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西垂秦公陵园，形为垂柳，状如龙头，风水景象壮美而和谐。西汉水北接朱圉龙脉，南和龙王山脉，昆仑中干两支龙脉大会于此。秦公墓西首东向，明堂大会，前望百里平川，令人顿生抱拥天下之气概。 NXrlk  
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古云：“水倒流，出圣贤。” rEWb"  
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甘肃礼县大堡子山，一条迎面而来的倒流河，催生的不是圣贤，而是胙土分茅直至鼎定天下的大人物——数十代秦公及秦始皇。 )ez9"# MH'  
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秦陵龙脉：杨柳枝 #\OA)`U  
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西秦岭龙脉自白龙江右岸太祖山起，至礼县东大堡子山，以风卷残云之势走完了140多公里的行程，其中三过其河，反复跌宕过峡，中后部经历一个弯转，止于西汉水北岸。龙脉悠扬起伏，亮相后再度折转，面东安然大结。 aW7^d'ZZ\  
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龙之落局有三：初落，中落，末落。李淳风云：“龙有旺于初者，有盛于中者，有归于尽者。”《明山宝鉴》云：“有少龙之穴，有中龙之穴，有尽龙之穴。” gM:".Ee  
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大堡子山秦公陵园，显为西秦岭雷古山、朱圉山龙脉尽结。其漂亮的结作形态，风水上名为杨柳枝。 ON(kt3.h  
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自高而低，舒展悠扬，缓缓垂下，顽强隆起，再完全放下，期间抑扬顿挫。大堡子山的形态，又为垂柳。 y<Ot)fa$  
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将龙行状态形象地比喻为植物与果实之间的关系，是中国风水术的一大发明。实践出真知。古人根据不同植物的种类与形态予以归纳升华，与风水相关的分别有棕榈叶、蒹葭叶、芍药枝、杞梓枝、梧桐枝。 7!E,V:bt'  
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杨柳枝，天上星座柳宿引出。其状分三种，各有千秋。 (!WD1w
 
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《玉髓真经》曰：“柳星禽宿，天文之穴。” ~]2K^bh8&  
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蔡元定发挥曰：“柳星多出于水、金、木三星。以之作穴，则有吉而无凶；以之应砂，则有吉而有凶。盖其形如柳，本无贵气，第应形穴。如玉兔采粟之类，则粟亦如此星之形。犹须别有他星助之，而后能贵。如第一格无咎无誉，第二格亦然。若遇穴而有稍护之形状，则大吉。若开枝之形正当穴，非有形穴可以当之，则为不吉矣。第三格有吉而无凶。若横陈正列尤佳。更有贵星，亦主清秀显达，当看龙气如何。” sXPe/fWo  
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什么意思呢？就是光从形态而论，无所谓优劣之分，但若处理不好，却有偏枯之虞。 26h21Z16q  

