寻龙点穴故事之人鬼神—-103   姜公钓鲤或龟蛇会

             乡邻有某姓祖墓，儿时长辈多有提及讲述此墓出的人物故事，待少年求学时段，阅及本地志记亦记有儿时长辈说的某姓人物，是为明末清初本地人物响应永历帝起兵反清的事迹，所以记忆犹新。
             某日与同道前往考察验证所学，受益匪浅。
             是地地处丘陵地带，西南来龙，秀丽蜿蜒，东北山亦环应，自成一环形之局，穴星独尊，前面田垌开阔，小溪自艮方来，流 向辛戌，鲤鱼于前面田垌中逆游而来，惜在大兴修水利时期建一灌溉渠横列不见，自墓地前看，灌溉渠倒成了一字砂关栏水口，不见去水。穴星如大龟伸头临水，龟颈挡住直冲的小溪来水，穴结于左前肩甲，穴立甲山庚向，来龙方伸出小砂如小龟作近案，又生一砂如剑或倒地木作二层案；白虎为外来曲折如蛇，蛇头于东北方压住来水流向龟颈，蛇身生出小尖砂关栏去水，为进田笔，活灵活现；远朝微现横三台，青翠可爱。
             考察时适逢田间劳作农妇，因均是本地人，闲谈下来，也知此墓来历个大概吧。说是某日此地来了几个外地人，指点穴处为姜公钓鲤之地，需到下面正在劳动的农人借铁锹封地，怎料地里劳作之人耳尖听到谈话内容，暗中就在草丛中藏了铁锹，待到来人开口借农具封土时，说只是来耙除花生地杂草，未曾带到锹锄之类的农具。来人回到人群里一阵比划，那几个人就往对面村里去，农人见他人身影隐没，即从草丛拿出铁锹到刚才几个外地人站的地堆起土来。那农人就是农妇的先人。
后来安葬后，一时丁财两旺，又出一孩童，聪颖异常，成人后即是明末清初本地人物响应永历帝起兵反清的人，因此人与他人一起起兵时，没出头露面，过后竟然逃过一劫，继续在本地繁衍后代。
             解放后，到大举兴修水利时期，龟头龟颈处已满是坟墓，村人以破除迷信之名，将龟头龟颈处坟墓计50金缸迁入正穴处，形成一大土墓，甚是壮观，直至现在连本村人亦不给在正穴附近再行下葬。且几乎连年都出大学生，当然不是清华北大等名校，但也是985名校，吃皇粮的不少，处级干部也是几个了，还是在职的；经商发财的也不少。
               但农妇家的暂时还没有出人才，言语之间，不满之情溢出，认为她家的耕地也是正穴却不给葬，是阻了她家飞黄腾达的机会，可见很多人的认识都只认自己是正确的。古言“医不叩门，师不顺路，法不轻传，道不送卦，易不空出”的道理也就明悟了。很多人都是普通人的命运，想要拉升提高普通人的命运，比登天还难，但把人拉入普通甚至更差的境况却很容易。除非是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的伟人才能改天换地，扭转乾坤，翻身农奴把歌唱。
              本文纯属故事，如有雷同，请勿对号入座。
    

    

                         寻龙点穴故事之人鬼神—-104   康基田手迹---母猪恋槽

              钦廉地区多丘陵山地，原属广东省辖区，解放后划归广西，故清朝时康基田、张雪峰等风水地理名师均在本地点有穴地名迹。经百度搜索：康基田（1728-1813），字仲耕，山西兴县人。乾隆二十二年进士，授江苏新阳知县，后迁广东潮州通判，乾隆三十八年任廉州知府。期间设立奖学机制，减己俸以补书院经费，促钦廉学风日盛；又建铺促商贸，发展经济，一时商旅辐辏；引进种桑养蚕技术，教导新农技；解决水患，建立当时有效的水利系统，所以颇有政绩民望。当然易学爱好者最关心的还是他的堪舆（风水）传承，康基田在此方面主张（论述留题）及点穴实迹，还有清朝授予秘密任务------破脉斩龙，亦点些丁财旺地给当地有缘人，借以结交当地乡绅望族，利于统治管理。
               此地为康基田点给某地望族，是地南方来龙，起伏秀丽，穴星圆润，中起突砂贯至山脚，形如猪嘴，去龙作青龙又作下砂兜抄溪水，自父母山生一白虎砂弯环于前，如天财又似猪糟，穴结猪嘴，气脉微隆入穴，穴微凹沉，竟然自成内龙虎，前吐唇毡临田，正向前面天财中间，案外溪水九曲暗暗朝拱，此穴立坤兼未，水出辛戌。于穴望前后左右，均秀丽圆润，自成一局，青翠自然，一派祥和之气。
               诀云：坤山艮向 右水倒左出辛戌，为正生向。合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书曰：十四进神家业兴。主妻贤主孝，五福满堂，福寿双全，房房皆发。
               葬后一时人丁大旺，财产丰盈，分枝散叶到邻县乡，到目前为止，人丁上万。
               考察时众人无人不服，但见气脉微隆之处，虽是当地常见的土壤，却是拖拉机、水牛脚印、人行痕迹均有，尚有雨水冲刷风蚀等自然变化，就是不见隆处被破坏而凹陷破碎，真奇迹也！
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引用

引用第373楼清水泉于2026-02-13 17:55发表的  :
                         寻龙点穴故事之人鬼神—-104   康基田手迹---母猪恋槽

              钦廉地区多丘陵山地，原属广东省辖区，解放后划归广西，故清朝时康基田、张雪峰等风水地理名师均在本地点有穴地名迹。经百度搜索：康基田（1728-1813），字仲耕，山西兴县人。乾隆二十二年进士，授江苏新阳知县，后迁广东潮州通判，乾隆三十八年任廉州知府。期间设立奖学机制，减己俸以补书院经费，促钦廉学风日盛；又建铺促商贸，发展经济，一时商旅辐辏；引进种桑养蚕技术，教导新农技；解决水患，建立当时有效的水利系统，所以颇有政绩民望。当然易学爱好者最关心的还是他的堪舆（风水）传承，康基田在此方面主张（论述留题）及点穴实迹，还有清朝授予秘密任务------破脉斩龙，亦点些丁财旺地给当地有缘人，借以结交当地乡绅望族，利于统治管理。
               此地为康基田点给某地望族，是地南方来龙，起伏秀丽，穴星圆润，中起突砂贯至山脚，形如猪嘴，去龙作青龙又作下砂兜抄溪水，自父母山生一白虎砂弯环于前，如天财又似猪糟，穴结猪嘴，气脉微隆入穴，穴微凹沉，竟然自成内龙虎，前吐唇毡临田，正向前面天财中间，案外溪水九曲暗暗朝拱，此穴立坤兼未，水出辛戌。于穴望前后左右，均秀丽圆润，自成一局，青翠自然，一派祥和之气。
               诀云：坤山艮向 右水倒左出辛戌，为正生向。合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书曰：十四进神家业兴。主妻贤主孝，五福满堂，福寿双全，房房皆发。
....... 又有新故事

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