见到哪算到哪，墓地穴位根本看不见水反弓，何来反弓水？？ 反弓水多是庸师糊弄人的把戏。 ",6M)3{|c  
+M' H0-[  
  

不知道得有多高的技术，才能把做出宰相的先生说成庸师。这个时代的键盘侠确实天下无敌

他们不相信  三僚 有真术。 Po%
LE]v,  
;rc`OZyE  
在龙坛里面， 易总 和 福星老师  都高度赞扬过 曾家的高级风水术。 Pj}66.  
=UUU$hq2  
M5gWD==uP  
  

      

君哪里见过我在龙坛上说过峦头不重要的话语。 yUpgoX(6  
Y "/]|'p  
只是至于峦头，我不想更多言论，说白了说多一句都是免费教人。有些人得了好处，还吐你口水，龙坛上我见得多了。 ;q*e=[_DF  
}GeSu|m(  
再至于峦头，不要以为看几年峦头书爬过一些山，就以为领悟峦头真义，没有嫡传峦头理论的，可能领悟的峦头层次只是幼稚园的水平而已。 "'D=,*  
[VE
8V-  
Q%xC}||1s"  

引用

引用第264楼十二郎wl于2019-05-13 13:20发表的  : ]@phF _  
三个帖子，三个朝向！我已经彻底糊涂了！这个世界到底怎么啦？？ R^Y <RI  
   2+e}*&iQpp  
1,、http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=132916，此贴为亥向。 JsODzw  
[attachment=387381] ee^{hQi  
c9&xe"v  
....... 8|\8O@  

:51/29}  
如果这三贴里此坟有一个向是正确的，必定就有两个考察不严谨之人，如果连向导都能搞错，其它的考察数据都经不起推敲！  

此贴我也到此为止，口渴了！

顶下老乡！ ;'#8tGv=  
]H+8rY%+  
    此贴与我帖子所提供前朝部分“相佐”引起大家关注。各位老师、易友为探索真相、追求真理！，从不同角度、方位发表了自己见解、观点和秘诀，丰富了此贴内容，反而成为好事，让我学习到很多的知识。谢谢你们！感恩龙坛！感恩你们在龙坛无私奉献！ w=T\3(%j  
（声明一下，因本人只是个风水爱好者，还没入门，对理气更是一窍不通，暂时还没能提供其理气数据，还望大家多多包涵！ 0"28'  
相信《温陵族谱》之扫松记）记载数据或楼主务实提供的数据能对大家的疑惑有所帮助！
%D\[*  
j~[z2tV  
$#9;)8J  
!xo{-@@wS  
',JinE95  
:LW4E9O=
H  
《温陵族谱》之扫松记 CTq&-l:f  
                                                           扫松记 $Avjnm  
      我三世祖千九郎，墓在德化县治西北十里许，彦溪之上将军山是也。德化为泉属邑，在郡城北三百里外，万山之中，实仙游之西畔百里外也。按谱公讳宏，为内侍省使。宋初玄孙穆为德化令，太平兴国二年，奉公骸葬於是山之下，墓背未向丑。墓之右百步外立有院，曰：“相安院”，偹朝夕香灯所也。给本院田受种子白石，偹春秋祭祀需也。地古有讖云：将相王侯从此出。又云：一穴出三公。厥后穆生会，会生公亮，公亮生孝宽，孝宽孙怀，继登科第，嗣典钧衡。故自上三世皆封公，实与讖符。由是或仕王朝或司民牧，难以指数。至今书香未艾，实自隂  福地有以基之也。大有每读家谱，至公风水图，始信风水之有益於人也大矣。深欲造其地，瞻慕之而未能，乃於弘治元年戊申季秋九月朔，温陵族弟德硕，持父拱书来请，曰：德化千九府君坟墓不瞻久矣，父将以是月九重日往奠，敢请诸伯叔兄弟侄是日同往陪席。大有深以为幸，遂促装同叔父温行、弟良行、侄恭行七人跋涉山川信宿（迅速）而至，住趾於丘岩族家。自温陵至者十有五人，曰祥鸾祥凤，大有祖行也；曰福曰祯，父行也；曰盛曰振曰时曰昕曰汝和、汝器辈行也；曰仁曰贤曰仲溪曰正阳皆为子侄之属。先期剪除荆刺，填扫封域，厥明布席，陈饌豕一羊一，麺食米食百具，糖菓时菓百品，山殽雜进水鲜，畢，陈清酌三行，敬心懇至，礼毕。乃步于山水之间，历览乎山川之秀丽，见主山巍莪，森聳盤踞于彦溪之上，山之巅有兵寨如人顶冠；山之下有大道通人往来；山之背层峦叠嶂，起伏于白云之中，而不知其所极也。彦溪沿山而来，环抱于前，由右而去，龙山盤仰于左，虎山俯伏于右；前山群山低伏类人羅拜，号曰：拜相山。右畔万山峙立类人擁衛曰：将军執笏来朝。山深水远，诚山间之一大地。至境，会宴於丘岩之祠堂，合族属四十余人，四坐以世次为序，献酧交错，恩意浹洽，既醉以酒，既饱以德，于以挽，唐宋之高风，为宗盟之胜会也。既而酒散，族弟德硕进而言，曰：斯墓始於宋初，盛其时祭享不容贅。            言自国初以来，宗族衰败斯举未有闻者，正统丙辰岁，墓右为邑豪侵占，相院木植为邻乡侵坏，乃白于官，输其钱。没祭（时宁智会族告及祭扫）及今五十年矣。然则斯祭斯会岂偶然哉。愿兄一言以记其事。俾后人之视今，犹今之视昔也。大有惟古今士大夫家，欲尊其先祖，族有庙家有堂，四时有祭，旦节有薦，皆所以重报本也。又恐子孙不能承袭，立宗谱啚，风木垂家训，无非欲子孙报本也，方今世族之家，其父祖之垂训至不少也。奈何有志子孙不多，见其於父祖之训慒不加意，有忘祖坟，而不知此有弃祖坟，而不顾此有卖祖坟於人者，有盗祖坟於己葬者，其於本且不知况，望其能报乎本？今德硕不吝己之财，而能举祭於始祖之墓，是能拨流俗脱众，见知人之所不能知为人之所能，为其於父祖之训，可谓能承矣。其为我宗子孙可谓无憾矣。是宜表而出之，以为我宗子孙者式也。故因其言次其事，以为今日扫松记云。 f Sa"%8%  
     弘治元年戊申九月九日   二十四世孙仙游邑庠生大有稽首拜记 ?kbiMs1;u  
l)1r+@)\  
文来自网络

此祭文是祭下坟的，未丑坤艮。没毛病，我前面说的清清楚楚，恩荣墓，丁癸未丑，下坟，未丑坤艮。至于路边，那是曾家祖墓。我早说了，曾家祖墓这山很多，宰相墓，也就是恩荣墓，只有一个，2019年4月19日我还考察了，一个石头都没有动过。