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蔡元定明确了“柳星稍护之形状，则大吉”。其要点在于，一是须成柳星之形，此为根本；二是要具稍护之形状。这是因为线型柳星自身在长度、距离上的特殊性，蔡要求“稍护”即可，非硬性规定护靠完备的样式和程度。 hwv/AnX~O  
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大堡子山的护靠，可谓周密无缺，局成一统，集万千呵护于一身。蔡元定的“大吉”之许，实至名归。 [4f{w%~^  
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状如垂柳，令大堡子山在最后一刻折转身躯面东结作。面东，除结作之需外，还有什么特殊原因吗？ b>ySv  
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西汉水：朝怀水 ` Sz}`+E  
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中华文明史上占有重要地位的甘肃，有一条奇特的河流，名叫西汉水。研究秦人、秦族繁衍生息的历史，进一步探究秦王朝风水史，不得不从这条河流说起。 '`Hr}  
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西汉水，古称漾水，嘉陵江的上游，源于嶓冢山（今甘肃省天水市西南齐寿山），西南流经今甘肃省西部、陕西省南部、四川省北部，在重庆市注入长江。 ym1Y4,  
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古人误以西汉水为汉水之源(一说此系古代实际情况，汉水上承西汉水处在今陕西宁强县西北阳平关，六朝时遭地震，东西二汉始隔绝不通)。《山经》：“嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔。”《禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉。” ww1[rCh\+  
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《水经》继承了这一错误，出现“漾水出陇西氐道县嶓冢山，东至武都沮县为汉水”的说法。事实上，东至武都沮县的不是汉水，而是西汉水。西汉水和汉水是两条不同的河流。（注：上述观点见陈桥驿《水经注研究四集》之《〈水经注〉各卷〈集解〉》，上海古籍出版社。） K$=zi}J W  
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齐寿山位在大堡子山东约60公里的齐寿乡，西汉水自东北流入礼县境内，在盐官镇十字路村先会宽川河。又前流，在新中川（上磨村）会峁水河（又名红河）。又前流，在永兴乡蒙张村会东南流来的西和县漾水河。绕经大堡子山后，有永坪河汇入。再西流，与燕子河会于水口村后，水量大增，折转南下。 wibNQ`4k  
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沿途经盐官镇、回族乡、祁山乡、永兴乡、燕河乡等11个乡（镇），总干长177.2公里。所容支流，共71条。支流按面积100平方公里以上计，有13条。 SmO~,2=  
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礼县地势西北高，东南低。境内山峦重叠，坡陡谷深，受新构造运动的影响，山谷切割较深，尤以东南部为重切断土石中山区。因此，西汉水下游，山势陡峻，峡谷幽深，与上游判若两地。 J|73.&B  
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地质研究结果表明，下古生代，秦岭山地在海槽上升的过程中，发生了断裂下沉，形成一横跨礼县的大断层。断层以南为西汉水组，逐渐形成湖相沉积。 K-Ef%a2#`  
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新生代第四纪全新以来，西汉水下游大部分地区转为陆相沉积，因下切作用强烈，流水湍急，大量泥沙随水而去，从而形成了狭窄的山间谷地，这就是西汉水上下游自然景观存在明显差别的原因所在。 tCt#%7J;a  
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两千多年过去了，弹指一挥间。西汉水流域、流向会不会发生了什么变化呢？ <a3WKw  
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像大堡子山依然屹立一样，秦人第一陵园的山水环境并没有发生根本性的变化。山还是那座山，水还是那条水。若不是盗墓贼的顽强光顾，秦公还将继续在墓穴里安睡。 eHUOU>&P]  
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时世变迁，河溢河枯，西汉水自东而西的流向不变，也不可能有质的变化。对于秦公墓风水研判，这已经足够。  r~['VhI!;E  
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西垂秦公陵园拥有的水势，十分罕见，那是无与伦比的河川。围绕秦公陵园，西汉水支流纷纷从南北两个主要方向不断汇入，呈现百水同归的态势。 CrTw@AW9)  
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归流后的西汉水，执着地、永不停歇地迎面奔向大堡子山，而早已迎候多时的秦公大墓则像饥渴的孩子等待着母亲的乳汁一样，转身立定，伸出双手热情抱拥着西汉水。 $XH^~i;  
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这是一条典型的朝怀水，又是象征四海来朝、天下归心的入口水。 h<QY5=SF  
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水流百里，朝怀上堂，理应属快发风水。但是，秦公大墓营建后，秦人繁衍数十代，距秦始皇嬴政出生，历三、四百年之久，期间经历了一个漫长的过程。 ]`WJOx4  
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是什么样的风水因素，使其风水效用长盛不衰呢？或者说，西垂陵园营筑后，为何至秦始皇才到达秦人辉煌的顶点？ QMm%@zH  
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其荫悠长绵远，发越长久，龙力强盛固然是重要原因，但水的作用也不可忽视。一定条件下，水的形态是决定龙力持久与否的又一关键因素。 ;O,jUiQ  
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东水流西的西汉水在秦公大墓前方，不断集水壮大，这一境况，延续到秦公陵园后方。 N;%6:I./  
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就在朱圉山龙脉南下结作的同时，有一条山列紧随而下，像是忠诚的护卫，始终不离不弃，如玉屏般横亘在大堡子山西面，给龙脉以贴身护靠。山列与大堡子山之间，隔着一条河水，这便是永坪河。永坪河严格划定了两山的距离，也明示了双方的等级关系。 >vsqG=x  
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随龙脉奔腾南下的西汉水支流，势头不小，千年古河道依稀可见昔日永坪河壮观规模。河水南流至大堡子山后面，与西汉水汇于秦公大墓右后方，然后往西曲折流逝。约8公里，燕子河加入，西汉水掉头南下。 !&E-}}<  
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秦公大墓正前方，局面是荡开的，百水归堂。相反，经过大堡子山砂首的有力兜收和应砂反复交插，西汉水逝去时变得步履艰难，欲去还留。 om>KU$g  
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流经秦公大墓后方时，这一境况愈演愈烈。受到朱圉山龙脉大举南下的影响，西汉水反复扭曲，折而西南，转西，再西南，龟蛇锁钥，水口交牙。 OY({.uVdX  
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来得声势浩大，去得静谧交锁，构成了西汉水在大堡子山东西两面的最大特色。一来一去，尽显风水玄妙。 T)_hpt.  

