风水一哥

级别: 金牌会员

UID: 27996
精华: 0
发帖: 53
威望: 65 点
金钱: 2175 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 0 点
在线时间: 84(时)
注册时间: 2009-12-09
最后登录: 2017-09-22

楼主发表于: 2010-02-05 15:00

0 桐源看风水：戴笠祖地揭秘

注：本文转载经征得作者桐源居士同意。内容出自桐源居士著作《百年堪舆——将帅家国》“飞天蜈蚣竹耙鸡啄 —— 戴笠”一节

引言：戴笠不姓戴。行踪诡秘的戴笠，身世是一个谜；其风水上的出身，同样充满了诡异。散落在仙霞岭各地的戴笠祖坟、郑姓父坟，戴笠祖上于清末建造的故居与戴笠亲自设计、民国重建的故居，使人眼花缭乱，而深藏其中的风水玄机，更是匪夷所思，前所未闻。
让我们走进浙江江山一个叫宝安的地方，一起找寻笼罩在戴笠身上的这些神秘之源。

武夷山脉逶迤东北，高峻的营盘尖、龙门岗是戴笠故居的祖山。10公里仙霞关，化出故居的父母山鳌顶山。山势的嵯峨挺拔，锻造了所主之人锐利的作风。龙脉的贵耀和逼人气势，是戴笠纵横于特务、情报界并贵为首领的重要条件。 :p<:0W2!
不过，上述还不是戴笠故居风水的关键因素。前砂蜈蚣双飞，天鹅占祥，却又有雄鸡高压，竹耙掣肘，遂使蜈蚣折足，这才是其风水的主要内涵。物种变化与山川巧合缔造人生传奇，戴笠故居的风水景象令人叹为观止。

谍报天才魔鬼一生 戴笠（1897—1946），原名戴春风，字雨农，浙江江山人，国民党军统局局长，少将。

戴笠

戴笠，日寇闻风丧胆，共产党称他为“魔鬼”，国民党誉他为国之栋梁、“民族英雄”，蒋介石倚他为股肱之臣。戴死，蒋介石如丧考妣，并追认戴笠为中将。
戴笠官阶虽不高，但地位显赫，手握生杀大权，称“谍报王”，死后更以王者身份葬于南京中山陵园的灵谷寺。在国民党内，能享此殊荣的将领惟戴笠一人。
6岁丧父的戴笠，读中学被开除后浪迹杭州、宁波、上海等地，当过兵。1921年，在上海结识杜月笙，结为把兄弟。
戴笠是个有抱负的人，从小就把“希圣、希贤、希豪杰”作为信条。1925年4、5月间，黄埔军校招生的消息像磁铁一样吸引了他，戴告别妻儿、老母，用了20多天，从江山奔赴广州。经历第一次考试失败后，并没有气馁，终于在第二年9月如愿以偿，正式成为黄埔军校第六期学生。
“四•一二”政变，戴笠因揭发同学中20余名共产党员，受蒋介石赏识，开始从事情报工作，并一发不可收拾，成为“特务大王”。破坏民主运动和共产党组织，杀害大批进步人士和共产党员，包括著名进步人士杨杏佛、史量才、爱国将领吉鸿昌。
锄奸惩反，戴笠亦不遗余力。拿办抗日逃将韩复榘，部署刺杀汪精卫，汉奸们魂飞魄散。
“混世魔王”戴笠，最后还是亡于非命。具有如此传奇色彩的一个人，祖上风水一定富有特色，事实正是这样。
仙霞作祖鳌顶为父 戴笠故居位于浙江省江山县保安乡，坐申向寅。故居前数百米一处鹅地，埋葬着戴笠父亲郑氏，墓碑上镌刻“天鹅占祥”等众多吉祥的文字，但此坟与戴笠的其它祖坟一样，风水意义不大。对戴笠起决定性作用的，是故居。
巍峨绵亘的武夷山脉，斜贯福建西部，东北延伸至浙江境内。
戴笠故居龙脉起自武夷山脉，虽为武夷山脉东北余脉支结之一，但得其龙气，承接山脉峻峭走势，行止过程气势逼人。
福建蒲城西北，海拔1664米的营盘尖是戴笠故居的太祖山。太祖北行约30公里，至九牧镇西，重又特起，跌宕起伏，折东北为东南—西北走向的枫岭关，如屏如账，绵延10余里。主脉离关中透，北上数里，经充分融聚蓄气，崛起南北走向的仙霞岭山脉，强劲伸入浙江省江山县境，然后支脉四出，蜿蜒展布达100多公里。
仙霞岭，又名古泉山、泉岭山。山脉高峻，中山广布，层峦叠嶂，平均海拔约1000米。岭上有龙门岗支脉，从二十八都向东北延伸，崛起海拔1231米高峰一座，绵延北行，继起海拔1454米的龙门岗，高耸锐立，此是
戴笠故居少祖山。
相对而言，龙门岗支脉虽高度为次，但山峰挺拔，南北纵贯，势成比和，山脉自南向北连绵而上，雄伟气势丝毫不减，呈现一派木火透天的壮观景象。东西两翼分别有嵩峰山、大龙岗支脉，山峰对峙。
龙门岗支脉西缘为仙霞关，夙称天险。关长10公里，至北部缓降，虚晃一枪，一脉折西北而下，经跌宕，略减其势，短暂过峡后，又起金星，面转东北重起鳌顶山，作为戴笠故居父母山。
鳌顶山，山如其名，风水上为武曜金星。地处保安乡的戴笠故居，背倚鳌顶山，面东北而建。
位于鳌顶与石鼓两山之间的保安乡，是一块面积约2平方公里的山间盆地，群山环抱，山清水秀，藏风聚气，向来被认为是风水宝地。

