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厚德健行

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10楼发表于: 2015-12-23 15:10

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Re:浙江行>>一山发两族，侍郞与宰相，明朝首辅张璁、侍郎王瓒家族 ..

感谢灵版精彩案例。

水木成

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灵珠子

万法皆由缘

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11楼发表于: 2015-12-23 15:11

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33，略近看穴场

图33，四五六世祖墓阶下，有一品夫人潘氏墓，为张璁的继室。张璁死后真正身葬何处尚存争议，不一定会葬在这里。但皇岙村民说，张璁应葬在皇岙，理由是张璁之妻葬在皇岙。按照本地风俗，他死后必然与夫人同葬一处。

34，侧看墓穴

35，于台阶下看墓地

36，近看坟墓

图36，现在的墓碑是重修过的，测得张氏四世祖坐未山213度。

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灵珠子

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12楼发表于: 2015-12-23 15:13

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37，四五六世墓碑

图37，此墓共奉放有张璁的：祖父栻庵公夫妇，父亲守庵公夫妇，伯拙庵公夫妇，叔慕本公夫妇，以及其他同辈的廿几个兄弟。此墓曾在2005年被盗，现墓已是二次重修。

38，于墓前看明堂

图38，前山为贪狼，亦为文笔。

39，于墓前看左边

40，于墓前看右边

总观此地龙拙局陋，天门闭地户开，与张璁的出身以及性格有一定关联。张璁曾云其家族“家世业农，未尝有人仕籍”，直至他本人中举人、登进士，位极人臣，方成仕宦门第。以此可知，张璁出身贫寒，但为官清正，忠君爱民。此因星端而品正，局不以水（财)为先也！

附录：张璁的后代

张璁有四子：长子张逊志，官内阁中书，先其父亡故。次子张逊业，以荫授尚宝司丞奉命册封荆藩，迁南京光禄署正、顺天府判转太仆寺丞。季子张逊友，早殇。第四子张逊肤，官中书舍人。

张璁孙男三人：长孙张汝纲，官光禄寺监事；次孙张汝纶，官四川龙安府知府；季孙张汝经，官光禄寺珍馐署正。三孙男俱有声名于当时。

另外，张璁有一族子张纯（张转宝裔孙）：字伯贞，号沧江。嘉靖戊子举人，有经济志。张璁秉国，多所裨赞。历太仆寺丞、南京刑部员外郎、山东运转同知，官至南康知府，多惠政，以疾致仕。子二：张鸣鸞（张璁族孙），字仲仪，号东越。嘉靖乙卯举人，授分宜教谕。学识渊博，士论宗之。己卯湖广聘典乡试，拔置袁宏道。领解署知县，多惠政。著有《东越笔记》、《宜阳四六稿》。呜鸞胞弟张鸣鹤，字东皋，为朝歌丞，有惠政。

张氏再后来还出了一位大清官张天麒，是张阁老（张璁）的从玄孙。张天麟（1586—1639），封疆大吏。字季昭，号平符。万历四十年（1612）乡试夺魁，天启二年（1622）中进士，廷对获二甲第一名（传胪）。历官礼部祠祭司主事、精膳司员外郎。崇祯元年（1628），外任江南苏松参政，旋改广东督学、按察使，历官福建右布政使，湖南布政史，云南巡抚、都察院右副都御史。任广东督学时力矫文风，褒贤贬劣，奖掖贫寒生员。任布政使时兼管海运盐税，清廉不阿，拒贿惩贪；在湖南严厉打击恶势力，维护平民权益，调离时，湘中百姓呼号攀辕数百里。博学多闻，著有《宦游纪事》、《国朝通纪》、《古今史纂》、《经济录》、《松台诗集》等多种，其诗45首收入《东瓯诗存》传世。张天麒于明崇祯十二年己卯十月十四日（1639年11月8日）卒于赴任云南巡抚时平越道中，终年54岁。“远近致其悲戚，即途人无不惜之者。真生荣而死哀矣!”张天麟的廉洁寡营之风，深受世人钦敬推崇。运棺回乡除一灵柩外，别无它物，而老仆人牵着一头跛瘸的驴，老百姓无不感动流泪，称赞是大清官。他所住的房屋还是祖上留下的旧屋，仅是蔽风遮雨，没有半点私蓄，就连生前的著作也因清廉、家贫未能刊印于世。

