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主题 : 从杨公作品分辨理气之术。
山水有情意
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160楼  发表于: 2025-11-16 09:54

回 159楼(不四不象) 的帖子

当下人心浮躁,功利驱动堪舆乱象百出,为正本清源尽少少力是吾与吾师的初心,与人争高下更非吾本意,想不到吹吹水还是踩到人家尾巴,令其抓狂。讲点真东西真难!
山水有情意
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161楼  发表于: 2025-11-21 21:54

回 104楼(天边流星) 的帖子

引用
引用第108楼王兄于2025-11-04 20:40发表的  :
玄空理气中,就没有  五星的概念 。这是 根本。

如果  玄空的根本根源都不明白,那么  玄空中的不同理气,用于  何时(不是元运)、何处  ,就是  一团乱麻。 实战时  可想而知。
引用
引用第101楼王兄于2025-11-04 19:12发表的  :
道家玄空一脉,就没有  "五星配出九星名 "。

五星配出九星名,是  天玉经上的内容,有三合派还强行解释  为 十二长生的 贪狼、破军、。。。,实际这些解释,和都天大卦的  物理天象都毫不相干。

一切理气,源于  实际存在的  物理自然天象。

五星配出九星名,五星是指金本水火土的五行,而九星即是九大行星,也就是八卦,八卦上应四垣的四象,下应二十八宿的五行,然而,以恒星五行配八卦为挨星卦气和元运之本,而以行星五行配八卦为挨星卦气和元运及太岁之用。这都是不离八卦和河图、洛书的理则。动静二辰,阴阳二气其根与北极,以太一后妃为内神,以日月精华为外象,这是天地二主持,分于北斗以行令,所以八卦合九星、四垣、二十八星宿为其交媾之体,八卦合北斗为其流行之用,而以日月为总成,全部星辰妙用于物物一太极之中,所以懂得挨星天机妙理则可以天下任横行。先圣们     堪天舆地悟到大宇宙的奥秘大自然的规律化为理则和公式供我们使用,比如九宫掌九宫格中四六为顺逆进出之门(也是飞星风水拿来误用的飞跳数字游戏),实质是星气进入地球的方向。又比如河图气象图中南方27火要先入中生中央土再生西方49金,这也是土星从未坤方入地元化地气之理(即是地球顷斜23.5度所谓二五妙理),想完全明白其理还是需要一定的天文地理知识的,不然还是会云里雾里,你暂且有个概念先。免得受人所谓的“天象”糊弄。玄空理气是一理贯之很系统的方法,没那么碎片化。明辨后而选学避免误入岐途。
[ 此帖被土圭在2025-11-22 09:16重新编辑 ]
宇宙博大,学到那个级别都是后学,永无止尽!
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162楼  发表于: 2025-11-21 22:26

笑一笑,哈哈笑。
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163楼  发表于: 2025-11-23 15:24

Re:回 104楼(天边流星) 的帖子

引用
引用第161楼土圭于2025-11-21 21:54发表的 回 104楼(天边流星) 的帖子 :

五星配出九星名,五星是指金本水火土的五行,而九星即是九大行星,也就是八卦,八卦上应四垣的四象,下应二十八宿的五行,然而,以恒星五行配八卦为挨星卦气和元运之本,而以行星五行配八卦为挨星卦气和元运及太岁之用。这都是不离八卦和河图、洛书的理则。动静二辰,阴阳二气其根与北极,以太一后妃为内神,以日月精华为外象,这是天地二主持,分于北斗以行令,所以八卦合九星、四垣、二十八星宿为其交媾之体,八卦合北斗为其流行之用,而以日月为总成,全部星辰妙用于物物一太极之中,所以懂得挨星天机妙理则可以天下任横行。先圣们     堪天舆地悟到大宇宙的奥秘大自然的规律化为理则和公式供我们使用,比如九宫掌九宫格中四六为顺逆进出之门(也是飞星风水拿来误用的飞跳数字游戏),实质是星气进入地球的方向。又比如河图气象图中南方27火要先入中生中央土再生西方49金,这也是土星从未坤方入地元化地气之理(即是地球顷斜23.5度所谓二五妙理),想完全明白其理还是需要一定的天文地理知识的,不然还是会云里雾里,你暂且有个概念先。免得受人所谓的“天象”糊弄。玄空理气是一理贯之很系统的方法,没那么碎片化。明辨后而选学避免误入岐途。

是的土圭兄,五经是有提到玄空,可当时说的玄空可能不是我们现在所解的玄空。玄为深奥空为时空,但没完全说明元运。
山水有情意
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164楼  发表于: 2025-11-30 19:03

把青囊经三卷作综合总结,风水其实是空间与时间的相结合而已!
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    165楼  发表于: 2025-12-01 10:34

    感谢土圭兄的指导我在好好看看青囊经。
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