势压群山的鸡公石尖

保安周边，仙霞关与龙门岗、鸡公石尖形成“三足鼎立”之势。戴笠故居西倚嵩峰山支脉，东望龙门岗支脉鸡公石尖尾部，力图规避仙霞岭石煞，既拥有龙身10公里雄关的力量，又转身而结，巧妙借得西部支脉依靠，使自身强化，立于主动。承接龙门岗山脉的趋势和气焰，占尽仙霞关与仙霞岭各支脉先机，戴笠故居朝向上既不正向东部磅礴的仙霞岭山脉，也不面北经营江山中部偌大的河谷丘陵，偏要占据保安一隅，向山偏侧而建，在两支山脉的夹缝中游刃有余，借力发力。
龙脉的飘忽不定和复杂变化，带来戴笠现实中的神鬼莫测，而祖山上的火耀尖煞，又明显给人一种高压。这种高压，予人的是一种心理上的震慑，是一种不知对方在何方，不了解当前情况下出现的心理紧张和恐惧。制造这一气氛和效果的，自然离不开仙霞岭山脉的作用，脱不了山峰错落动变的神奇效果。
在间隙中生存，从两强相争中胜出，故居所主之人善于处乱应变，非凡本领得以确立，一时间竟纵横捭阖，横行天下。
在百年中国的历史上，说戴笠是第一特务头子，恐怕没有太多的异议。奠定戴笠特务头子、“谍报王”地位，造就其恶毒无比与神秘莫测之名，当然应当归结于其自身。戴笠的这些所作所为，祖上风水又有着怎样的预示呢？ 9@h-q(-
让我们继续深入戴笠的家世和发迹之地，逐一揭开其身上之谜。
给对方以高压，自身也不可避免地要付出代价。戴笠故居龙脉的特有走势，预示多多。首先，行止中虽有跌宕，但其势绵延，仅在太祖下，九牧镇北渡一水，越枫岭关，起少祖、仙霞关，均雄昂而欠脱卸，无明显跌断，更未渡水，奇峰突兀，石煞重重。结作之处，两水交会于东南，可前不到二、三公里，有高山压顶。脱卸不清，是戴笠故居的重大缺憾。其次，少祖之下，嵩峰山支脉径去无情，龙脉斜侧而出，旁而不正，短促突然，若五星体变合理，或无大碍，偏偏木、火作祖，火阵连连，金星为父，水、土不具，火、金克伐，生化无情，虽贵不久。好在鳌顶山势大力雄，故居近靠厚实。再次，龙脉贵耀，少祖之下罕见地强盛，然于盆地中面对壁立山峰，故居局促而建，回旋空间不足，主人虽有一时之荣达，但又居于人下，受制于他人，无法出头，非大贵之象。
四维八干，同样现凶象，八卦中三卦不吉。来龙汹涌澎湃，前朝后靠高大，但关键部位乾卦出现两处切割，使东西山脉分成三块，无法连接，虽近有马山，但远隔而斜侧不清；坎卦薄弱、空虚，北面是一望无际的河谷丘陵，致故居左低右高，虎强龙弱；艮卦不但低小，还有乱象，存在偏房、短寿的弊端。