可见，永场普门张璁宗族确是明代中后期温州闻名海内的东瓯望族，而嘉靖年间曾仕内阁首辅的张璁则是普门张氏望族名符其实的创始人。从“力农起家”到“耕读传家”，最后发展成为“累世簪缨”之“仕宦之族”的名门望族所走过的道路。

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求福者

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13楼发表于: 2015-12-23 15:13

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Re:浙江行>>一山发两族，侍郞与宰相，明朝首辅张璁、侍郎王瓒家族 ..

哈哈第一次排前面。

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欧阳信义

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14楼发表于: 2015-12-23 15:17

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Re:浙江行>>一山发两族，侍郞与宰相，明朝首辅张璁、侍郎王瓒家族 ..

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灵珠子

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15楼发表于: 2015-12-23 15:18

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王瓒（1462－1524），字思献，号瓯滨，一号环庵，永嘉华盖乡李浦村人（今温州龙湾区永中殿前村）
瓒13岁入县学，27岁考取举人，34岁中进士。37岁，即明成化二十年(1484)入仕途，先后任工部主事、员外郎、郎中、开封知府等职。在龙湾乃至温州都是响当当的人物，人称榜眼王，是温州有明一代仅次于状元周旋的第二人。少年天性明颖，精力绝人；稍长嗜学，入县学后，更钻研经史不倦，昼夜不辍，曾苦读于双岙书院和温城开元寺僧舍。明孝宗弘治八年（1495）中举人，九年（1496）春中进士第，殿试得一甲二名（即榜眼）。初授翰林院编修，十年（1497）奉旨修《大明会典》，司教内书堂。十五年（1502），应温州知府邓淮之请，来温编纂弘治《温州府志》。十六年（1503）纂修《通鉴纂要》及《对类》等书。武宗正德元年（1506年），升任侍讲，充经筵讲官。五年（1510）升南京祭酒，十一年（1516）进升礼部右侍郎，十二年（1517）署掌礼部印，任礼部左侍郎。世宗嘉靖元年（1522），因支持张璁上疏议礼尊嘉靖皇帝朱厚熜生父兴献王为皇考，与大学士杨廷和不合，两疏乞休，后被贬为南京礼部管事。三年（1524），背疮病发，医治无效，殁于家，卒年63岁，

人物评价：
王瓒一生，胸怀坦荡，刚正不阿；器量宽宏，不计私怨。他自弘治、正德和嘉靖年间一直在翰林院、国子监及礼部任职，官至礼部左侍郎，钦命追赠礼部尚书。他两任国子祭酒，四典礼部会试，撰修国史，侍讲经筵，著作众多，对文化教育事业做出贡献，被誉为“学冠一时，四海师模”。他又揭露奸阉，极谏昏主，是一个以社稷苍生为念、置个人生死于度外的正人君子。

王瓒家族墓始建于明嘉靖初，坐椅式，依山而建，占地约1158平方米，王瓒死后亦归葬于家族墓地内。在文革中，原墓上神道门、石碑等均毁，仅遗墓穴与石像生残件，现墓为2001年按原貌修复。

修复的王瓒墓墓道长而蜿蜒，从山下到山上依次树立着三道神道门，第一道神道门只有额枋为原构，正面刻“明赠礼部尚书谥文定瓯滨王公神道”、反面刻“明河南汝州同知立斋王公神道”。第二道牌坊正面“父子国师”、反面刻“兄弟进士”。第三道牌坊亦只有额枋为原构，正面刻“诰赠礼部左侍郎环庵王公神道”、反面刻“诰赠祭酒礼部左侍郎梅轩王公神道”。

修复的王瓒墓规模宏大，有石墙围绕，前后分三坛。第三坛入口是一座三间四柱三楼石牌坊，正面刻“三朝宠命”、反面刻“礼部尚书”。进门是宽阔石铺平台，两旁依次或立或蹲着石羊一对、石虎一对、石马一对、文官俑一对。这位临终两袖清风的清官不知道会不会对自己死后享受如此高规格的墓地有所微词？

41，王瓒家族墓说明碑