当身体陷入沉睡，一场远比日间清醒更为深邃的旅程才刚刚开始。在佛教中，睡眠并非意识的暂停，而是灵魂褪去皮囊的束缚，进入更高实相境界的殊胜时刻。 现代科学告诉我们，睡眠是身体的修复机制，是记忆的整理过程。然而，在佛教中，深睡时的意识光体会逐渐脱离肉体的感官束缚，逐步活跃在细微的神识世界中，所思即所达的感识与通达，就变成一刹间可至的事情。 在《瑜伽师地论》中：“眠梦为缘，意识得生。是指在说明睡眠不仅是生理需求，更是意识体转化的殊性缘起。当一位修行者达到较高的境界时，他的睡眠不再是昏沉的无明状态，而成为“觉性唤起”。在入睡时，以一种更清醒的、有觉知的意识，去他想要去的地方或见他想见的人。
此时的灵魂或意识光体，不再被梦境随意牵引，而是意识光体有意识要想去它想去的地方和见想见的人。
每个人的灵魂或意识光体，也只有在睡眠中，才会从束缚的皮囊里显现出来。这才是实相的你，这才是真实的你。
佛法中经常有提及到“意识光体”。在深度禅定或高度纯净的修行状态中，修行人才能感知到的。意识光体的存在，对绝大多数人来说，也只有在睡眠或深睡阶段才会呈现来的。
当意识光体显现出来时，它会在半空中看着它附着的这具皮囊，神识的境界中，又会光速般的穿越了不同的轮回往时世界中。
当它重现在往昔的时空环境中，碰到情形特别强烈时，在睡醒或惊醒时就会清晰的记得刚才在梦里发生的事情.....
但对多数人的来说，他们是迷迷糊糊的做梦，迷迷糊糊的醒来。梦中的情形是什么也记不得的。这就是多数天资普通的人们的情形。
一个人沉睡后，灵魂多数在进行着一场比日间更清醒深刻的旅程。这是灵魂通往更高维度实相的秘密通道。
师父说；有成就的修行人，在深睡中能够保持一种“灵性的清醒”，能意识到自己的意识光体，从肉身中显现出来，能清晰看到这个透明无体发光的光体，能感知光体的想法.....
米拉日巴尊者曾在唱诵中道：“白日的修持如播种，夜间的睡眠如生长，光体显现时，方知因果不虚。”
对多数普通人来说，做梦是杂乱无章的。对成就的修行者来说，却是很珍贵的修行。藏传佛教的“梦瑜伽”修行法，也是说的这个道理。
在高度觉知的睡眠中，意识光体获得了一种特殊的自由，它可以有意地探索往昔的境界，处理未完成的心愿，更多的则是得到的智慧启示。
许多的修行者的重要领悟并非发生在坐垫上禅定冥想，而是在深睡后清醒瞬间的证得。
那么，普通人可不可以达到这种境界呢？可以的。
入睡时的“收心与起愿”。入睡前，你要有意识地排空杂念，许个要梦见什么的心愿。比如；想见谁？去什么地方，希望见到财神或哪位菩萨等，并强化这种意识，慢慢地入睡。多数情况下，你可能就会在睡中真的梦到了你所想愿的。
一般的入睡中，是一个人的梦境生起；对已证悟性的修行者，梦境不再是迷景，而是觉性的自然显现。在清晨醒来那一刻，更会清晰的记得。
对多数普通人来说，从梦境醒来是记不到梦中的事情了，这说明这个人的维度很低。所以，自然是记不到的。那就第二天重新再来，入睡时并强化你入梦的心愿。几次之后，可能就心想梦成。
佛教传统中推崇“吉祥卧/狮子卧”可以试试 ，即：右侧而卧，右手枕于脸颊下，左手自然放置身上。这不仅有益于身体健康，更具有深刻的象征意义。
释迦牟尼佛当年入涅槃时就是用的这一卧姿，它提醒修行者，即使睡眠中也不忘死亡的无常与觉醒的誓愿。
正在路上修行的师兄们，你可知道；
每个夜晚，当世界沉寂时，你的灵魂或意识光体都会获得一张秘密通道的邀请函，这是通往更高维度实相的通行证，你要懂得珍惜它。
或许在今夜，当你放下这手机，关闭灯光，就可以轻声提醒自己：我等等入睡时，不是去“失去意识”，而是让“意识发现”更深的维度。
因为，真正的睡眠，从来不是意识的缺席，而是灵魂以另一种方式，进行着更深刻的探索。