戴笠故居地形图

了解戴笠故居周边形势，有助于解开一个谜，从另一个角度品味此地风水的奥妙。
这处贵耀至极，却又隐藏凶险的仙霞岭龙脉支结，100多年前被一名姓戴的人相中，他就是戴笠的曾祖父戴启明。据《仙霞戴氏宗谱》，戴启明（1776——1865），早年生活在仙霞关龙井村，因酷爱保安地方风俗敦庞，形胜独特，又闻一命相家言，得此地者昌，遂深信不疑，移家就居。果然连得3子，家道日渐兴隆。
定居保安并逐渐发达的戴家，唯一的美中不足是其次子戴顺旺已近年迈仍膝下无子，为了不让戴家断香火，于是收养了邻村的一位郑姓之子为养子，取名戴冠英，他便是戴笠的父亲。
也许有人会问，既然戴笠曾祖父建造的故居风水好，为什么戴笠偏偏是外姓的养子所出？会不会是拜戴父所赐，另有吉地？
戴笠贵显之后，戴家门丁上门求官谋职，戴笠也常说：“我不姓戴。”
戴笠是否姓戴，并不妨碍我们对其故居风水的分析和判断。对戴氏家族来说，戴笠生身之父进入戴家，改名换姓，这是一个十分重要的事件。更为关键的是，这位郑姓之子是在戴氏故居与戴笠的母亲孕育、生下了一代枭雄——戴笠，而风水的事实，又恰恰证明了这座故居是戴笠的发迹之根，而不是其它。也就是说，不管发迹的人姓甚名谁，都必须是经故居的风水孕育，从故居的门槛里迈出。
任何一处吉地，都不可能十全十美，戴笠故居更是如此，大吉伴有大凶。总体上人丁兴旺的戴家，掩盖不住次子人脉衰微、夭折、不善终、绝嗣的严重缺陷。这种不足，有时强烈，有时缓和，风水使然，天理轮回。
方位上的缺陷，并不妨碍戴笠曾祖父的选择。故居的前砂，一股富贵逼人的气息扑面而来，戴氏自然经不住诱惑。
雄鸡高压蜈蚣折足 与龙身曜煞，水、土欠缺有所不同，戴笠故居周边频现得水之象。屋后田园之水充沛；前面有石鼓水库之水潺潺流出，从东往西绕至屋后；隔鸡公石尖又有大河之水缠绕；上游干流合周村溪（亦称小源溪）、大源溪之水，像树杈形向西面的保安盆地伸展弯环。正是这一得水，使戴笠故居的富贵格局得以确立，并充斥着一股阴柔、灵动之气。
仙霞岭中低山区，深受江山港及其支流切割和冲刷，沟谷深度在500—— 800米之间，呈“V”字形态。山坡陡峭，坡度多在25度以上。山地中有不少山间盆地，内部地势平坦。这种情况，左右着戴笠故居的地势。
戴笠故居本身结作并无突出特点。丙、午、丁来龙，故居离仙霞关仅5公里，祖山尖挺秀丽，木火透天。父母山面转90度，脉落田洋，穿田过水约1公里结作。故居右侧山脉雄健有力，左侧有鳌顶山山腿延伸而下，连抛数座山包以作围护，证佐龙真穴的。故居后，田畴低洼如同锅底。受山地绕抱影响，方圆10多公里的保安盆地浑然天成。
戴笠故居的奇妙之处在前砂。在二、三公里的距离上，摆列的各种形似之物，蕴涵着丰富的风水意义，足以让人瞠目结舌。
前砂可分三重，层层升高。先为睡鹅山、小棺山、金牛山，近而作案；次为蜈蚣山，前不过3里，两条蜈蚣山分置左右，南北对峙，聚首正前，一水从中间流过，蜈蚣尾部高高翘起，头部低伏，状如吸水，惟妙惟肖；最后是海拔1329米的鸡公石尖，宛如一只面南啼叫的雄鸡，凉笠排山、石鼓山、乌龟岩等侧列于右，对故居朝而高压。
故居穴法，并不复杂。龙脉为仙霞岭支脉，向西北旁伸，面东北结作，背靠鳌顶山，面向鸡公山，两条蜈蚣山一左一右摆列于前，方位似已天定。

