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此是宋朝古墓，此墓位於廣東省高要市回龍鎮的金龍山上，來龍將結穴時突起一紫氣木星，木星下則是一大坪，此坪面積約600平方米，屬平面土星。此坪下週圍有成千上萬的低小之山如兵、如將、如螄、如象……。靠近坪的左則外面突起幾座高峰，就象左手的幾只手指一樣，因此喝形“仙人仰掌”，又名“鬥米炊”（即古人煮飯時量米的器具）。來龍木星克下面的土星，來這樣的地，葬上葬下均絕，而名師就在木土交界之化氣處點穴，真是用心良苦，使我這些後學之背真是大開眼界，得益不少。 &B1Wt W
此山是由江西甯都太平鄉遷至廣東爲始祖的崔門朱氏之墓，傳說是賴布衣所點，是廣東省十大名山之中排行第三位，墓主之曾孫崔與之，在宋朝時“誥贈太師金紫光祿大夫，曆官至秘書監太子侍讀，四川安撫使兼軍族主師，廣東經略安撫使，兼管廣東地區工部侍郎、禮部尚書觀文殿大學士……，抗金名將，封南海郡開國公”。其山旁边处有一李姓之祖墓，此兩墓山手相連，墓碑相距約2米。李氏墓位於山之正中處，而崔門朱氏之墓則位於山正中偏左處(面對墓來說)。此二山如此相距之近，到底誰先認地呢？誰人侵占呢？在宋朝时因相互争義而引發打官司，最後告到皇帝處（此兩姓均有人在京城當官）。正所爲公說公有理，婆說婆有理，宋朝皇帝亦不知如何是好，最的只得開金口道：“侵山必發，發後必敗”，爭墓地之事就這樣了結了。 `1fY)d^Z S
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此兩墓均坐卯向酉兼乙辛，同線同度，落脈又是平緩，兩墓只相距約2米，李姓之祖墓坐正中，崔門朱氏之墓偏左，而爲什麽李姓之祖墓不及崔門朱氏之墓好呢？正是由於這個問題，幾百年來吸引著遠遠近近、許許多多的風水愛好者來，他們都想來看個夠竟，都想來認識一下名師所點之穴的原因是什麽？都想來攷一攷自己的風水去到哪一種程度。但結果呢？各有各所說的理由，各人互不相同。
