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主题 : 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（范仲淹祖坟与天平山景区）
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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。怀着感恩的心对待人和事。
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楼主  发表于: 2012-06-29 14:46
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0 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（范仲淹祖坟与天平山景区）

来苏州做事几年了都没去天平山看看，刚开始原以为为我们老家的山比他优美气派的多的多，刚开始感觉看不上这姑苏城外的一座小山。 后来得知范仲淹高祖的坟地在那，这时我的兴趣是悠然而生。 6L<QKE=  
 pEp$J;   
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 "F:V$,mJ  
先看一故事：范仲淹是苏州吴县人，相传他在京城做官后，回到故乡，准备将祖坟迁葬在天平山下。天平山位于苏州灵岩山北，海拔221米。因山顶常有白云缭绕，故称白云山。自唐以来，天平山就是游览胜地，风景以怪石、清泉、红枫取胜，向有“天平三绝”之誉。 [NoOA  
    天平山上有大量的石柱奇观。满山满谷都是嵝峋怪石，千姿百态，有的“如屏如矗，或插或倚，备极奇怪”，有的“若卧若立，若搏若噬，蟠 拿撑柱，不可名状”，或者“瑰形诡状，可喜可愕”。一块块直立的巨石，犹如古代大臣上朝记事的笏板，因此，民间有“万笏朝天”的说法。 当时有个风水先生认为天平山石头如乱箭穿胸，山坞是块绝地，切切不可在这里修造坟墓，不然将子孙衰微。范仲淹却认为，假如自己不把祖坟葬在这里，将来别人误葬了，贻害不小，于是毅然买下这块绝地。当夜，山上电闪雷鸣，石头全竖了起来。风水先生再来看时，大惊道：“这叫万笏朝天，绝地变成了福地，将来子孙必发达无疑。至于以后的事，大家都知道了，范仲淹做到参知政事（副宰相），封魏国公。其子范纯佑、范纯仁、范纯礼等都当了大官。 G{74o8  
 aQ*?L l  
H7 "r^s]D  
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范仲淹，出身非常清寒，年青时极穷，生活艰难，心想将来若能出人头地，定要救济贫苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来购置义田，给贫穷无田地者耕作。   -&EU#Wqh  
年轻时念书没有东西吃。在寺庙里念书，每一天煮一锅粥(我们现在称稀饭)，把粥划成四格，每餐吃一块，过这样贫困的生活。   1]a\uq}  
到以后发达了，做了宰相，一人之下万人之上。他的生活方式还是保持从前穷秀才的生活，没有改变多少，只是小幅度的调整。   7{lWg x  
有一次在苏州买屋居住，一位风水先生盛赞此屋，风水极佳，后代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂，让苏州城百姓的子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家的子弟显贵，岂不是更为有益吗？于是立刻把住宅捐出来，改作学堂。实践了年青穷苦时念念利益众生的宿愿。   }2hU7YWt  
他收入多，就想到很多贫苦的人。把他的收入救济那些贫苦的人。看他的传记，得知他曾养活三百多家。一个人的收入养活了三百多家，你就晓得三百多家也只能糊口而已，都过很贫穷的生活。如果过得很富裕，他那有能力养活三百多家。这是我们中国人中的大贤。   ?mHu eX  
不久范仲淹四个儿子长大成人，均聪颖非凡德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎，范家的曾孙都贤显贵，绵延不绝，传至今已八百年了，苏州一带范氏后人依然兴旺。范仲淹善心为他人谋福利，而牺牲自己的利益，其功德是无法估量的，而上天所回报给范氏子子孙孙的福禄，是范仲淹当时所付出的几十倍、几百倍，是范仲淹毫无利己之心，播下了意想不到的善种，八百年来不断地开花结果，无意之中为子孙万代谋福利，成为行善的典范，受世人的敬仰赞颂。   ?*^HZ~O1  
他的子子孙孙一直到民国初年都不衰，这是他培育百世之德，才有百世的子孙保之，范仲淹是此中一个。中国第一个是孔夫子，第二个是范仲淹。   f=A`{ 8^  
范家八百年不衰，都是积德积得厚，真正修行，真做！能够把自己的福报分给别人去享受，这是大福报。福报不要享尽了，分给别人享，后福就无穷了。   t{-*@8Ke  
一直到民国初年时，范家的子孙都能守住家风，都很好，在中国历史上像这样有大德的人家不多。   8ByNaXMO6  
清初的一位叶状元，这个人一直到满清末年时，他的家业三百年不衰。  所以，世人若要为子孙谋福利的话，范仲淹的善行值得效法。  由此可知，断恶修善，积功累德，才是人生第一大事。
观摩了范仲淹高祖的坟地多次（因为我自认为谈不上考察）。每次一到那里就感觉神清气爽，范仲淹高祖坟（麗水府君）：壬龙入首落脉，壬山丙向，局内峰峦耸起，甲卯、乾、坤、庚、巽砂并起峙拱，情怀专注，中饶有一分阳和气象，阳气发越，且巽方文笔峰尤秀显于天表，诚是千古发福宏大且绵长之地。 L/?jtF:o  
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1：先从远处观吧。 (L*<CV  

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    沙发  发表于: 2012-06-29 14:56
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    请往下看：
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    板凳  发表于: 2012-06-29 15:00
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    3楼  发表于: 2012-06-29 15:03
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    紧接着看看这个。
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    4楼  发表于: 2012-06-29 15:06
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    到麗水府君了：
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    5楼  发表于: 2012-06-29 15:07
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    上一张整局的图或许有个概念： （来自网络）
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    从右边青龙上山 往 墓地（穴星）后方攀爬：大约100米高（距坟）看到的东西
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    9楼  发表于: 2012-06-29 15:21
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    最后发个完整的简介： -e?n4YO*\  
    范仲淹（989年－1052年） Ao*:$:k  
    　　天平山风景名胜区位于苏州古城西南，自唐以来即为江南旅游胜地，有“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉。历代圣贤白居易、范仲淹、唐寅、乾隆均留下了众多遗迹，尤以范仲淹为最。 LOu9#w"  
    　　范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、军事家、文学家和教育家，生于太宗端拱二年（989年)，卒于皇佑四年（1052年）。吴县（今属江苏苏州）人。真宗大中祥符八年（1015年）进士，官到参知政事（副宰相）。 ,aq>9\ pi  
    　　范仲淹青少年时期，家贫但好学，甚至五年未尝解衣就枕，这番艰苦生活的磨炼，使他后来始终能清廉律已，关心人民疾苦，以天下为己任，有敢言之名，曾因屡屡讥切时弊而三次被贬。 lqgR4  !  
