人品不错，道德可嘉！赞！！！！！！！！

我也是

百家争鸣, 坐等听讲...

[quote]引用第29楼国字号于2012-05-07 11:10发表的 : C4\,z\Q  
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兄台言重了!从帖中言词足见兄台之胸襟广阔.处事观点独到,是我等交流学习之益友!诚盼兄台常光临点评。

等待继续上课

我最想看道眼点的一卦地。呵呵。   

黃鍾宏鳴         

    皆因求地安葬因“学大寨大开荒”时挖出来的先辈骨骸,又无福缘遇明师点地,经庸俗之师数次点穴安葬,到时间验穴所见,不是泥水、白 G?c-79]U  
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蚁侵蚀,就是树根入瓮缠骨(家乡习俗,一般两三年左右开瓮查验),发凶不吉及费时费力不说,眼看着本来满满一瓮的骨骸,屡葬后就剩下差不 gI]GUD-  
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多只有头骨,身为后人,此情此景,悲乎?  >vbY<HGt  
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    古人云∶“临渊羡鱼,不如退而结网”。自习堪舆之术,实属无奈之举。故于零九年开始购买堪舆书籍,首先是《人子须知》、《玉髓真 o@bNpflb`  
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经》继而《撼龙经》、《疑龙经》、《葬书》等等,不下数十种,空闲时间基本书不离手,所读全为峦形部份,至今天亦甚少读理气方面书 1|r,dE2k9  
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籍,大家都深知堪舆术必须峦理结合,缺一不可。只是觉得自已峦形未通,学理气知识何用,个人认为∶峦头难,学理气更难,习理气者必须沿 @>Mxwpl?  
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流探源,精通《易》经,方能读懂先哲著作,我不相信有秘诀之说,如学不精通只能感叹自己悟性不高。至于读书,明代地理家徐试可（字之 \]4v_!  
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镆）曾说：“地理诸书，世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最；理极深悉者，而《发微》为优；欲知作法之详活，无如杨公之 .dMVoG5  
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《倒杖》；欲识星形之异态，无如廖氏之《九变》。至若星垣贵贱，妙在《催官》；理气生克，妙在《玉尺》，数者备而峦头、天星尽 q'Wr[A40j  
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是矣！《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。”  @A<PkpNL  
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    当然,每逢节假之日,我基本都会返老家的傍村邻镇,寻找知根知底的开族及发富贵之坟山,实地考研,不怕劳累,必涉足束气、过峡之处,并 MrRaU x6z  
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对该穴的周围砂、水、明堂及束气、过峡等摄影,以备读书时对照,不明之处还会再次返回实地求证。至于后方来龙,只能通过卫星图看看 R&f^+0%f  
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大势,因太多日常俗务缠身,实在抽不出时间。  r|Z5Xc  
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    通过近三年时间学习,还在堪舆术门外的我.以己发越之坟参对先哲著作,古人不欺我也!  @`36ku  
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    以上为本人习堪舆历程,文化水平有限,就怕误入岐途,敬请大家交流点评!有批评才有进步哦!!!         

  

自从爱上风水术后，学不学得会另说，但其它方面得益却不少,当然是对本人而言。 XW{>-PBg:  
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一,身体更健康了。以前从不户外运动锻炼，现经常爬山，虽然皮肤晒黑，但值！头发有点花白，我 CIU1R;  
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说是因看书思考多，过度用脑之故，家人却笑我:"老了吧，都四十多岁的人啦!"。但近三年来近视眼加 [u}(57DS  
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深一百多度是不争的事实。 @yd4$Mv8%  
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二,不象之前哪样执着计较得失，有点相信吕蒙正"命运赋"之说了，当然，为了生存，该做的事还是努 DGW+>\G  
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力做好。心胸开朗，人自快乐! ,GWNLm\5  
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