三十二大卦是先天八卦中相对待的天地、水火、雷风、山泽，抽爻换象而来，内层二十四山子息卦，外层八个含父母卦共三十二卦，二十四山只是代名词。三十二卦，卦体保持天地水火雷风山泽，亦相互对待。

经云“先天查气用于穴中，后天看形用于象外，河图辨阴阳之交姤，洛书察甲运之兴衰”。这其中所讲的后天用于象外。已明言元运所论非卦气，而颠倒显示河图作用在于卦气，卦气则以象观之。以上口决入用之法：以先天八卦九宫数代入玄空大卦，立穴中查看四周山水五行卦气交姤感应，而以河图五行为阴阳为卦气之本，另以后天八卦九宫数代入玄空大卦，依四周形势观察山水阴阳时气变化的兴替与久暂。这是二十四山天心正运，而以以洛书金龙零正为时气的根本。
    
      金龙配洛书为形气            先天八卦配洛书为卦气              后天八卦配洛书为时气

并不复杂
上表述中重点是：运用的是以卦体直接布用于有形的山水之中。                            玄空大卦是取用一定生成之形，并以之观察一定之气与运，以天地间一定的山水中藏气而用。

谢谢您老师      先路径开悟，再慢慢贯通。。。

引用
引用楼主天边流星于2025-10-28 14:36发表的 借用灵坛主刚分享实例大家看看合自己所学吗 :
【数据】以地盘列出：
此地葬于辛丑年腊月，
坐向：坐申山238度，向寅
左峰：高峰在乾321度，次峰在亥327度
右峰：巽137度左右
.......
还是从灵坛的案例回答你的问题:玄空理气用的是河图五行，都天阴阳。案例中坐申山(阴木)，水:子(阳火)癸(阳木)乙(阳土)，乾峰(阴木)亥(阳火)巽(阴木)。案例是山龙，挨星排挨山运盘，辛丑年山运已进入九运，乾、亥峰正神正位装，乾是坐山申的比肩得位有力相助，亥用神峰为坐山申的食神贵人峰更是当元当运，(九运正神在乾、兑、离、艮宫，零神在巽、震、坎、坤宫。亥、酉、午、丑正神山旺于九运。巳、卯、子、未零神水旺于九运)。又得癸水(比肩)零神得位，在南北卦中，是子与媳夫妇正配交媾，时岁形气一合故而有双生发丁之应。巽峰处零神之方(零神装山上，则为克出，亦即所谓水里龙神上山了)为(劫财)为衰气，但得子水(食神)得位当元所泄，与乙水(正财)零神得位财源不断，故不足为害。
从以上分析，玄空风水系统没有不论五行之理，其用的是河图五行结合零正论于方位衰旺生克制化，扶生旺之气，胜衰死之气为之制化。

对照190楼的  气   机两图  卦   数    理。结合案例分析，应该会悟到点……

老师您好。在这局里山峰都在天元，人元，立向人元兼天元，是为了收乙水吧，如果来龙是7兑，就洛数合全。在三合来讲就是三合水局归库。乙巳年应期是巳冲亥峰8白应该是退财，但巳合申山激起动死气星主添丁进口，不主发财了  
是不是这样理解呀。   

引用

引用第191楼土圭于2026-09-16 15:34发表的  :
经云“先天查气用于穴中，后天看形用于象外，河图辨阴阳之交姤，洛书察甲运之兴衰”。这其中所讲的后天用于象外。已明言元运所论非卦气，而颠倒显示河图作用在于卦气，卦气则以象观之。以上口决入用之法：以先天八卦九宫数代入玄空大卦，立穴中查看四周山水五行卦气交姤感应，而以河图五行为阴阳为卦气之本，另以后天八卦九宫数代入玄空大卦，依四周形势观察山水阴阳时气变化的兴替与久暂。这是二十四山天心正运，而以以洛书金龙零正为时气的根本。
    
      金龙配洛书为形气            先天八卦配洛书为卦气              后天八卦配洛书为时气

至于金龙零正，先天抽爻，是洛书，后天八卦，本宫，对宫是河图定位

立向人元兼天元，是为了收乙水，对！  乙巳年应期是巳亥冲也对，但是是主应添丁。亥峰是该局应事之用神！不要以师称，以易友相称更好。   这例是灵坛作品(58)，搜来看看，是没有具体给出来龙的。来龙应不出天人两元相兼，龙、水、峰、向合乎南北卦局气，二元合气而有力。宝照云:“寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流……”南北卦城门诀:“龙入相，水合龙，向合气，得父母，兼贪辅。”双生发丁，既有峦头效应，更结合亥峰(九运正神得位当元)为食伤主发丁，得乙水、癸水(与亥峰是子与媳交媾)亦主推丁，妻妾皆有。总而言之形理和作法皆合乎玄空。

三合属于干支理气系统，运用的是万物的生命周期原理。和玄空理气系统不同，别混在一起。

老师您好    谢谢您的解答，我从这句“寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。。拆开来发现用干支理气系统绕了一大圈最后变成三合口诀，三合的金羊收癸甲之灵。。。。。这个是阳局，上面的是阴局。。。。您看看有这个解法吗？