    　　康定元年（1040年），边事紧急，召为龙图阁直学士，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。他号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼为“龙图老子”，西夏称为“小范老子”，赞其腹中有数万甲兵。 I 9?X  
    　　1043年（宋仁宗庆历三年），范仲淹出任参知政事，针对当时朝政弊病，提出“十事疏”，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，注重农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，史称“庆历新政”。但由于腐朽官僚势力群起反对，攻击他引用朋党，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。 ttH Rc!  
    　　范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。《岳阳楼记》是他传颂千古的名作，他的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流传至今。 J5O/c,?g  
    　　范仲淹为唐宰相范履冰子嗣。唐咸通十一年（870年），高祖范隋为避中原离乱，举家迁吴，世居苏州。天平山为范仲淹高祖、曾祖、祖父、父亲及晚辈范必英等的安葬之处。范仲淹还在天平山建有三太师祠，内奉其曾、祖、考三世像。据说天平山本乱石横生，势如五虎扑羊、乱箭穿胸，不宜作坟地，而范仲淹却葬先祖于此。范坟建成，满山顽石矗立，状如朝笏（为官者上朝手执记事板），吴中梓民谓之“万笏朝天”。 %rf6 >  
    　　由于天平山系范仲淹先祖归葬之地，宋庆历四年（公元1044年），感于范仲淹高风亮节、功绩卓著，宋仁宗以山赐之，并赐“白云庵”为“功德香火院”，以奉祀范氏先祖，故天平山又名赐山，俗称范坟山。 KY0<N 9{  
    　　山腰白云泉，又称钵盂泉，醇厚甘洌，终年不涸，为唐代大诗人白居易发现并冠名。北宋苏州乡绅陈纯臣深感白云泉可“醉陆羽之心，激卢仝之思”，期名贤荐举。后范仲淹题《荐天平山白云泉诗》，自此白云泉声名鹊起、饮誉江南。 #;lEx'lKN  
    　　景区西麓范文正公祠又名忠烈庙，宋徽宗赵佶赐“忠烈”庙额以示嘉奖。内悬康熙、乾隆钦赐“济时良相”、“学醇业广”字匾。范公祠原位居甘肃庆阳，羌族及庆州诸郡百姓为褒扬范公卫戍边陲，特立祠颂扬。宋室南渡，原祠颓毁，改奉天平山，范氏后裔屡经兴复，保存至今。 t/%[U,m  
    　　东麓天平山庄为范仲淹裔孙范允临始建，是一典型的江南古典园林。以天平山庄为代表的建筑群涵盖了乐天楼、恩纶亭、岁寒堂、鱼乐国、翻经台、咒钵庵、高义园诸胜，与范家颇具渊源。乐天楼为藏书楼，据传范氏族人曾藏书其中，有《义田记》、《赐山旧庐》等着。恩纶亭因范仲淹二十四世孙范瑶捐金赡族而立。岁寒堂，亦名范参议公祠，即范允临祠堂。清康熙年间，由范氏后裔范必英修筑，旧日为范氏家族祭祖之地。范允临曾于福建任参议，辞官还乡至天平山修葺庙祠，复振祖泽，范必英念其功而立祠纪念。咒钵庵传为范仲淹少时断齑划粥、勤学苦读之处。天平山庄高义园正厅盘龙金匾为清高宗御赐。乾隆六下江南，四次临幸天平山致祭先贤范仲淹。公元1751年，乾隆南巡于此驻跸，有感范仲淹捐田置义庄之举，钦赐高义园五龙蟠匾一块并汉白玉牌坊一座。 Cs,Cb2[  
    　　天平山自成为范氏私产后，当地官绅及范氏族人全力护持，明令禁止于此开山采石，并派巡骑队护山。范仲淹二十六世孙、范义庄主奉范厚甫，曾雅集名士题诗，护卫赐山。近年来得于社会各界，尤其范氏后裔鼎立相助，景区赐山旧貌得到了完好保护，人文内涵不断丰富。相继建造了“忧乐坊”、三太师祠、范仲淹诗文碑廊，铸立了范仲淹铜像，恢复了范仲淹家庙，制作了《万笏朝天》长卷立体模型……。
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