与楼主商榷: ^=7XA894
我直接提问题了。这篇经验谈,初看是讲了道理,细分析却又模糊了些东西,似是而非。我把它归纳为一个“不对 ”和一个 “小错”。 <-F[q'!C1
“不对 ”是指这段话不对: iBaz1pDc
------ “为何现在很多葬不到龙真穴的之地的,其后人还是有小富贵呢?原因是他们都葬在了有脉气的地方,或在真穴上方龙脉气过之处,或在真穴左右沾了点气脉 ” NAh^2X
分析: a474[?
1 葬不到龙真穴的之地,其后人有小富贵。 d0D*S?#8,C
“龙真穴的”是个龙穴特征是否明显的概念,不是有无气脉的概念。地也有形不真的,甚至有本身带刹吓得常人不敢要的,并非一定非得龙真穴的不可。况且发点小富贵,不全在风水一途。 4$_:a?9
2 “龙脉气过之处,或在真穴左右”是绝对沾不了什么气脉的。穴是什么?气脉的发露接口。穴有多大?就六尺地。要想得气,必须中穴。打个比方来说吧,把“气”比作电,那么“脉”就是电线,“穴位”便是插座,电器插头只有插在插座上,否则接不了也粘不到电的。 M*7:-Tb]C
沾光只是一种心理作用,有这种需求,乡下的师傅当然也乐意干活,所以造成这种现象很普遍。不过话说回头,多数情况下附在旁边,光虽然沾不到,却也没什么大刹,所以我不说它错,只是说它不对,理论上来讲,是谬的。 J~k'b2(p3
“小错误”则是指两段话: eD?f|bif
第1 段话-----喝形取象微不足道。 没错,形峦为体,气为本,理气日课为用,千真万确,但若认为喝形取象微不足道,那就错了。 m$}Jw<