天边兄，灵坛的最新案例(61丿有看看和体会领悟到东西吗？这个亦是南北卦天元局气，但是是个驳杂局，灵坛用移动太极的手法才是关健，正合乎中五立极，临制四方的青囊主旨远用。也是我与你在问题讨论版块中讲到测来龙入首和天然向中相关知识的运用。可结合案例领悟看看，特别要结合灵坛给出的图片来分析，因为关健东西无论谁都不会用文字表达出来。

引用

引用第99楼十全十美于2025-11-17 16:52发表的  :
对于《都天宝照经》的注解，我有不同于各家的看法。
“子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，若有山水一同到，半（可能是立字之误）穴乾坤艮巽宫。”
我的注解其实就是字面上的意思，即是子癸午丁是天元龙，卯乙酉辛也是一路的货色，也是天元龙。所以后面“子癸为吉壬子凶，三字真假在其中。”其意便是子与癸相兼行龙为吉，因为他们都是天元龙，所以可以相兼；壬子相兼行龙为凶，因为子是天元龙，壬是人元龙，他们不是同元的龙，所以不能相兼，若兼则为凶。

十全易友，宝照中从子癸午丁天元宫……至……巽风吹。这一节，是南北卦局气的卦气城门诀，是立向兼取之法。语句奧之又奥极为难明，说是方位但藏玄空理气，奥秘殊难探索，脱离南北卦卦理解出总不尽意，懂南北卦理那怕少字缺句都能明白全意。目前不管书本、网络、百度也不会有公开此段的白话正解，要么是伪解高价骗钱的。我作解与你有所不同可参讨下，先声明我的也不一定对。大概粗解:子癸午丁天元宫，卯酉乙辛一路同是指天人的相兼，以四正父母子午卯酉为天元，丁癸乙辛为人元寄生，所以依天元来论天人相兼有二元之力为天元宫。则立向亦天元为主兼人元。灵坛作品(28)那篇就是很好体现宝照中这句经文意思的例子。为什乙辛丁癸人元为寄生要以天元为主气兼人元立向，而灵坛作品(58)案例申同样为人元却要以人元为主气兼天元，是因在都天大卦中申卦气特殊带父母卦气的原因。若有山水一同到这句直接是指形峦中气口宽大必定有横拦关锁的下砂形成山水同到落局于四维宫……的形态时要运用何种技法……。

前面那一段是卦气城门诀立向兼取之法的表述，而后面“子癸为吉壬子凶，三字真假在其中。半吉又半凶等等”。是表逑来龙相兼的吉凶原理和处理技法。两者有所不同，不要混在一起作解。

感谢土圭兄的不啬赐教这个说相兼这个我得到的解也是一样的，但兄上例举的案例有的我还没解通，这两天有点忙回消息慢。

不要紧，慢慢去领悟会有所得。我只能指示点方向性，宝照经脱离不了形峦结合卦理系统来的，与干支系统理气无关联。二十四山反而只是代名词，卦理为主。

引用

引用第154楼土圭于2025-11-21 11:36发表的 回 153楼(天边流星) 的帖子 :
不要紧，慢慢去领悟会有所得。我只能指示点方向性，宝照经脱离不了形峦结合卦理系统来的，与干支系统理气无关联。二十四山反而只是代名词，卦理为主。

有时间时候再去看看解经最近有点忙。