或金或木或水或火无一节之参差,皆与水合斯为盛龙也。若是金龙从东北西北而来,火龙从西南西北而来者,为哀龙。然自首至尾一卦独行与水合者,虽不利而亦无弊矣。如驳换不一者,不可用也。继而必观水神是何会局,而水自东南西南而来,流东北而去者,必金龙所宜向也,水自东北西北而来,流归西南而去者,必木龙所宜向也,水从西南西北而来,流归东南而去者,必水龙所宜向也,水自东北东南而来,流归西北而去者,必火龙所宜向也。但水有横来、逆来、曲来、直来,皆言水以旺相方来,宜流归休囚之地而去。见其旺相前来,休囚后去,其吉在逆水向;若见旺相右来,休囚左去,其吉在横水向。龙必观水之出口,或丑或未或辰或戌,要水与龙相合方为吉水。不然凶而不可取也。召瑞邀祥即迎神背杀、化杀生权之意。阴阳朝应,即阴用阳朝,阳用阴应。寻龙者不可不察挨星之妙用也。 R4<