I|^;B 8 [ iO|se:LY< w k 5s)%V _./Sk| C 识破穿上风水学外衣而行骗之徒
v|dBSX9k0 6WXRP;!Q 风水学中的应期应事应人，是风水学中的最高境界，若风水师在行师过程中能够做到应期应事应准确无误且全盘托出，那么此师更对风水中的形恋之龙局砂水，理气，择吉等有关风水方面的学术已俱精通且已有半仙之灵矣。研究风水学，若能研透应事应期应人之学，当是众风水学研究者的最高追求矣。
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Y 纯风水学的应期应事应人学理中：
jIC_[ % C| n9* 一：以判断二十四山各方宫位的砂水事物的吉凶，（注：砂水事物的吉凶有理气，形恋之分。）然后据二十四山的干年支年或干年支年所对冲的流年上定其所应之期之事。再依支干同断，戊已年断（戊已不在二十四山中，依传统其性属土居中也就是阳宅的中心，阴坟的中心。）四维山断。
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c^ :bwjJ}F 二：依二十四宫位砂峰形峦丑恶秀丽，依二十四宫位水形的美丑，归纳于八卦后再依山水所属之卦位与向宫坐宫入首宫结合金木水火土星宿阴阳而综合判断。
y1dDO2mA 1_PoqD!q 三：依龙、局、砂、水、远近、大小、高低、有情、无情、断。
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l Jo`d 四：依择日选课吉凶断。
_`&m\Qe> 3G}x;Cp\D 五：依吊冲法断、暗生法断等等
1g8_Xe4 nn@-W] 上之断法局限于派别，及个人所学未能袭及全面，所以未能全面列出。但不论何家何派别或任何个人,其若脱离金木水火土阴阳星宿天道自然运行规律而断、若脱离杨曾廖赖先师风水理论的一切断克应之术都值得怀疑且定为伪风水学也不为过。
/ 5(Yy } Azl&m u 占卜预测术：
n"G&ENN"$ }` % *W`9b 奇门、六壬占卜学用于择日本无可厚非，且应推荐并发杨之。但用奇门、六壬等占卜断卦之学套用于风水学之断事断期，而且还有意去误导世人以为是风水学那么此人更是心术不正之人而且是罪大恶极之人、其心其德人人可诛之矣。
xhV O3LW' 以六壬为例，我们应知六壬占卜断卦高手对每来占卜的人所要问之事，取问占事之正时而排盘便能依排盘占卜，更能全盘托出所占之事而且准确无误，很多世人均不知以为得遇奇人高人，以为此等高人无所不通无所不能，特别是在这种心术不正的占卜高手的大吹特吹牛吹的迷惑下，于是就请她做风水，岂知是化钱自杀。还有多种多样的占卜预测学被心术不正之人加于利用，穿上风水学的外衣而行骗江湖为害社会，使之上当受骗受害者无计其数，此情可恨矣。这种以占卜学来假冒风水学的支俩手法我们可以定个名称叫作——（风水癌）。
haK3?A,"_A `6~Aoe 这种（风水癌）其占卜所断与纯风水克应所断表面非常相象，内涵本质却有天壤之别。 这种（风水癌）很难毒害对风水学有一定基础研究的易友，也很难毒害经常在风水论坛上虚心学习的易友。因为我们都有一定的风水知识而了解识穿这种风水癌的本质与原理。我们研学风水学的易友都知医药害人只单害一人，风水害人是害人一家乃至一家族，所以说啊对于风水应期应事应之学我等应追求纯风水之克应学，却忽以歪门斜道之术行世矣。对于完全没有风水基础知识的人请风水师时怎么样才可识穿这种风水毒癌呢？笔者现也没有很好的办法。但有一点是肯定的，就是详观调查准备要请的风水师以前做的风水布局案例的后人吉凶情况再结定请与不请为上妥。还有一点也是不容忽视的 ，一般人不懂风水的基础知识，但总该会观察一个人的修养与道德吧！风水师的道德也很重要，风水学传统文化本是仁心仁术，以德载术方合天道。所以说依德请师虽然不是最好的办法，不过也不失作为请风水师的依据之一。
"s0)rqf< (l^3Z3z f& 笔者人轻言微无所作为，但也要依手上一支短笔告戒那些穿上风水学外衣而行骗江湖为害社会之徒——种恶因结恶果，为良为善终有好报。
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