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主题 : 生入克入
宇宙博大,学到那个级别都是后学,永无止尽!
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40楼  发表于: 前天

回 39楼(万福齐来) 的帖子

玄空64卦(非三元64卦、更非爻卦),按地球磁场,阴阳顺逆,分布于罗盘之上,代表北斗帝星(地磁),是先天卦,故而有收山出煞的风水作用,故而灵坛的众多作品,才有风水效应。收山出煞时,可得180年小三元不败,周期到后,重修碑石即可循环接上。

先天玄空64卦,元运流通时,需要飞星算出绝对的卦气,才能非常准验,曾公子南先师,得 蒋公仙师 的这种高端技法,故而可以做到元运流动时的  真零正,故而可以签订保证书。

先天玄空64卦,是  真术,是 收山出煞 术。故而需要拜得真师,才可以学到此种  真术。
[ 此帖被王兄在2026-08-23 09:03重新编辑 ]
宇宙博大,学无止境!
[霖森]醉美河山
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41楼  发表于: 前天

Re:回 39楼(万福齐来) 的帖子

引用
引用第40楼王兄于2026-08-22 10:38发表的 回 39楼(万福齐来) 的帖子 :
玄空64卦(非三元64卦、更非爻卦),按地球磁场,阴阳顺逆,分布于罗盘之上,代表北斗帝星(中天八卦),是先天卦,故而有收山出煞的风水作用,故而灵坛的众多作品,才有风水效应。收山出煞时,可得180年小三元不败,周期到后,重修碑石即可循环接上。

先天玄空64卦,元运流通时,需要飞星算出绝对的卦气,才能非常准验,曾公子南先师,得 蒋公仙师  的这种高端技法,故而可以做到元运流动时的  真零正,故而可以签订保证书。

先天玄空64卦,是  真术,是 收山出煞 术。故而需要拜得真师,才可以学到此种  真术。
认真听王版上课!  
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42楼  发表于: 前天

Re:回 22楼(、23楼万福齐来) 的帖子

引用
引用第27楼土圭于2026-08-20 13:42发表的 回 22楼(、23楼万福齐来) 的帖子 :
大金龙是零正二气的父母,而金龙则是一切时气的父母,洛书之数的流行是元运中金龙的测量仪器,而洛书每纵横合计之数为十五,其实是地球一口生生之炁,洛书之数为流行气机,而中五以四、六为逆顺进出之门,这也是星气流转与地球电磁能转换变化的元窍。所以零正亦随之顺逆推排。然而元运以八卦合洛书为定数,金龙则以洛书合八卦为流行。元运之数即是先天卦爻数,这是金龙流行关键所在,这都是以中五为大用,元运归根于中五,而金龙则以中五显用,先天之体以八卦(即八星)之气归于中五,地球中五无卦无运反而统摄八星(即八卦)为运为气,而后天之用则以八星(八卦)入中五来求真中五流行气机,也就是求地球磁气的流行分布,这就是先天八卦合洛书元运而暗藏阴阳顺逆的根本。一六北之太阴,三八东之少阴,二七南之太阳,四九西之少阳,这是先天乾、坤、坎、离十字定轴的四象,亦是金龙一、六、三、八运和二、七、四、九运入中顺逆的根本。推排只是依以上理则得出规律公式。更不会是某版主所讲的大金龙的挨星金龙法要用飞星求得。


这段内容,核心是传统风水元运学说里,洛书、金龙、先天八卦、中五气机之间的底层逻辑关系,把风水里的星气流转,和地球电磁能量的运行做了对应阐释,这是区别于“飞星求挨星金龙”这类实操派的义理内核部分。
核心义理梳理
• 大金龙 vs 金龙:大金龙是“零正二气”的母体,金龙是全时段时气的根源,二者是体用层级的差异,不是同一概念的不同叫法。
• 洛书15数的本质:不是普通数理,是地球周身循环的生生之气的具象化,纵横十五的总和对应地气的闭合循环状态。
• 中五的核心作用:是整个体系的“元窍”,上承八星八卦的统摄权,下接星气和地球电磁能的转换开关,四、六是中五气机逆顺进出的门户,直接决定零正之气的流转走向。
• 先后天体用逻辑:
    ◦ 先天为体:八卦八星之气最终归于中五,元运的根基就是先天卦爻数,是金龙流行的定数依据。
    ◦ 后天为用:反过来把八星八卦代入中五,反推真实的中五磁气流行分布,这是风水里测地气实际走向的核心逻辑。
• 四象分运规则:一六对应北太阴、三八对应东少阴、二七对应南太阳、四九对应西少阳,以此为基准分出“一、六、三、八”和“二、七、四、九”两大顺逆运组,是金龙流转顺逆的底层框架。
和“飞星挨星法”的核心分歧
这段核心纠正的点是:这套体系里的金龙推排,是从先天四象、中五窍理的底层规则直接推导公式,不是靠后天飞星翻排的方法来硬套求取,二者的推演源头完全不同。
这类属于玄空风水里义理派的冷门古传逻辑,和市面上常见的流通飞星体系差异很大。
[ 此帖被土圭在2026-08-22 11:54重新编辑 ]
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43楼  发表于: 前天

回 42楼(土圭) 的帖子

龙好穴真的好地,估计大多自然合各种义理数据。
人各有其志,有的人不惜代价去学风水造风水。
有的人没学风水,仅凭感觉有时也点到风水很好的地。其中或许有机缘巧合。
我个人的心态不同,我是不点风水太好的风水宝地,觉得不必把风水做得太好了。
葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,谓之风水
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44楼  发表于: 前天

回 40楼(王兄) 的帖子

王师下午好,吉祥如意,学习来了     
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45楼  发表于: 前天

回 44楼(感恩于天地) 的帖子

吉祥如意!

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46楼  发表于: 昨天

有句话:生入克入为进神
我可以告诉大家,这句话是被后人篡改了(宋朝之后),按宇宙运行轨迹:生入克出为进神,这才合乎法则。
生入者,是生"我”,为我所用,克出者,是”我”克(别人),也是为我用之,哪有克入为进神?别人拿刀来砍(克)我,是好事(进神)?

不明理者,去探讨所谓"典句”,再去研究一万年,踩这个"坑"只会越陷越深。
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    47楼  发表于: 昨天

    回 46楼(易人) 的帖子

    另一个,比如消砂纳水,难道砂就不用纳吗?原句主体意思应是:消纳砂水。恶砂要消去,好砂要纳入。水也一样,恶水要消去,好水要纳入。
    窥天地之细节,佑身心之长远。
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    48楼  发表于: 昨天

    生入、克入  为进神。
    生入、克出 。。。
    都对。

    灵坛的案例里面,尽是  答案。
    [ 此帖被王兄在2026-08-23 14:24重新编辑 ]
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    49楼  发表于: 昨天

    先天玄空64卦,是 风水真术,可以收山出煞。是 陈拓 老祖传下来的道脉一法。不是六爻 卦象预测。

    三元64卦,只是  后天元运催动术,不能收山出煞。

    周易64卦,是  推象预测术。几乎不能用于风水立向。

    六爻,也是  推象预测术。几乎不能用于风水。

    我好像说过  多次了。哎!
    宇宙博大,学无止境!
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