蜈蚣山

戴笠故居前砂中的蜈蚣，形象最为生动，意义非同小可。风水上是如何看待蜈蚣的呢？
戴笠之死，突然而蹊跷。日渐披露的证据显示，戴笠死于谋杀；从深层次分析，戴笠之死却又与故居形局关联，风水上另有真凶，蕴涵着先天的必然。
蜈蚣龙，有诗曰：“蜈蚣形状得人惊，枝脚遍身生。面前若有蜒蚰出，为官系朱紫。”
从风水的角度看，蜈蚣山对峙的情况，不见得都是凶象。有此之砂，以毒攻毒，出人喜欢逞强好胜，具有针尖对麦芒的大无畏精神，凡事喜欢较真，敢于碰硬。不过，蜈蚣比翼，头部径直相对，尖刻直射，互不相让，摆出你死我活的决斗架势，这种凶狠斗勇的情况，亦预示主人性情、行事风格和难得善终的结局。
蜈蚣山只宜作穴，不宜为朝对。蜈蚣为朱雀，出人性与蛇同。蔡元定在《玉髓真经》中发挥曰：“蜈蚣性毒，与蛇性同，穴前见之，纵使富贵双全，亦生毒心残忍，轻视人命，蜈蚣之性，例不免此。”戴笠故居以蜈蚣为前砂，此为本质上的缺陷。现实中的戴笠，六亲不认，杀人如麻，嗜血成性，与蜈蚣本性如出一辙。
蜈蚣是作穴还是朝对，两者位置稍一变更，性质完全不同。戴笠故居前砂以蜈蚣为用，吉凶之义显而易见。
前砂犀利尖挺，射穴为刑，横过为杀。对于刑杀，经验丰富的张子微从三国时期张飞、关羽祖坟的个案中总结了其中的风水规律，他告诫说：“好杀终须被杀身，此等星辰皆自伐。武星生出好儿孙，只缘坟前出尖射，纵领万军祸不分。”
蜈蚣横列，前方充满肃杀之气，不伤自身必伤他人，或伤人自伤。为故居所荫的戴笠，日后死于非命，实是风水使然。
除了本质上的缺陷外，戴笠故居前的蜈蚣山有什么特别之处吗？
顺延仙霞关峻峭走势，蜈蚣山条形锐立，势成朋比，百足腾挪，时而伏行游走，时而跳跃高翘，又为典型的“飞天蜈蚣”。

蜈蚣只有跳跃之能，本无飞天之实。风水形家取蜈蚣跳跃之象，号“飞天”之名，实乃形象化的一种比喻，属于风水“喝形”的范畴。前砂有飞天蜈蚣朝对之状，主人恶毒无比，天下无双。
飞天蜈蚣忽高忽低，忽南忽北，东西游移，以及组合对进上的巧妙，既让人感受到一股逼人的寒气，又着实使人难以捉摸。风水上的这种特点，造就了戴笠的阴、冷、狠、毒。戴笠一生作为特务头子的种种表现，可以从风水上找到直接的根源。
任何事物都有一定之气数，相生相克是世间的至理。蜈蚣也有天敌，如鸡、蟾蜍等，这个天敌恰恰就出现在蜈蚣山的前面，极大地克制住这两条毒性无比的飞天蜈蚣。蜈蚣山前面，一边是怪石嶙峋的鸡公山，昂首挺立，雄伟绵亘，高压之势触目惊心；一边是狰狞恐怖的锯齿般林立的凉笠排山、石鼓山、乌龟岩。物种之间的生克制化之义在这里尽显无异：先是形似竹耙的石山摆列于前，只要竹耙一扫而过，在河边低头潜伏的蜈蚣就无所遁形；接着，早已警惕地俯视着这两条蜈蚣的雄鸡，随时以它坚硬弯钩的利嘴和坚爪把它变成腹中的一道美味佳肴。
动物世界真是无奇不有。无鹅，不觉蜈蚣之毒；无蜈蚣，不显雄鸡之威，一物降一物。戴笠故居前砂的三个层次，层层递进，似乎又预示了所主之人向前推进演绎的三个人生阶段。