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玄武有水交汇顾穴，风水上为水缠玄武。秦公大墓后方，两条支流给水缠玄武定格。秦人有此，数百年强盛直至最后定鼎，风水可期。 owv[M6lbD  
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西汉水形态固然不凡，水的流向同样可喜。 lyhiFkO iH  
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风水术从不怀疑，地势西高东低的中国，江河倒流，必诞大哲大贤大作为之人。大汶河、泗水河、沂水倒流，对缔造孔子的万世圣名起到了十分重要的作用。西汉水东水西流，催生的也实为千古一人。 WNc0W>*NE1  
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陇南山脉众多，整个地势西高东低，与中国总的地势相一致。大堡子山所处环境，地势亦西高东低，西汉水却东水西流，难道是水往高处流？ Tlr v={  
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总的地势相同，具体情况却不尽一致，尤其表现在山地、水流共同作用而形成的沟谷地带。局部的倒流，并不意味着改变了流水的规律。地势与水流表面上的矛盾，正是沟谷在其中产生的奇异效果。 ,a? oaPH  
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穴居高处，谨防砂飞水走。穴山虽高，却砂回水聚，礼县东部这一独特地理现象带来的神奇效应，乃是风水术千呼万唤所要达到的最高境界。 )+Pus~w  
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大堡子山崛起的头颅是尊贵的，连绵的身躯是昂扬的，但大堡子山又是脚踏实地的。山前一条东高西低的沟谷，强力吸引着西汉水自东而来。围绕着西汉水这条纽带，百水同川，万山翕集。大堡子山，成为山水团聚的核心所在。 u ^RxD^=L  
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秦人祖先生活过的这片谷地，表面上不算稀奇，实际上大有玄机，那正是多条山脉汇聚的地方。西秦岭朱圉山、龙王山、马家大山三支山脉，由西汉水居中分开两翼，南北对进，驻扎在西汉水的两岸。 zm;C\s rF  
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一叶障目，看到的仅有两河一山。实际上，大堡子山形局广大，气势非凡，周边何止两河一山！西部远处，有连绵起伏、海拔2243米的八龙王山绵亘屏障，北有朱圉山龙脉奔腾南下，南有龙王山、马家大山数脉来朝，这是最为贵重的龙脉大会格局。  %;!.n{X  
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像是十分珍惜这次难得的机会，西汉水由东往西奔流而来，热烈响应大堡子山的呼唤，隆重加入这次重要会师。水的加入，使西秦岭在礼县东部山的会合变得异常灵动，为全局增添了分数。 _q^E,P  
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围绕着秦公陵园，山脉大会，水流大会，山水从四面八方齐聚大堡子山。其中西为倚靠，止于永坪河岸；东、南、北三方，特来朝进。前应后照，秦公大墓前，又为堪舆实践中少见的大会明堂。 _@/8gPT*i  
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对大会明堂，《地理人子须知》准确予以定义：“大会者，诸龙大尽，众水归堂，如万邦之纳贡，如百辟之来朝，故曰大会也。亦须诸山自百余里来至此皆大尽方是。”杨筠松断曰：“四龙大会，有地必大。” ],].zlN  
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明堂大会、山水大会，大堡子山东面河谷盆地，以西汉水为纽带，以秦公大墓为中心，形成向心、向穴层层包裹状态。造物主给秦人带来的风水简直是天造地设。 _o~nr]zx  
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河山青翠，西汉水东来之方，山回水淌常生雾霭之气，升腾于空，久聚不散。紫气东来，不禁使人心旷神怡，浮想联翩。 3Zh)]^  
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完全想象得到，两千多年前，秦人先祖登上这片土地，在大堡子山顶极目四望，被这里的奇山异水深深吸引，心胸豁然开朗。天生异象，东方祥瑞之气扑面而来，一股抱拥天下的气概油然而生。 ?Mfw]z"\C)  
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两千多年过去了，江山依旧。登陵望远，仍可感悟到大自然的鬼斧神工。徜徉在历史的时空里，多了一层梦幻般的感受。 ySI!d|_  
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（待续，本文选自《千年堪舆——西垂未央》第三章“秦陵东向”。） w4Z'K&d=  

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请看下篇：揭开秦始皇统一中国的风水之谜 ddR>7d}N  

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桐源居士吹个球，在各个网站看了那么久才发现发表李宗仁祖坟卫星定位有错，曾国藩，薄一波，毛泽东，彭德怀的祖坟来龙也全部弄错了

  

  

      

桐源居士吹个球，在各个网站看了那么久才发现发表李宗仁祖坟卫星定位有错，曾国藩，薄一波，毛泽东，彭德怀的祖坟来龙也全部弄错了…… $u6 3]rypm  
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赞同！老毛的祖坟来龙、发坟各位请看灵师的考察帖。灵师说的才对，各位不要被桐源居士误导。

  

那只是你的理解，人家可没吹。曾国藩，薄一波，毛泽东，彭德怀的祖坟来龙也全部弄错了是你的水平“太高”所致，不要把曲解当真理。另你认为灵版之“老毛的祖坟来龙、发坟是对的”我也有不同看法：虎歇坪并非老毛之荫穴，此穴应凶；“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝”。如此霸气的一代伟人是凤凰之肛门所荫，你真认为是对的？