眼光不错！

青龙一砂顺水

从小就闻国师谭飞娥大名，他的故事在我家乡流传很多。谭飞娥贵为天朝国师，究天人之学，夺神功改天命，自己却带着女儿流落到两广偏僻之地，居无定所、颠沛流离，简直不可置信。故事是否说明一点佛教说的三世因果、神通不敌业力、因果报应丝毫不爽的佛理呢？ Nj.;mr<  
九爪山是国师在岑溪点的一个很出名的地，就在我家不远。 oS~;>]W  
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衷心感谢原文作者！ 2AW*PDncxP  
对谭飞娥国师表示崇高的缅怀和敬意！

想知道国师高的地出了什么样的人物？有人知道吗？   

石牛岭、狗爪山 X6BOB?  
开篇： 6`X}Z'4.Ox  
凤凰脱毛不如鸡 _j*a5fsPU  
名师流浪到岑溪 h@TP=  
这里人情风光好 :sttGXQX  
从此藏身在金鸡 q0b*#j  
  D=S
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大卫又见大卫河 5?0~7^de  
莲花结出莲花子 }D-jTZlC  
石牛呼为石牛岭 '.jYu7   
狗爪喝成狗爪山 dK4w$~j{k  
家乡还是家乡好 lqmr`\@)  
父母又系父母亲 z0%tBgqY(  
山水戏说山水美 hVl@7B~  
日月又话日月长 #N;&^El  
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    传说：很久很久以前，大卫村石牛岭下新建了一座大房屋，房屋不怎样豪华漂亮，只是房屋的中堂有一幅条文，看见了会令你终生终世难以忘怀，文字如下： SXC 7LJm<g  
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新起大屋好停丧， Ro;I%j  
千年应该死一只， yq1G6hw  
万年批准死一双， +|TXKhm{  
父母不见儿女死， v3G$9(NE;  
长兄不见小弟亡。 p=\Q7<Z6d,  
  Qkw?QV-`k  
    想想这一幅文字，其实讲的全是好话，亦有点像纪晓岚帮和珅夫人题的寿联一样； k9;t3-P  
  %j2$ ezud  
这个婆娘不是人， 3#Iq5vT  
九天仙女下凡尘， YABi`;R]'  
生个儿子去做贼， de;CEm<n  
偷得蟠桃送母亲。 Vt,P.CfdC  
  zZP/C   
    其实这两首诗词都有同曲异工之妙，传说：房屋的主人是在这里看守一头石牛，也不知道是那一天，那一月，那一日，什么时侯，这头石牛经过岁月的沧桑，亦经过雨淋日晒，已经日久成精，终于有一天晚上，争脱绳索去到外地偷吃了三垌禾田的禾苗，后来被外地的村民跟着牛脚印来到石牛岭，才发现是这头石牛偷吃禾苗，因此外地的村民十分气愤，对这头石牛十分不满，特自请来石匠，把这头石牛的牛脚凿去一只，从此这头石牛少了一条腿，残废了，也无法远行，亦害怕了，再也不敢偷吃禾苗。主人因此也不用再看守这头石牛，只好云游四海，浪迹江湖，后来不知所终，房屋也因为年深日久，无人维修，房屋也没有了，现今剩下的只是石牛这座大石头，和石牛岭的地名，现今附近百里之内，这头石牛还是大名鼎鼎，妇孺皆知。

石牛岭的石牛。

闲话少说，言归正传。首先介绍一下石牛岭脚“狗爪山”的地理位置，广西壮族自治区、岑溪市水汶镇大卫村。石牛岭脚下。原来的公路刚刚上岭的地方，“狗爪山”真龙穴的就结在公路的右边，离岭脚三百米的地方有一条小河，小河上面有一座公路桥，桥面无栏杆。传说：“狗爪山”这卦大地是风水大师谭飞娥点给连城福隆黄的，后被大隆西门杨家占有。传说一代名师谭飞娥(到广西后改名为谭四)，住在京城时被封为国师，后因看坟山风水而得罪皇帝，起因是帮皇帝葬一卦坟山，坟山的名称、喝为“喜鹊衔茎”(就是喜鹊叼一根小树枝的意思)，谭飞娥主张在下葬时，把棺材直棺放下，实际上，这卦坟山是把棺材横棺放下，这样的事情，不知谭飞娥故意玩弄皇上，还是对这卦怪异穴位不知，这些事只有谭飞娥自己最清楚，此时多得同门师兄通风报信，说皇帝已知道事情的真相，说你很坏，想把这只喜鹊哽死，所以皇帝说：明天要砍你的脑袋，当时已经是半夜时分，谭飞娥只好仓忙出逃；平时是女儿睡在床補里面，儿子睡在中间、谭四飞娥睡在外面，不知为什么？这一夜因为谭飞娥迟迟未归，女儿便把弟弟放在里面睡，自己睡在外面，可能是怕弟弟翻身跌下床铺，就是这样一个小小的善心，使自己躲过一劫，从此和弟弟阴阳相隔，这可能也是天意吧。当时谭飞娥一把抱起外面的人慌慌忙忙逃跑，到天亮时、才发现抱的是女儿，谭飞娥十分后悔，因为当时的社会讲究传宗接代的，亦是重男轻女的年代，女儿也因为脸上长豆豆，医学上叫做开天花，在当时是无药可医的，后来女儿脸上变成大花脸，俗称“花面婆”。