戴笠故居风水态势图

“莫道满盘尽美，须知一破余皆非。”任凭蜈蚣如何恶毒猖狂，凉笠排山使其难逃法网，峻拔雄昂的鸡公山，高压其上，最终使胸怀飞天梦想的蜈蚣折足沉尸，粉身碎骨。戴笠故居前天造地设的这种特有之山，使人不能不佩服造物主的神奇。天意如此，戴笠的显赫与败亡又焉能逃脱宿命的安排。
令人不解的是，故居前砂风水景象如此简单，不吉之兆如此明了，戴家先人和风水师为何熟视无睹呢？
戴笠故居跟前，高大雄浑的鸡公山横亘。正是这座鸡山，迷惑了戴家的先祖和众多的时师。
鸡山，风水上有着另外一个美好的名称，叫“凤山”。“凤”主贵，龙身所带有或前砂有凤，贵不可言。凤山绝不虚生，前有凤山高大，预示主人极品之贵。加上蜈蚣节，亦属贵格。戴笠故居气势不凡的堂局及贵砂，粗看确实惑人眼目，使人以为这是一处千不逢一、贵不可言的风水宝地。即使心有忐忑，然对风水应天佑人的渴望还是战胜了疑虑，值得一博。这恐怕是戴家先祖和风水师当初择地卜居的一个极为重要的原因。
可惜的是，戴氏只注意到了此地的贵耀，却没有细察或低估了前砂组合方面出现的严重问题。前砂尖射向屋前，功名身世的不令终之象，更是被贪慕此地富贵的时师及戴家先人忽略不计。
风水上，鸡、凤两通，形状上并无严格区别，究其义则有所不同。其本质之差，在于不同的地方、不同的场合，结合应砂及不同功用，判定是鸡还是凤。为凤者，可贵极人臣；为鸡者，亦可不损其富贵。龙贵则鸡、凤皆贵，它星相配为凶，虽贵不久；龙贱则鸡、凤皆贱。戴笠故居前朝，显为一只昂头南向，啼叫洪亮的雄鸡，其意义不可与凤山相提并论。认之为凤，谬矣。

雄鸡

风水实践，并无一定之规。古今风水师，实践中有成功，也有失败。无论是水平欠佳的时师，还是经验丰富的大师，概莫能外，其分野只在于成败概率的大小。
江山县有两座鸡公山，县城一座，保安一座。故居前方横亘高大的鸡公山，绵延达四、五公里，使蜈蚣有不见天日之感，只能低首伏屠。前方保安县城东北，再有一座鸡公山。天网恢恢，得势于一时的两条蜈蚣即使能逃遁一次亦终将难逃厄运。
1946年，戴笠飞机失事，一头栽倒在戴山上。致戴笠于死地的地名偏偏叫戴山，其结局与故居前两条蜈蚣相对，折足坠落在小河边上的景象何其相似。
凡是参观过戴笠故居的人，都会有一个深刻印象——中国最大特务头子的住宅，戴笠重修过的故居，其中暗藏着太多的机关。一生从事特务工作的戴笠，为了保密，也为了保命，几乎不照相。如同畏惧雄鸡的蜈蚣一样，戴笠的一生难以出头，阴险毒辣的另一面，是内心充满了恐惧，最后还是死于非命。
雄浑的仙霞岭山脉，结作戴笠故居一地，风水上本无正邪之说，只是所出之人引来爱恨交织，盖棺尚难以定论。贵而不久，结局欠佳是不争的事实。戴笠祖先求福得贵，而不能善终，亦说明了积德行善对普罗大众而言，仍是十分重要的。
好杀终被杀。故居前砂杀气腾腾，戴笠因此荣达，双手沾满了别人的鲜血，但最终逃脱不了被杀的命运。冥冥之中，似有一种不可逆转的气数轮回，印证了本质决定现象，偶然蕴涵必然，有因必有果的风水规律。

[ 此贴被风水一哥在2010-02-05 15:14重新编辑 ]

联系我：手机、微信 13570213136

来自：顶端

回复引用

江宗耀祖

好地不如好心