感谢土圭兄赐教，那给我解经文的理解就不一样了，他纯用的是阴阳为主，三才大卦他不用在这里。感谢你的指点我多去看看实例跟你分享。还有我把几个重点分享给你看看。

引用

引用第83楼天边流星于2025-11-16 10:09发表的  :
讲到具体论坐度的基本都是384爻，分卦爻分金和抽爻换卦的我三元派师傅就在用，卦爻分金主要讲父母兄弟官贵妻财，抽爻换卦是为了和太乙，但说句实在话这种384爻你怎么能做准，一个墓碑换几个落盘量十次误差0.5度这样高手可以考虑，新手就不要想了，新手120分金能准的就不错了，还有真北磁北，穴场的矿物质等多种原因，会让罗盘差一两度是很正常不过的现象。

64卦384爻这三所谓的三元的用法是在断事上常用到，他的这种是动爻取象，不是抽爻换象。都天三十二大卦才是先天八卦的抽爻换象，是卦爻交配的阴阳变化，你仔细看看都天大卦图中的每个相对的卦相对往来，卦、象、数，爻与爻都是相交的。抽爻换象得出的卦的五行(金木水火土)、形态(天地、水火、风雷、山泽)也是一定的。其于此特性以卦体直接布用于有形的山水之中，取用一定生成之形，并以之观察一定之气与运，以天地间一定的山水中藏气而用。所以我一直讲都天三十二卦才可用于风水中布局，认局。

′玄空理气运用的是大天体运行规律，已将磁偏的变化入用系统运算中，无需再考虑磁偏角问题。亦符合当时杨公运用土圭测法格龙定向。原理在于子午天体线与未丑地体线夹角23.5度亦即黄道和赤道成23.5度的角相交于春分点和秋分点有关，这个是天文知识太烧脑就不啰嗦了，

土圭兄怎么看三元派的五鬼运财三元不败其中三元不败有三个理，除了五鬼运财半局别的基本都可遇不可求硬性要求多。

这个我不懂，懂的能讲尽量回答你。五鬼运财三元不败各有各的说法。在我的概念中风水理气系统只分两种，一是干支五行系统，一是河洛卦理五行系统。其实很多名词是从业者为了搞得神秘点而取的各式各样神神化化名词，这个也是这个行业传承谋生的必要手段。

还是回到主题内容从灵坛的案例回答你的问题:玄空理气用的是河图五行，都天阴阳。案例中坐申山(阴木)，水:子(阳火)癸(阳木)乙(阳土)，乾峰(阴木)亥(阳火)巽(阴木)。案例是山龙，挨星排挨山运盘，辛丑年山运已进入九运，乾、亥峰正神正位装，乾是坐山申的比肩得位有力相助，亥用神峰为坐山申的食神贵人峰更是当元当运，(九运正神在乾、兑、离、艮宫，零神在巽、震、坎、坤宫。亥、酉、午、丑正神山旺于九运巳、卯、子、未零神水旺于九运这点与谈氐六法和沈氏玄空一样的)。又得癸水(比肩)零神得位，在南北卦中子与媳夫妇正配交媾，时岁形气一合故而有双生发丁之应。巽峰处零神之方(正神上山)为劫为衰气，但得子水(印)得位当元与乙水(正财)零神得位所泄，不足为害。
从以上分析，玄空风水系统没有不论五行之理，其用的是河图五行结合零正论于方位衰旺生克制化。这点与飞来飞去的飞星风水有本质上区别。

感谢干货满满。

引用

引用第42楼天边流星于2025-11-12 11:36发表的 回 39楼(王兄) 的帖子 :
王版话说到这里首先搞清楚谁在诽谤杨公仙师，蒋大鸿改五经不是诽谤杨公仙师吗。玉级术的蒋公作败多少人难道你没听说过吗？

其实后学觉得吧，也没有什么诽谤不诽谤的问题，都是各凭已意解悉经文而已。蒋公作为玄空派的祖师，确实有其过人之处。所谓存在即合理，当下信蒋公信玄空者众多，蒋公玄空之术自是经过长时间的验证、经历过无数的考验而得以广泛流传。

看看前因后果，功是功过是过，需要一个事实以免新手被蒙蔽。说杨公是形峦派你说我说错了吗？？？？

对于《都天宝照经》的注解，我有不同于各家的看法。
“子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，若有山水一同到，半（可能是立字之误）穴乾坤艮巽宫。”
我的注解其实就是字面上的意思，即是子癸午丁是天元龙，卯乙酉辛也是一路的货色，也是天元龙。所以后面“子癸为吉壬子凶，三字真假在其中。”其意便是子与癸相兼行龙为吉，因为他们都是天元龙，所以可以相兼；壬子相兼行龙为凶，因为子是天元龙，壬是人元龙，他们不是同元的龙，所以不能相兼，若兼则为凶。