引用
引用第10楼天地骨于2022-03-25 07:48发表的 :
mAzW'Q4D 有没有数据,根本无所谓。
FuKNH~MevQ 你看哪一个中医用了数据?
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b\2"1m0H *pMA
V[^ 多谢支持。
vpDs5tUl NEk [0 对于中医有没有数据我真不敢确定,但是对于修成明医的过程,我个人认为还是理论(源古)和实践(案例或数据)贯通的过程,最后按照自己的经验习惯(类似数据)形成治疗反馈的这个闭环流程。
DkIFvsLK ,zFN3NLtA 隐约记得《周易悬象》作者黄元御先生,先用约10年通读《伤寒论》,再用约10年坊间治病实践(
我理解,这就是再积累数据),之后《伤寒论》融会贯通,通畅无阻滞,遂成明医。
Jj " {r{ lg1D>=(mY 现在社会中医名家很少,天分是一方面,”20年的苦工“恐怕没多少人可以下,或者下20年苦工也不并一定能成为名家,也可能是一个很重要原因。
A@ME7^w7 Pz 'Hqvd 2?j1~ ]DvZ J[l K H
#BgE29 我说的数据是指两个方面
hs4r5[ *C BCQp[$ 一是案例 7h2bL6Y88 \K6J{;# L 学习五术的,都会感觉别人的差点事,自己对,有一个朋友讲的很好:
S\A[Z&k0 kQ8WO|bA 满山坡的坟,都没点对,唯独留一个好地方,给自己点。
0"`skYJ@ W}RR_Gu 一个医生,理论理论对不对,水平高不高,就在于能不能治病,学咱们这些的,理论对不对,我个人的理解就是 理论能不能解释通古人留下应吉应凶的案例(为啥不是现代人的,现代人的图数如古人的,不多)。
O^#u%/ 2. _cEY34 相信论坛上各位朋友,比我积累的案例都要全和多。
U ~m.I v,0D GR~
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brWt oB9m\o7$ 一是测量 `2PT 8UM B^9 #X5! 龙、砂、穴、水、向这些数据要测量准确,这样应用数据再去对照用事之后吉凶,就能知道数据与吉凶之间的对应关系,这属于理气层面的,当然很多时候形峦可以解决大部分问题(也许自己的实践有限),我个人对峦头和理气理解是体用关系,两手抓,都要硬,记得章仲山先生好像说过一句话“
用无体不查,体无用不验”。
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