超脱生死不难行持，只要一念为生死心切，单单靠定这一声佛，再不向别的地方寻思，这样的话就专心致志，一心一意地就靠这一句佛，让它念了再念，修了再修，久久达到纯熟，自然就得大安乐自在，就得大欢喜受用，这实在不是世间五欲之乐可比的，舍此再没有比这更直捷省事的了。
应当这样牢记在心，把它看成是一件大事，把这个佛号看成是度苦海的慈航，就凭着这一声佛要过生死关，就凭着这一声佛要除掉烦恼业苦。这样子专心地用功，达到梦寐不忘的时候，就是真正净业成熟，有把持力的时候，这样就可以出生死了。
我们无始旷劫以来的生死怎么出?单凭自力，的确甚难甚难，但是凭借阿弥陀佛名号的殊胜力用、佛的慈悲救度，我们决定可以一生就超出生死。而且它是极简易的法门，就一声佛号作大舟航，即生超出轮回苦海，所以要珍重!
--念佛警策

圣教广弘祈愿文

节录自《大方等大集经        月藏分·法灭尽品》

礼敬勇士般的七佛！毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛，以及释迦牟尼佛——乔达摩，诸佛之王。
我昔行苦行，为诸众生故，舍己自身乐，令法久炽然。
我昔舍身命，为诸病人故，亦为贫众生，令法久炽然。
我昔为菩提，舍财及妻子，宝象马车乘，令法久炽然。
我昔供诸佛，缘觉及声闻，父母诸师长，令法久炽然。
为闻菩提故，无量阿僧祇，备受种种苦，令法久炽然。
我修戒律仪，长夜常勤行，十方佛为证，令法久炽然。
我昔常忍辱，忍诸恶众生，为众除烦恼，令法久炽然。
我昔勤精进，坚固常伏他，度脱诸众生，令法久炽然。
我修禅解脱，无色三摩提，恒沙不可数，令法久炽然。
我昔为般若，住在于闲林，演说无量论，令法久炽然。
我昔常怜愍，舍己身血肉，及舍身支节，为增正法眼。
我愍恶众生，以慈而成熟，安置于三乘，增长正法施。
我昔智方便，度脱诸恶见，安置于正慧，法雨令不绝。
我昔以四摄，救度诸众生，灭恶烦恼火，令四众久住。
我昔除外道，诸恶邪见网，安置于正路，四众得供养。

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