不修你哪有什么般若智慧呢？
开悟，并不是说不思善不思恶，“啪”开了。这是过去闻、思都很多，资粮积集够了，到那个时候无分别智生起来了，各位学过《摄大乘论》的，这个道理该已经知道了。这个时候，他就果出来了，那麼就开悟了。这个开悟不是凭空来的。
宗大师也经常这样说，你有多少闻，就有多少思，有多少闻慧，就產生多少思慧；有多少思慧，就有產生多少修慧，修慧就是开悟的智慧。那么你这个没有闻慧，就没有思慧，闻慧少么思慧也少，闻慧没有么思慧也没有；思慧少么修慧也少；思慧没有么修慧也没有。
你说我不思善不思恶，什麼不想，坐，当然定的力量是有了，可以出来很多境界，但是你说“我开悟了，智慧就来了”，从何而来？那是无因论，没有因的智慧，它自己天然就出来了。你说：“我本来有智慧嘛，一切眾生皆有佛性嘛。”这个佛性，你要从果上说才有佛性，在因上说你就是烦恼性。本来烦恼就是菩提，这是果上的人才看得出来的。
从你看，烦恼就是烦恼。你说烦恼就是佛，生死就是涅槃，那麼地狱就是天堂。你到地狱去试试看，你受不受得了？不是的，在凡夫分上，地狱就是地狱，天堂就是天堂，不一样。你说吃饭，吃大便，是不是一样的？（师笑）你总是不会一样吧？从凡夫分上，你没有得到无分别智，不能吹牛，要老老实实，达到一定的高度，得了般若的智慧了，才说“不垢不净，不增不减”，这才来了。
这个般若的智慧，凭空来的吗？修出来的。不修你哪有什么般若智慧呢？般若智慧没有的话，“不生不灭，不垢不净”你哪里来？所以说这些呢，便宜是没有的。一分努力，一分成效。不努力就没有成效，那么十分的努力就十分的成效了。
~~~ 智敏师
