唉（一声叹气），世间有果就有因。
要么不去介入，要么就得做好承受其果。

人生的吉与凶，都是自求。

易兄为人处世之道在于真理。

鸡毛蒜皮小事不值得挂牵。

放下，看淡，就好了。
来这里学习的都，有所求的，都希望有所得。

大家都是成年人，明知却还去窜牛角，何必呢。

不要站在自己认为的角度去觉得别人这样。
多站在他人角度想想，若换成你，又会怎么想怎么做呢？

所以了易兄你的意思是不能说真话了，希望到此为止吧都是成年人。天地之间当有正气，尤其修行之人应该不会被外界所扰，不要讨论了越描越黑。

宝照为杨公传承者所著开篇首段:杨公妙诀不多言，实实作家传，人生祸福由天定，贤达能安命。贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真，龙在山中不出山，卦在大山间。若是砂曲星辰正，收得阳神定。断然一葬便兴隆，父发子传荣。这段话几乎不用过多作解都能明白读出杨公及其传承者对形峦的重要性是摆在首位的。[(穴内为阴神，穴外为阳神)收得阳神定是来龙真，下穴正，秀丽的砂和入局的水相配合，砂水与龙合气，阴阳动静融和，断然一葬必定富贵兴隆，父发子荣。]并托出还须用理气之法证形峦真假，两者不可分割之理。宝照整篇都是形峦结合理气的作法，天玉、宝照其实都是对青囊奥语中挨星五行和都天大卦之理结合形峦的进一步表述。以上几点希望能增进初学者少少认识。不要被某"跳大神″忽悠。天边易友你应该明白:阴暗意想、乱扣冒子是某人一贯以来的作风，不用过于上心，他的抓狂失态更印证其无知。在线的只是小部分，还有很多不在线的懂易者在看。借用今度刘郎易友的话:喜易者会有自辨是非曲直的能力！还有，师友都别因网络中的人和事而影响了自己的心情哈……网络而已！

谢谢土圭兄再次指点，到此为止吧我的性格就是快意恩仇，是非对错从不含糊，过了就是过了翻篇了。该说的也说，再次声明所有观点仅个人之言，是非对错没有那么重要，人一定得向前看。不拘小节方能成事。

引用

引用楼主天边流星于2025-10-28 14:36发表的 借用灵坛主刚分享实例大家看看合自己所学吗 :
【数据】以地盘列出：
此地葬于辛丑年腊月，
坐向：坐申山238度，向寅
左峰：高峰在乾321度，次峰在亥327度
右峰：巽137度左右
.......

此案例坛主虽没给出来龙数据，但从图片推看入首落脉亦不会出申、坤两字。来龙必定天人二元龙来。从给出的数了据论于理气:坐申人元小兼坤天元，峰皆在人元、天元，来水子癸皆人元天元，城门气口乙人元。总体看此例合南北卦中，天、人二元母媳同行相兼局。何以坐申小兼坤，是因寅、申在人元中特别，在都天大卦中寅、申带父母卦为风雷入用父母，当以申人元为主气兼天元坤为得力。兼用之法在于龙砂水，以父母为主得他元来气入穴，合元合气才得纯厚。宝照中云:寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来推。更取贪狼成五吉，寅坤申艮御门开。巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹。是讲一卦清纯的人元局，也就是寅申巳亥四维的来龙，而局得乙辛丁癸四正水，那么虚贪虚辅之情具备，当立人元兼天元之向，以此来取得天元贪狼之气，则为之取得贪狼成五吉。寅坤申艮御门开是指主气有力的天人二元相兼于水口或来龙，而天人二元相兼以人元为父母，主气带人元父母兼天元之气，那么宜立人元兼天元之向。……灵坛此案例理气的运用正是这段经文实实在在写照！

感谢土圭兄无私分享，但看土圭兄的解可能是用三才大卦为依据，可我得到的宝照是用三般卦和阴阳为主的，三才大卦是宫之气用于审龙父母宗支，都天是论卦之气用来立向看水。
当然关于我得到的五经是否是真的这得有更多的实例支撑，关于五经作者存疑，解法更是N多种，但大家是否都一致认为都天总阴阳是一致的。申明仅交流希望兄不要有别的想法。

天边易友到你主题帖从杨公作品辨理气术119楼理解我的关于江东、江西、南北、三大卦的帖子看看先。有时间再回复你的问题。