主题 : 借用灵坛主刚分享实例大家看看合自己所学吗
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80楼  发表于: 2025-11-15 20:59

是的很多解法说到嘴边又绕回去了,并且有时还故意带歪一些,所以全部看懂需要时间,我现在只是爱好,不确定真实性并且暂时也用不到,成为内门弟子没性价比,先去看看准确性。
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81楼  发表于: 2025-11-15 22:49

回 57楼(土圭) 的帖子

请教下先生此局为什么是坐238度? 而不是239度?也不是237度?     
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82楼  发表于: 2025-11-16 09:30

Re:回 81楼不四不象的帖子

引用
引用第57楼土圭于2025-11-14 19:14发表的 回 楼主(天边流星) 的帖子 :
此案例坛主虽没给出来龙数据,但从图片推看入首落脉亦不会出申、坤两字。来龙必定天人二元龙来。从给出的数了据论于理气:坐申人元小兼坤天元,峰皆在人元、天元,来水子癸皆人元天元,城门气口乙人元。总体看此例合南北卦中,天、人二元母媳同行相兼局。何以坐申小兼坤,是因寅、申在人元中特别,在都天大卦中寅、申带父母卦为风雷入用父母,当以申人元为主气兼天元坤为得力。兼用之法在于龙砂水,以父母为主得他元来气入穴,合元合气才得纯厚。宝照中云:寅申巳亥人元来,乙辛丁癸水来推。更取贪狼成五吉,寅坤申艮御门开。巳丙宜向天门上,亥壬向得巽风吹。是讲一卦清纯的人元局,也就是寅申巳亥四维的来龙,而局得乙辛丁癸四正水,那么虚贪虚辅之情具备,当立人元兼天元之向,以此来取得天元贪狼之气,则为之取得贪狼成五吉。寅坤申艮御门开是指主气有力的天人二元相兼于水口或来龙,而天人二元相兼以人元为父母,主气带人元父母兼天元之气,那么宜立人元兼天元之向。……灵坛此案例理气的运用正是这段经文实实在在写照!

申山十五度,一种取法:把其一分为三,中五度为主气。另有一种取法:中间7.5度为主气,余下两边各为兼气。案例中取238偏坤这边是合理的,为何取偏坤这边呢?是因为按形局龙砂水局气需要而定,原因上面有讲。至于多一度少一度没有那么细致,如例中保持人元主气为主兼收天元之气是原则。
[ 此帖被土圭在2025-11-16 13:34重新编辑 ]
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83楼  发表于: 2025-11-16 10:09

讲到具体论坐度的基本都是384爻,分卦爻分金和抽爻换卦的我三元派师傅就在用,卦爻分金主要讲父母兄弟官贵妻财,抽爻换卦是为了和太乙,但说句实在话这种384爻你怎么能做准,一个墓碑换几个落盘量十次误差0.5度这样高手可以考虑,新手就不要想了,新手120分金能准的就不错了,还有真北磁北,穴场的矿物质等多种原因,会让罗盘差一两度是很正常不过的现象。
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84楼  发表于: 2025-11-16 14:51

回 81楼(不四不象) 的帖子

经文结合灵坛此案例再深度解析,形局有情形成南北卦人元局是前提,首先吉凶取决于形局的龙、水、砂峰,来龙坛主未给出,如果是辛酉之间来龙是一气清纯完美之局,但现实中十全之地难遇难求,有缺点形气带煞时就要考验地师的技法。坐向取舍是重要法门之一,但要強调坐向是没有旺衰吉凶之分的,旺衰吉凶来源于形局龙水砂,案例中得力用神亥峰当运当旺,有癸水与之形成子媳夫妇正配交媾,局内有天元乾峰总体形成父母带子媳一路之局,坐向取人元兼天元为吉气全收于穴内,故而获吉。如若时师就于前朝等等取申兼庚坐向则用神亥峰癸水有等于无,比如再得来龙是人元与地元相兼而来话是带煞之龙,还会吉不到而凶先至。从以上可知坐向只是导线,用现代大白话讲:看其合不合频道而巳。
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85楼  发表于: 2025-11-16 15:21

