引用

引用第78楼学而明于2013-12-24 11:50发表的  : 4:<0i0)5  
感谢小舟老师分享，让人获益不少。从老师的照片上可以想象出此地当年的盛世规模。然，如今的断崖残壁再加上秋冬之满目凄凉，怎能不让人唏嘘不已！可叹，人间冷暖世事无常！小舟老师辛苦！     5H 1(C#|  

沧海桑田，世事多变，它日王候宫前殿，今日片瓦作残留！

厚重！   

大地生成自天然 rP`\<}a.  
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筑墙修坊困金狮 K?T)9  
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本意为显耀门庭 O~,^x$ve  
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不知祸及祖宗茔 Ky nZzR  
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铜铃无声地已破 /2HwK/RZ  
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招来贼人翻尸骨 Lp ]d4"L;3  
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残墓断碑棺木散 ;5Sr<W\:;  
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田王寨顶多遗憾

      

引用

引用第82楼龙水阴阳于2013-12-24 21:59发表的  : Oy|9po  
大地生成自天然 <aHK{*'3  
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筑墙修坊困金狮 Q49|,ou[H  
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本意为显耀门庭 S,8zh/1y  
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所言极是

筑墙修坊困金狮。

此围墙修成后，后无金铃之音，千岁战死，身首异处

【 摘自互联网】 《随州志》载：“咸丰十一年（1861年）农历二月二十三日，太平军将领范立川率两万人攻克随州城，守军尽拆城外民房，修筑城垣据守，以牵制清军部分主力，减轻驻守武昌、安庆太平军压力。三月初一，随州知州严澍寿、戴曜堂督率乡勇数百人及清军攻城，太平军出城与之在北门外对阵，经过一天鏖战，戴曜堂力竭阵亡。” Rp<Xu6r  
   历史上的任何战争，无论是正义的还是非正义的，真正遭受苦难的是老百姓。正所谓“兴百姓苦，亡亦百姓苦”。太平军“尽拆城外民房，修筑城垣据守。”待“克复州城，城内民房焚毁几尽”。由此看来，当时城中的百姓已处于水深火热之中，戴九此战表面上看似乎是义举了，所以有“戴曜堂殉难后，远近闻之无不扼腕，题请入祀昭忠祠，世袭云骑尉”。戴九死后有如此殊荣，也算是死得其所了。而实际上，太平天国运动是农民阶级革命的运动，首先冲击的自然是地主阶级的利益。戴九是鄂豫边界最大的大户，他为了维护自己的利益而亲率家兵奔赴战场，与太平军进行生死较量。戴九与太平军的矛盾实质上是地主阶级与农民阶级的矛盾。而且当时的情况是，清政府经过多年与太平军的酣战周旋，已经精疲力竭，没有多少力量与太平军对抗了，于是就允许地方乡绅组建民团与太平军抗衡，戴九就是其中一例。从此种意义上看，他的“战”与“死”就远没有那么伟大了，历史的记载往往是统治者的记载，所站的角度不同而已。戴九与太平军厮杀的功与过，我这里暂不去评论，但有一点可以肯定，他确实为一方百姓做过一些好事，所以他在当地享有很高的威望。历史昭示我们：任何人一个人，无论出于什么目的、动机，只要曾为人民做哪怕只是一点好事，人民就会感恩戴德，就会永远记得他。由此可见，人民是多么的善良啊。 N4Lk3]  
    民间还有传言说：戴九千岁阵亡后，被当时的太平军割下首级，悬挂于城门示众，后来尸身虽然被抢回来了，但头却一直未能找到。据传，戴九千岁的坟墓里的人头是用金属铸造的，如此结局确实是很悲惨的。

卫星图

乱修坟茔，发坟改向，立主不吉！