福建行））《地理人子须知》所记录蔡西山的“山中王侯地”故事－蔡发墓|≌≌阴宅风水≌≌ - 龙行天下风水论坛中国风水品牌论坛最佳的风水交流学习平台

灵珠子

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10楼发表于: 2026-01-05 19:38

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41，无人机于水口看墓位

42，无人机于水口看墓位

43，无人机于水口看墓位与来龙

44，无人机于水口看墓位以及原向与现向示意图

图44，原墓向，得案山弯环，回抱有情。现碑向，元辰水直泄，无物可据。

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11楼发表于: 2026-01-05 19:40

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45，无人机于水口看墓位

46，无人机于水口看墓位

47，站于墓后看现在碑向

图47，那位香港大师，应该是觉得原来立向，案山高，看不出去，所以以他的知识，干脆立向水口，觉得可以看出去，能看到有朝山，似乎秀丽吧！

48，站于墓后看现在碑向

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12楼发表于: 2026-01-05 19:41

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49，无人机于墓后看现在碑向

图49，虽然此向有朝山秀丽，但水口大开，堂水直泄，滴水无存，当主退败不堪。还好，坟墓几经盗掘，早无尸骨，现在只是纪念意义，并无实质的风水影响了。

50，无人机于墓后看现在碑向

51，站于原来碑向方看坟墓

52，无人机于原来碑向方看坟墓

图52，现在重修坟墓立向，后背欹斜而土薄，碑面扭向一边，就象人斜眼偷观的样子。

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13楼发表于: 2026-01-05 19:42

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53，无人机于原来碑向方看坟墓

54，无人机于原来碑向方看坟墓

图54，原来的立向，是正坐后方穴星。

55，无人机于坟上看原来立向案山

图55，原来的立向，是以太阴金星为案山。（注：太阴金星，又称蛾眉文星，上格龙主文章名誉，神童状元，后妃；中格龙主出人清秀，女贵）

56，站于坟后看原来立向案山

图56，案山比穴位高许多，看不出去，所以大非常人所喜，但，此山弯环、开面、即是有情顾穴，对穴有情意。就如一位美女，虽然站在男子面前高很多，但她对男子笑脸相迎，含情脉脉，此是死心塌地的情意归于男子，且为男子所用，又有何惧呢？并且此案又是下砂，能逆收外局右方来水，有如此美人不单有情意，还是一位生财能手，那可是一位同具姿色和能力的贤内助呀！

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14楼发表于: 2026-01-05 19:44

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57，站于坟后看青龙砂

58，站于坟后看白虎砂

59，站于坟后看原来立向案山

图59，其实案山比穴高的古代富贵人发坟，也有多例。比如：我曾经发表过的刘伯温的曾祖父刘濠墓，建安杨文敏公祖地“白狸窝”，都是案山比穴位高，看不出去，但此二地是顺水地，得高案挡住，不见水去，反而为吉。又如：地理人子须知记载的明师董德彰三迁倪氏祖地闪乳格，一臂右砂尽遮外秀，不见明堂朝对，如坐井面墙，非俗眼知悟，必然不信也！

60，站于坟后看原来立向案山

图60，此地案山高，原喝“猛虎出林形”，但实地看是出不了林，倒是象“猛虎跳墙形”。

【数据】以地盘列出：

此为蔡元定父母合葬墓，喝形“猛虎出林”，
原坐庚山甲向。葬于乾道二年（1166）十二月初九日申时，

重修改立：戌山辰向（现碑坐戌303度）

下脉：庚258度，
水口：辰125度，
山峰：辰119度，辰114度，丑方高厚。
案山：甲71度，
左后方界水自戌至癸入局，左前方有一条小界水自寅54度流入。

【浅析】

1，中国三大干龙之“南干龙”所发大枝，力大而巨。

2，自少祖山起，穿心出脉，有迎有送，撼龙经云：贵龙多是穿心出。

3，左右缠护砂重重卫护，地步宽广，主势力大。

4，撞背龙，下脉略急，故穴结山麓落平处，用粘葬法。脉急，故穴不怕低。穴位左右分开八字明肩砂护穴，可知穴结低处是有穴证的，而坟墓后方五六米，即见白虎砂低矮护不住，这些细节，蔡元定一代宗师早已了然于胸，点穴低处是完全有道理的。