后来谭飞娥一路逃跑，亡命天涯地角，从此改名、自称为谭四，流落到广东凤中，在凤中帮“地主佬”(亦叫做老板)打工，当时谭四的工种叫做挑夫，是卖力气的活，专门担屋地泥，就是把泥巴担到外面的河边倒掉，当时其他的做工佬担的泥巴，是担到外面来水的地方倒，谭四担的泥巴是在去水这边的地方倒，路途比他们远一倍以上，所以其他的工友都有意见，骂谭四是磨洋工，意思是做工太慢，谭四解释说：你们想想吧，现在一日三餐有酒有肉，又茶来水到，又有工钱得，老板对我们这么好，假如三年的工，我们一年做完了，那么，我们又去哪里找这么好的老板呢？又去哪里寻找一份这么好的工作呢？众做工佬想想也觉得有道理，然后大家跟着谭四把泥巴担到去水口那边倒，其实谭四是按照文王八卦的立论，再用九星水法纳水，事实上是帮老板修筑一条下首砂，意思是劫断河水，不许明堂的水流去半滴，说白了就是明堂惜水如惜血。等到把屋地泥担完了，开始起工时，老板请来本地风水术士施工立向，当时是请了几位先生，这几位先生可能学艺未精，在此争论不休，，婆讲婆有理，公讲公有理，后来老板选择本地名气比较大一点的风水先生，到了兴工立向这一天的早上，老板的丫环去请各位做工佬吃早饭时，请到谭四的时候，谭四说：我等一会儿再吃，因为我想等到有“红肉”出台时才吃，丫环回报老板，说：刚才有一位做工佬说、要等会儿有“红肉”出台时再入席，此时又过了一会儿，山上的睇牛儿，匆匆忙忙回来报信，说刚才因为牛儿打架，两头大水牛都跌下悬崖峭壁下面死了，老板想想，牛儿打架，牛死了，也没有什么办法，只好说：宰牛吧，这时突然想起牛肉是红色的，所以只好，叫丫环带他去见，要吃红肉的做工佬，谈话中，老板已知道谭四，学富五车、才高八斗，不是一般的做工佬，老板只好请谭四施工立向，大屋建好后，主家林老板确实大发横财。

谭四在此有一点点名声，又因为谭四是逃犯，所以只好再次隐名埋姓浪迹江湖，然后来到岑溪市水汶镇大卫村，在陈氏家中住了三年差一日，就因为三年差一日，谭四就把“仰天螺”点给刘家，这事在此不表。然后去到连城福隆黄，在黄氏家中长住，在此谭四帮福隆黄点了一卦发福大地，喝为“九抓山”，就是在石牛岭的山脚，(本地的村民把这卦坟山称为“狗爪山”)。当时样样准备好，只是等待吉日吉时，择用的日子是明天早上，辰时扶金下葬。当时在黄氏家中讲这些话的时候，古人言：时常预防隔壁有耳，这句话果然是不幸之中言对，隔壁真的有耳，隔壁就住着一位书生，姓杨、西门人，同黄家是亲戚关系，黄家是杨氏的阿舅，杨氏是黄家的外甥；当时杨氏家里比较穷，请不起老师，只好来阿舅家中读书，当时偷听到阿舅准备在石牛岭脚，建立一卦坟山时，又听到名师谭四预言：今后“狗爪山”这卦发福大地十分富裕，有八十二座禾仓装稻谷的仓库。所以杨氏也很想占有，只好心生一计，立即粉墨登场表演，杨氏此时呼天哭地，在房中满地打滚，说是肚子痛，阿舅想请一位郎中来看看，杨氏泪流满面说：不用请了，因为家里有一种止痛药，十分有效，是祖传的，只要阿舅请桥夫来，用桥子送他回家就得了，黄氏看见外甥这么痛苦，也十分同情，只好请桥夫送回，差几十米就到家的时候，杨氏说：现在好了一点，可以走路了，此刻只好把桥夫都打发回去，然后杨氏匆忙跑到家中，把父亲叫醒，同父亲讲：阿舅请了一位风水先生，帮他点了一卦发福大地，正是在石牛岭的山脚，在山脚的路边都可以看见，他们昨天已挖好了金井，等到明日天亮时就下葬，是否我们拿一坛先人的金骨去葬，因为当时杨家屋背就寄崖有几坛金骨，(金骨是死人的骸骨、用金坛装着、因未找到好的大地、一般都是寄崖的)。杨氏的父亲听说“狗爪山”今后大发富贵，所以立即同意，马上准备好香宝、纸钱、蜡烛、炮竹、锄头、洋铲，再把箩筐拿出来，把金坛放进去，父子二人拿着火把，抬着金坛连夜赶路，上大冲岭，下石牛岭，因为经过大半夜的折腾，到了“狗爪山”时，天已微微发亮，只好马上点燃炮竹，然后把金坛放下，此时此刻、福隆黄正同谭四一帮人马正抬着金坛到了石牛岭的岭顶，突然听闻鞭炮轰天响，谭四自言自语说：毙了、毙了、毙了，福隆黄没有福，这只“九抓山”已经有人占有，应该就是昨天晚上大哭大闹的小孩。谭四此时也显得大量、也大方，也懂得山家择主，不是主择山家，所以在石牛岭顶也帮呼龙，谭四把左脚抬起，使尽全身的力气，连踏三脚，喝“九抓山、九抓山、”，本来富有八十二禾仓，现今葬早一个时辰，减少十个禾仓，事后；正如谭四预测的一样，杨氏最富的时侯、确实有七十二禾仓，号称大隆西门杨，起的大屋全是青砖绿瓦，十分高大雄伟。就是因为“狗爪山”这卦发福大地，致使福隆黄和西门杨反目成仇，从此永远不来往，亦不结儿女亲家，意思是；有女亦不嫁给你。有儿子娶老婆、亦不要你的女儿。