大地不一定就好，遇上了也不一定得到，能得到了，不一定越多越好，所有的好地、大地你一家得了，到头来还是孤身寡人，身边没有一个辅助的良臣、大将又有何用。与自己有缘，符合自己的要求及审美观就好。所谓的好阴德是先辈们已经做了，不是你现在回家做几件好事就能积下来的，那是多少代先人的积累才有的。我觉的教育好自己的后代，照顾好老人就是我们这代该做的。要得到好地，除了缘份，自己的努力也是必要的。地师不能做发自己，这是没法说清的事。绝大部份的地师都追寻大地，往往大地会发得慢，所以短期没有效益那也是正常。凡是看长远吧，我觉得不管能不能做发，找个好环境的地方来安置老人，这是子孙后代应有的本份。

 因为 契机不同 说白了 就是因缘不同.....

     拥有一定的权力，就有相应的约束。手中有一支枪，不能说想当局长就局长，想当县长就县长；帅千军万马的司令，不能说想当王就当王。得真传的风水师亦然，都有相应的师门规章和天条框框。比如我师门，拜师时对先师对天烧香发誓违反规章则五雷轰顶，永无后人。规章里就有一条“诚心济世，不谋瞒福主地。”师父特别强调要严格遵守，受了东家之请，吃了东家的一口水一口饭，见到的都是东家的，若有禁口禁眼的大地，主家福力不到，可以不给，但绝对不能自己去要或是带别人去要，可以写留题由天意安排。还举例说师祖师公的同学某某违反了哪条规章都受天谴没有一个好结果。
  一个识天机好先生，业务是繁忙的。其家乡多半是没有未嫁的“美女”，受人之请外出见到的自己又不能要，自己特地远处去找，就有多种困难，一是阴德到不到，二是迁祖远处兄弟同意不同意，葬自己嘛子女往往不理会，最后落得地理先生无地葬，三是时间财力问题。再说大地多带煞，往往是不愿要的。

关键是“发达”到底是多少？我上有老健下有小乖，有房有车有工作就觉得是“发达”了！

对已经出生的人，一命二运三风水。名师不等于本人财运好，官运好，他是出生后才成为名师的。对于已经出生的人，风水能带来一些改变，一些机遇，但是先天命数大致以定，不可能有太大幅度的改变。
当你成为明师之后，如果大家都知道你厉害，你家附近有大地但是不是你家的地，别人会让给你吗？
去原乡谋地，自家兄弟姐妹就一定愿意你把父母远葬吗？就算愿意，那也得你有那个买地的钱，别人又正好愿意卖给你

我不知道楼主说的对不对，但是我见到的几个民间风水师后代都过得比一般人好得多

呵呵，井底之蛙。   

卖菜婆，吃菜脚

真正合格的风水师是1个地地道道的天地人之使，是要替天行道的，其受命于天地，受制于天地之子，即人君，其责职是为天子解读天地之天机，协助天子施天规，行地律而感化天下凡民，其权力也是有限的，只能救人于水火，除危解难，奖赐和施舍延族人丁和小财小贵给凡间须要帮助的人，这就是其常有的能力和权力，但要废立天子改朝换代和朝庭移梁换栋的大事不是他想干就能干的，是要按天地的意思去作旳，当然更不能违背天地之意而逆天地行事，让自已的后代或自己中意的人强行推捧上去当天子或国之栋梁，若如此妄作必犯天地之规律，必遭天诛地灭，至于谁才是－个合格的风水师呢，这非他以为他是就是，你以为你是就是，或我以为我是就是，亦不是我和他以为你是就是，恐怕是人们常说的[只有天才知道]！但其必须是个能知人知天知地博学多才之人。天地就好似当家的，她们有子女儿孙，组成了－个团体即[天地人]，天地人三界是相亙贯通的，何时何处需山崩地裂，河流改道，何时何处需风雨冰雹或河床干枯.水淹金山，何时何处需蝗虫遍野.或人畜瘟疫.肆杀泛掠.尸骨遍地，何时何地何姓何名之人该立为人君等等........这是由天地人共同商讨决定的！所以说自古至今许多风水师自己都不能发达这是正常现象，因为他是－个天地三界选中的使者，命中注定是要大公无私地为天地人服务的！他若想他后代发达，他和他的先人也要代代修心积德啊。呵呵！学浅妄言，觉得顺耳的就丢个钱币戓鼓下掌，觉得不中听的就敬请高抬贵步转身走人或反手扔个砖也可以！