5，案山比穴位高许多，看不出去，所以大非常人所喜，但，此山弯环、开面、即是有情顾穴，对穴有情意。就如一位美女，虽然站在男子面前高很多，但她对男子笑脸相迎，含情脉脉，此是死心塌地的情意归于男子，且为男子所用，又有何惧呢？并且此案又是下砂，能逆收外局右方来水，有如此美人不单有情意，还是一位发财能手。其实案山比穴高的古代富贵人发坟，也有多例。比如：我曾经发表过的刘伯温的曾祖父刘濠墓，建安杨文敏公祖地“白狸窝”，都是案山比穴位高，看不出去，但此二地是顺水地，得高案挡住，不见水去，反而为吉。又如：地理人子须知记载的明师董德彰三迁倪氏祖地闪乳格，一臂右砂尽遮外秀，不见明堂朝对，如坐井面墙，非俗眼知悟，必然不信也！

6，本局有金星塞水口，外局去水重重关栏，亦为一贵。

7，综合而论，本人认为此地是蔡元定（蔡西山）孙子蔡杭拜相的真正发坟之一。远祖蔡炉墓只是作为初期引子而已，而葬了蔡发墓后，蔡氏才真正的，比较快速的崛起，当然，还要加上后来所葬的蔡西山自卜穴，共同发力，所以拜相。

8，现在重修坟墓立向，后背欹斜而土薄，碑面扭向一边，就象人斜眼偷观的样子。前面堂水直泄，牵动土牛，主退败不堪。好在此墓早已盗空，并无尸骨，仅为纪念意义，并无实质风水影响。否则，若有尸骨在内，改此向当立见退败。想想此墓，经一代宗师亲手葬亲，又已经大发富贵，可知原来立向，自然已经正确。没想到竟然到了末法时代，被所谓的香港大师，以案山高压之辞，改向去水之口。后不得脉，前不得水，真是可叹！

【历史查证】

1，蔡发的儿子：蔡元定（蔡西山）；蔡发的孙子：蔡渊、蔡沅、蔡沉；蔡发的曾孙：蔡格、蔡模、蔡杭、蔡权，皆成为南宋大儒，再加上蔡发本人，世称“蔡氏四世九儒”。

2，蔡发的孙子，蔡沆（1159～1237），字复之，号复斋居士。蔡元定次子。父蔡元定以外表兄虞英无子，与之为嗣，更姓名虞知方。及领乡举，从母命归宗。尝从朱熹学。官至文林郎、两浙运干（八品）。有《春秋五论》、《春秋衍义》等。

3，蔡发的曾孙，蔡肇(？～1119）字天启，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎（北宋为六品）、中书舍人（宋朝元丰改制后为正四品）等职。

4，蔡发的曾孙，蔡杭（1193癸丑年生），绍定二年（1229）中进士。官至吏部尚书，升参知政事（宰相之职）。蔡杭的父亲蔡沈（九峰先生）以子贵，赠太师。

5，蔡发的曾孙，蔡权(1195～1257）字仲平，号静轩，蔡沈第三子，理学家，屡荐入京任职均坚以疾辞。淳佑六年以兄杭恩泽补承务郎（九品），授庐峰书院山长（相当于现代的学院院长）。著有《皇极刚克要略》、《八阵图说解》、《参同契论》等书于世。

6，蔡发的玄孙蔡公亮（蔡杭之子），字子明，号仁斋，理宗宝佑元年(1253年)进士。官至大理司直（从五品）。

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