难陀不乐梵行，欲脱法衣，佛问彼故。
难陀对曰：欲心炽然，不能自禁。
佛教诫云：世有二法，无有餍足，淫欲及饮酒是也。难陀当舍、念除，以此二法后必成无漏之报。汝今难陀善修梵行，趣道之果靡不由之。佛说偈云：
盖屋不密 大雨则漏
人不惟行 漏淫怒痴
盖屋善密 天雨不漏
人能惟行 无淫怒痴
所谓惟行者，身口意细行，惟精惟一，专独信心，受持别解脱戒、威仪法度之事，及诸根守护律之意知，辩识成念，专精护行，是犯非犯，识面前知，虽欲心炽燃不能自治，以信耻坚牢及惟行力亦不致成犯。何以故，以佛制方便预行防护故，虽有欲心，不成恶事。又如盖屋善密，天雨不漏。复次应知恶事是恶，恶露人知是可羞耻，是应舍、应除、应断，多习久修，加以定力，治屋善密，天雨不漏，若无惟行，小雨大漏，应善观偈意，此是如来教授教诫之最胜方便也。
复次引观老猴及天女地狱等是神通教化，福智微劣者难遇，遇复不知、不信、不悔、不悟，慧根力弱故，以修培养之。 复次教授难陀，当修正观二法，又不乐生死、涅槃可乐二法。复修二法谓智与辩，（利人之道）难陀如教修行，证无学果。
