文/陈益峰
1、桥头杨家 $B6CLWB
重庆石柱杨家，是一个巨大的家族，解放前囤积了大量的土地，拥兵数百人，为世袭的独立王国，据说有生-杀大权。 <s/n8#i=H
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杨家坟湾正面鸟瞰
寒婆向火穴来龙鸟瞰
杨家历来重视地理学说，遍访名师，在石柱范围内广建祖坟，占据大量的地理宝地。杨家家大业大，兴旺达三百余年，现在依然兴旺。本文所谈的寒婆向火穴，为民国初年，桥头乡绅杨东侯的祖坟。后来杨家男丁败落，但是嫁出去的女儿依然兴旺。 u;1/.`NPB
杨东侯先生的的女儿杨士洁，在外求学，奔赴延-安，改名马新，曾任某省的厅长，相当于古代的正五品。杨士洁的丈夫黄先生，为正一品。 P2J{ Ml#
杨士-洁之女，黄易-宇(杨东候外孙女)，后为正三品，黄-易宇女士还于2010年11月25日，来到石柱县的桥头镇老家，寻访其母亲和外公外婆的故地和祖坟。 U^jxKBq^
2、寒婆向火 f4.k%| ]
寒婆，指冬天怕冷穿的特别多的老太太。 X"QIH|qx-
向就是面对的意思。向火，面朝靠近火堆，即烤火，取暖的意思。 3k)W0]:|<
此龙发自方斗山，来龙大断出帐，度峡连起高峰，左右摆动、星峰跌宕，形势雄伟，至王家营附近转身行龙，眷顾回望祖山，成回龙的态势。 ~P&Brn"=Rs
寒婆向火好消详，看取真形葬气堂。 R F gy
前有火炉为正礼，时师莫乱指山冈。 v^;-w~?3
龙回头之后，横出一大长枝，从高山而下，翻身逆奔，穴后横开大帐，帐下连耸三峰，自天而下，贪狼出阵，气势勇猛。 F\&Sn1>k
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鸟瞰穴后的仙带脉
站在父母山后，鸟瞰墓穴和穴前逆水洋朝
帐内出脉细嫩灵巧，宽度只有两三米，犹如仙带一般，左右扭动，跌而再起，起而再跌。平冈之势，其龙逶迤奔走，屈曲摆折，活动宛转，尽头冲起贪狼木星为穴山。 -< rQOPH %
木星开口，左右两脚自然张开，神态自若，形如寒婆端坐山间。右脚跌断起再金星，如火炉端放，前有龙河逆水洋朝。 S;a'@5
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寒婆向火示意图
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侧看寒婆向火穴
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正看寒婆向火穴
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正看寒婆向火穴
右脚大腿部位闪出一小枝，穴在枝头。杨家民国初年将祖先埋在此地，派专人守陵，老百姓俗称：杨家坟湾。解放后杨家的墓穴都被彻底破坏，只有老人还知道遗址的位置。 -"J6 |Y#8
午龙入首，穴立未山丑向兼坤艮分金，穴前丑水逆朝。 Wr3j8"f/
后来有人家埋在杨家坟的后面高处，不得气脉，不得穴位，没有发家。如果老坟原址上埋坟，极容易出现绝户的现象。 0ox
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穴前逆水来潮
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寒婆向火穴，后面仙带脉
3、仙带脉 ,nn5LQ|l.j
仙带脉因其曲如带，飘忽若仙的外形而得名。仙带脉屈曲摆折，逶迤活动，如生蛇，如飘带。《雪心赋》中讲道： W_k;jy_{9
所谓脉若带连，何必高昂之阜，仙带脉是也。 jIY
仙带脉的特点，是曲折而灵活，逶迤连绵，灵活飘忽，千变万化。 m8KJ~02l#
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寒婆向火穴，墓后有人新埋坟，没有发家
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近看寒婆向火穴
4、南方坟墓分散，力量可能分散 *Z 0 Y:"
南方地区，埋坟分散，一个家族的兴旺，可能是几个墓地同时起的作用。杨家外房异常兴旺，先出现正五品，后来又出现正三品，此穴有极大的主导作用。 1 o< l;:
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侧看寒婆向火穴
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侧面近看寒婆向火穴
5、莫等闲，白了少年头 %ux%=@%
跑山，渡河、钻山陇陇，与野兽为伴，与山川为友，是地理师傅的命脉所在。 / S
笔者只要有空就驱车前往深山，研究地理，考验古坟，叼着烟，坐在坟头思考，访问乡村老农。坚持三十年，只有如此，才能抓住地理的规律。 !e~Yp0gX#
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 @oC# k<
三十年功名尘与土，八千里路云和月。 c2M-/x- :
莫等闲，白了少年头，空悲切。 lZT9 SDtS
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侧面远看寒婆向火穴来龙和墓穴
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侧面近看寒婆向火穴 全文完。
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