大凡男子家，出世一番，断不可与草木同腐，与畜生同养，必须垂芳千古，光照大夜。若因循度日，无所长进，岂惟草木畜生已乎？大不如远矣！草木可以充薪㸑①，畜生可以供庖膳②，由是观之，人为万物之灵，饱食暖衣，垂死而无所成就，则不如草木畜生明矣！
《紫柏尊者全集·卷之五》
汝初见我于燕山无梁寺，今日又遇于兹，则汝善根灵种殊不浅也。然汝父母爱之太过，汝又赋性精悍，且多聪明，若克明心法，熏炙圣学，则后之望汝作大法城堑，或未可知。自今而后，变习气，须从憎爱关头拼命做去，恶其人必须知其美，爱其人必须知其过。此三个“须”字，能负荷担得长久，世出世事毕矣。
《永嘉集》③天下奇书，文简旨丰，熟此则《大学》《中庸》骨髓，无劳敲打自然得矣。世人以为教迹不同，妄生分别，见小而不大，识近而不远，执粗不诣精，所以心法微耳。此书既熟，当熟七经白文④。一切对句⑤，自今亦不必屑屑，待诸书贯通之后，方始聚精会神，一两三月，天机所动，自然水到渠成。如此发轸⑥，必出人头地。反是，逗落俗格，挽之卒难，可畏可畏！兹焚香烧烛于大圣人之前，以此嘱汝，汝须珍重。
（《紫柏尊者全集·卷之五》）
注释：
① 薪爨：xīn cuàn，柴火，烹饪。
② 庖膳：páo shàn，食物。
③《永嘉集》：唐释元觉撰。元觉俗姓戴，字明道，永嘉人。麟德二年乙丑（665）生，先天二年癸丑（713）卒。著有《永嘉集》。
④ 七经：汉以来历代所推崇的七部儒家经典。七经名目，历来说法不一。白文：指书的正文部分，亦指不附注释的书。
⑤ 对句：原指古代诗文中字数相同、文意相对的句子。现也指对联。通常为两个分句。
⑥ 发轸：车子出发。借指出发﹐起程。轸，zhěn，古代指车箱底部四周的横木；借指车。
