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答：所谓水口，《辞海》释为"水流横切坚硬石组成的山岭所形成的深狭河谷。" }duqX R
在风水领域，明堂内所有水流会聚后从罗城流出处左砂、右砂与基址或穴场的等高的水平曲线各有一切点，这两切点的区间称为该基址或穴场的水口。一般来说，以该明堂最远处的出水左、右砂的切点来认定。 G $*=9`
"城门"一词，或称术语，是出之于三元玄空"地理"学，是无法作出确切的概念。据《沈氏玄空学·论城门》载："水交三八，即指城门，如巽山乾向，独子方有缺口，水口亦在子，此地即可用城门诀。"这似乎指的是上述的水口称为城门，问题就是很难确定什么是"水交三八"的唯一解释。 G@D8 [
又载："如子山午向，以巽坤二卦为城门。"这种以向左右首隔二向(二十四山向)的向为城门，就与水口为城门有所不同了。 h;E.y
又载："照神即城门也，如酉山卯向，以艮为城门，即三八为朋也。子山午向，以巽为城门，即四九为友… …。这种城门是论左隔二向为城门与前述左右隔二向为城门，又是不相同了。 dh{py
沈竹祁先生说的城门，理解是很费事的，前后概念粗疏，颇易生歧义。 ]D@aM C$#
白鹤鸣先生的按语《论城门》较为具体明了。其云："城门"，通常是指向首两旁的水(三叉水)或水的出入口，俗称水口。(阳宅厨房的水龙头为来水口而渠口为去水口)。而城门又有正，为"正城门"，及借马(副城门)之分。 ~g[D!HV|yu
1、正城门，以元旦盘后天八卦为主，若与向合城一六共宗，二七同道，三八为朋，六九为反者为是。 ok ,O/|E}?
2、副城门，不与向相合者，在阳宅而言，城门是指十字路口，巷道的入口，人们走动出入最频繁的门路，来水口、去水口。 6& E[hvu
城门犹如人的喉口，是气之荟萃处。 ~^Al#@
广义的城门，并不限定在向的两旁，而是指下列各项：①合水的三叉。②出水的关口。③河间的转弯处(路的转弯处亦是)。④湖潭的中心点，或左右的池塘(形园而放光最好)，水的停蓄处。⑤园尖的秀峰。 vbd
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城门之气，无异于中宫之气，有"锦上添花，雪中送炭"之作用。正者有力，副者较逊。 a>#$&&oQ0
按：城门何其多。 ]c_lNHssmq
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