为什么中国历史上第一个统一的封建王朝，只存在了15年？“六王毕，四海一”的强秦帝国，竟“二世而斩”？ #[8gH>7 sM-*[Q=_ 秦始皇嬴政
?OSd8E+itM 秦朝速亡之风水根源在哪里？ G ~PP1sf 《史记•秦始皇本纪》记载，关于秦朝灭亡，民间有一童谣：“亡秦者，胡也。”
\yqiv"' 童谣成谶，秦始皇做梦也没有想到，此“胡”原来非彼“胡”。亡秦者，不是“胡人”，而是自己的儿子胡亥。
|lv 4X }H 胡亥断送了大秦，令万世永续帝位的始皇梦想瞬间成空。
iw{n|&Y#` 暴政致秦朝二世灭亡，历史学家一句话便能回答清楚。
IO+ z:D{ 问题在于，造成这一结果的根源，导致秦王朝成功与毁灭同样壮烈的风水原因是什么？
VYwaU^ 这确实是一个很难弄清的重大问题。正是由于秦人风水过于复杂，两千多年来，风水前辈或语焉不详，或干脆避而不谈。研究中国风水，秦朝一统天下，二世而亡相对应的内容与玄机，不容回避。
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IX DU 大秦帝国缘何走向灭亡，唐朝诗人杜牧在《阿房宫赋》中有精到的分析：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”此可谓一语中的。
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/X?Nv^Hy （唐）杜牧《阿房宫赋》
!\m.&lk'^ 自掘坟墓，是杜牧给出的秦亡原因；从风水上探究，此亦不谋而同。
PIA&s6U 秦公四大陵园，血脉相连，数百年延续。寻找秦朝败亡原因，当从其中入手。
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7t@A 大堡子山佳绝的风水，对缔造秦人600年强盛功不可没。雍城陵园也气象不凡，贵耀至极，有的只是美中不足。
1ysA ~2 风水上出了重大纰漏的，惟有芷阳陵园或临潼陵园了。
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{x_>M 秦东陵：芷阳陵园 Fri5_rxLl 同处骊山，相隔仅8公里的芷阳、临潼陵园，会有什么问题呢？
9T]]T Ev4 芷阳陵园，位在西安临潼区的骊山西南山坡上。因居秦都咸阳以东，故又称秦东陵。
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TcC=_je460 芷阳陵园（秦东陵）
%bsdC0xM 史书记载，芷阳陵园葬有：
z R 4hu o 宣太后 秦始皇高祖母 } 8svd#S+
昭襄王 秦始皇曾祖父 I4*N
孝文王 秦始皇祖父 Rm
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庄襄王 秦始皇父亲 *,. {Xf
悼太子 秦昭襄王太子 ^~0 r+w61
帝太后 秦始皇母亲
1Nz\3] - 大约在秦始皇嬴政八、九岁时，其曾祖父、祖父相继去世并安葬于芷阳陵园。从先、后天风水作用看，芷阳陵园与秦始皇本人关系不大，但与秦二世胡亥（公元前230年出生，时距秦始皇曾祖父、祖父下葬十一、二年）联系紧密。
?:ZH%R_`a （一）来龙去脉 (Cq-8**dY 桐源居士：判明芷阳陵园风水，首先应弄清其来龙去脉。 yD K X, 芷阳陵园位在骊山，骊山是芷阳陵园的父母山。
%F7aFvl* 骊山东西绵延10余公里，最高峰九龙顶，海拔 1301.9米。山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马，故名骊山。
#yqcUbJY0R 从风水上看，骊山确实是一条祥瑞聚钟的龙脉。
[H& m@*UO 骊山龙脉来自哪里，或者说，与哪座山相关呢？
Z_;' r|c 说“骊山为秦岭山脉的一个支脉”，没有错，但风水分析不能这么笼统。县志提到的太华、终南、太白、龙门诸山，虽与骊山相近，但却不是骊山的祖山。骊山祖山，大有来头。
Vf@/}=X * 东距骊山50余公里的草链岭，是骊山的祖山。
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M;E&@[5 骊山秦陵卫星摄像图
0K!9MDT}* 草链岭西南行，龙脉突然上折，奔西偏北方向而去。约20公里，在清峪口北过高山峡，强劲中透。南，王顺山在蓝田县东面崛起，作为终南山与草链岭过渡的连接和中继，转而西北向；北，靠山塬直达渭河南岸。
g N[r*:B 受到缠护照应的龙脉，过峡后向西北浩荡前行，20公里后，径直北上，到达骊山主峰九龙顶。
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X 骊山是一条龙脉。其情意，在九龙顶之南10公里处，已经作出了选择。
&.}zZ/ 骊山北上，得到了左右两翼的响应。左，王顺山向西北而上的山脉，与靠山塬连成一股山流，直指长安平原；右，祖山北展的山脉共同形成宽正面的庞大靠山塬，伫立于渭河南岸，任凭河水冲刷，就是岿然不动。
oeIS &O.K 骊山东西虽无突兀险峰，但有强大靠山塬回环巩固，实属可贵。
|LQmdgVr$ （二）形势 )-9/5Z0v 受两大塬面影响，渭河顺势趋避北上，但又像是有无尽的眷恋而特意回头，曲流东南，到达骊山北面，再横绕10余公里，作了一个依依不舍的告别后，才折转东北蜿蜒而去，给骊山深深烙上一道腰带水的印记。
aH6 pys!O 发源于蓝田县灞源镇的灞河，自东南流经骊山西面时，有韩峪沟水等溪流汇入，转而向北，在高陵县汇入渭河。
ldxUq,p 桐源居士认为：从风水的角度看，正是灞河的这一弯转北上，给略显直硬的骊山西部余脉带来了不大不小的机会。
BK +JHT 不是真龙大结，不等于无地可结。而实际上，这一带山脉也确实生动强势，间有水聚，不乏结作迹象。
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&qr7yyY 势如逐浪的骊山西脉
ql4T@r3l}3 就势而言，骊山西部支脉，重峦叠嶂，自高而低，多路山岭接连而下，呈现出一种波涛般汹涌的不竭源潮，很有节奏和威仪。风水上，这样的龙脉属于“千乘之葬”格局。
]u:NE'0Xy 骊山西脉之形，更是传神。西观骊山，顶似五台、三台、华盖，逐层而下。诸多山梁纷至沓来，既有逐浪之势，更似植物之枝叶，条条缕缕，状类植冠。
|oM6(px 葬书曰：“形如植冠，永昌且欢。”
e D}Ga4 植冠，一种生气勃勃、花开富贵的吉贵之形。葬得其位，当分外吉祥。
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_w26iCnB{ 形如植冠的山梁
4 (yHD 秦始皇传国玉玺上由李斯亲手篆书的印文，就是：“受命于天，既寿永昌”。“既寿永昌”，既为印文，也是风水欲达致的目标。
lyV ]-w 骊山西南，龙气旺盛，脉多直硬，求穴又当急中趋缓、直中就曲、刚中取柔，避免直来直去，毫无变化。葬得其法，自是吉穴。
o] n Qo?! （待续。本文选自桐源居士著作《千年堪舆——西垂未央》第三章“秦陵东向”。）
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