回 84楼(土圭) 的帖子

巳丙宜向天门上,亥壬向得巽风吹。这句就是教人避煞之道。聪明点的应悟得出。有违师意我就不再作解了。
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86楼  发表于: 2025-11-16 17:06

回 85楼(土圭) 的帖子

土圭兄前面两句更取贪狼成五吉,寅坤申艮御门开.巳丙宜向天门上,亥壬向得巽风吹,这个还连后面的支若载干为夫妇,干若带支是鬼龙,我得到的是说立向的.并且提示天门向要谨慎,解法多可见还得看实例啊.
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87楼  发表于: 2025-11-16 19:05

回 86楼(天边流星) 的帖子

……发龙多向支神取,若是干神又不同。支若载干为夫妇,干若带支是鬼龙。子癸为吉壬子凶,三字真假在其中。乾坤…………。这部分是宝照下卷经文,57楼以灵坛案结合解的那部分是上卷经文,不是连着的。不过这不要紧,总体宝照经中是讲一段山龙形峦结合理气又讲一段水龙的理气结合形峦,这交叉形式来论述的,通篇讲南北卦形局运用居多和挨星运用也不少。有几段是直接讲入用方法的。   
天边兄如果都用实例来讲解就真的是脱光光了。     
[ 此帖被土圭在2025-11-16 19:10重新编辑 ]
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88楼  发表于: 2025-11-16 20:03

回 87楼(土圭) 的帖子

土圭兄那不敢讲了,还有这个水的挨星来源是这里,我发出来你看看,先天阶段的五行之气是用雌雄交媾。洛书和后天八卦,生克制化,生指生旺之气。说的是收山出煞。
说五星,方圆尖秀要分明(说砂的形体)。说的意思要把清秀砂峰排到生旺方收进来,把破碎砂峰排到衰死方出煞。晓高低,星峰需辩得元徽。讲星峰得高低大小,把星峰分出近的高的大的首先考虑收在旺位,把低矮破碎的远的排在衰死位。向放水,生旺有吉休囚否。说的是如何通过向来收水。生旺位要有水有路或低。   
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89楼  发表于: 2025-11-17 09:47

Re:回 86楼(天边流星) 的帖子

仲山过脉不带关,……发龙多向支神取,若是干神又不同。支若载干为夫妇,干若带支是鬼龙。子癸为吉壬子凶,三字真假在其中。乾坤……
天边易友这几句不是说立向的,是论述南北卦形局来龙相兼的吉凶的。他前面还有几句也是讲来龙过峡的内容,大概说说吧:仲山过脉不带关是指四正(即子午卯酉)四维(乾坤艮巽)八方位都是八方的中爻位,因此是仲山,而不带关也就是不出卦。近身三节行龙过峡在八大宫的中位相兼而不出卦,也就是天元一卦纯清之局,山水又成局即可富贵不潜。发龙多向支神取,若是干神又不同,是指行龙在乙辛丁癸或甲庚丙壬的天干,那就要仔细分辨了,如果他们与大八宫另一宫相兼则成带煞鬼龙而来,如亥壬、巳丙等等的相兼,注意指的是来龙相兼而非坐向的相蒹。子癸为吉壬子凶,也是指来龙,子癸的阴阳从都天大卦总阴阳中可知是一样的,壬子则不同,但在大八宫内没出卦,所以有三字真假在其中一说。也不是说是真凶,看怎么用,故而有半吉又半凶的说法。南北卦形局子癸是父与子的相兼,父子同心当然力量纯厚,壬子的是父与婿的相兼虽有力但心不能始终在一起。这是以人伦作喻,实出于玄空都天阴阳之理。
[ 此帖被土圭在2025-11-17 10:10重新编辑 ]
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