引用
引用第10楼天地骨于2022-03-25 07:48发表的 :
ahXcQ9jzFi 有没有数据，根本无所谓。
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( S)q 你看哪一个中医用了数据？
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)"\=
_E# >IS4 多谢支持。
!U?C _ 7;p/S#P: 对于中医有没有数据我真不敢确定，但是对于修成明医的过程，我个人认为还是理论（源古）和实践（案例或数据）贯通的过程，最后按照自己的经验习惯（类似数据）形成治疗反馈的这个闭环流程。
#+o$Tg y7pBcyWTE= 隐约记得《周易悬象》作者黄元御先生，先用约10年通读《伤寒论》，再用约10年坊间治病实践（
我理解，这就是再积累数据），之后《伤寒论》融会贯通，通畅无阻滞，遂成明医。
_AF$E"f@ 1vq2`lWpx 现在社会中医名家很少，天分是一方面，”20年的苦工“恐怕没多少人可以下，或者下20年苦工也不并一定能成为名家，也可能是一个很重要原因。
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<=C&Yg %/3+:}@G V30w`\1A IrZjlnht B5 /8LEWw 我说的数据是指两个方面
= -o P,$k MX]#|hEeQ 一是案例 dlo`](5m N[Xm5J 学习五术的，都会感觉别人的差点事，自己对，有一个朋友讲的很好：
1?QVt fwY m u9,vH 满山坡的坟，都没点对，唯独留一个好地方，给自己点。
>aJmRA-C} C@*x 一个医生，理论理论对不对，水平高不高，就在于能不能治病，学咱们这些的，理论对不对，我个人的理解就是 理论能不能解释通古人留下应吉应凶的案例（为啥不是现代人的，现代人的图数如古人的，不多）。
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!a8 "S#$:92 相信论坛上各位朋友，比我积累的案例都要全和多。
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p8 S~`fjV QyA^9@iVs 一是测量 x9F * $G bDDP:INm. 龙、砂、穴、水、向这些数据要测量准确，这样应用数据再去对照用事之后吉凶，就能知道数据与吉凶之间的对应关系，这属于理气层面的，当然很多时候形峦可以解决大部分问题（也许自己的实践有限），我个人对峦头和理气理解是体用关系，两手抓，都要硬，记得章仲山先生好像说过一句话“
用无体不查，体无用不验”。
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