福建行））《地理人子须知》明朝宰辅：建安杨文敏公祖地“白狸窝”|≌≌阴宅风水≌≌ - 龙行天下风水论坛中国风水品牌论坛最佳的风水交流学习平台

朝歌

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40楼发表于: 2024-09-11 20:17

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宝螺形，圆中'开口’。

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灵珠子

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41楼发表于: 2024-09-11 20:40

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37，无人机于坟墓上方二米左右看青龙方

图37，青龙砂紧护，看不见江水。

38，无人机于坟墓上方二米左右看白虎方

图38，白虎砂高厚，只见弯环之势。

39，无人机于坟墓上方六米左右看明堂

图39，升高至六米左右，方能看尽山水，古文中所言天马、文笔，御屏、锦帐，皆在朝山，亦有贵人与旗峰高耸。

40，无人机于坟墓上方八米左右看明堂

图40，古文中有两处错字，一是：“右边送龙之水至此百余里”，应是左边。二是：“但午上秀山朝应而已”，应是向上秀山，实际看午方没有秀山。以上错字，于前面文中用更正文字写出。

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威望:+5(童蒙学子) 灵师心细如发。

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42楼发表于: 2024-09-11 20:41

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41，无人机于坟墓上方六米左右看青龙砂

42，无人机于坟墓上方六米左右看青龙砂前

43，无人机于坟墓上方六米左右看白虎砂

44，无人机于坟墓上方六米左右看白虎砂前

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43楼发表于: 2024-09-11 20:42

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45，无人机于坟墓上方八米左右看青龙砂

46，无人机于坟墓上方八米左右看青龙砂前端

47，无人机于坟墓上方八米左右看白虎砂

48，无人机于坟墓上方八米左右看白虎砂前端

【数据】以地盘列出：
坐乾山313度，
内水先出乙，再出甲。
外方山峰俱不可见，可以不论消砂。

【浅析】
1，南干龙所分大枝，重重开帐，来龙力厚。
2，少祖挺拨，复起三台，龙身带贵。
3，大帐出小帐，老龙剥嫩枝。
4，横出结穴，后拖鬼尾，背贴帐砂，又坐少祖为乐山，是后靠得力。
5，大局顺势，虎砂过堂，回抱作案，遮尽外阳，不见去水，是下砂收水得力。
6，外水弯转回漩，水势平静，去复关栏重重，悠扬回顾。
7，朝山贵器重重，环朝列秀，所谓：明朝不如暗拱。

综合而论，个人认为，此地固然是贵地，虽大局顺水，但白虎砂一臂关栏，遮却外阳，穴在其间，极其紧凑，如坐暧阁，即使初年，亦能小发富贵。至于穴低而堂窄，案高而逼近，又是白虎过堂，确非世人所喜，若非高人所点（传奇是仙人，但非亲目所见，可当故事听之，当做高人指点即可），有几人敢作此丑陋不堪入目之穴？但以地理之术而言，虽是白虎过堂，但回抱有情，则虽妇强而听夫言。虽是案高而逼近，但遮却外阳不见去水，则下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。虽是穴低而堂窄，但脉急取缓，阴阳和合，藏风聚气，如坐暧阁，初代不但不穷，还能小发。至于少祖山略远，外局水势远走，朝山远应，皆是发迟之证，故此地，确实是迟发之地。

至于三百年后发，闻之又有点玄，唐宋明清，天子大地发越犹未超过三百年，难以想象三百年后才出人者。这种地，没有多遇过，多考察过，不敢苟同。或有解释是，安葬时保存方式做得好，比如古人有钱人喜用砖砌墓室，或内至石灰木炭，或用糥米石灰黄泥拌合直接包住棺材，不使棺材直接沾土，用上优质棺材，如此数百年不腐，骨头得以长期保存下来，而龙运悠长，则可以发福悠久。至于普通坟墓，棺材直接覆土，大部分时间久了，都会腐朽垮烂，然后土壤直接与骨头接触，再过几十年，骨头也大多腐化，百余二百年间，尘归尘、土归土，又哪有风水影响？（注：考古学家常有发现，墓室做得好，放有石灰焦炭之类，有数百年尸身不化者。而于河南一些地区，古时常有用糥米石灰黄泥拌合包裹棺材，异常坚硬又不透水，被盗墓者打开后，多是尸身不化。以上尸骨二三百年不化者，得龙运悠久之地，倒是有发越久远之可能。）

古书亦举有数例数百年后发越者，但个人认为，祖坟年代过于久远，早已分枝散叶，越分越薄。数百年后所出人才，多是近五六代内得吉穴而应。至于数百年前吉穴，或有影响，但恐是铺垫作用，主力仍然是近代祖坟影响最大。如杨文敏公“金龟下田形”祖地，是大贵大富之地，穴坐壬山辛亥卦，杨荣的出生日期为洪武四年十二月初九日，即1371年辛亥命，与坐山相应，故为其发坟无疑。该地是速发坟，故葬后十余年，杨荣连中举人、进士，又数年得朱棣赏识竟然入阁。时年方三十三岁，成为最年轻的内阁大臣。至于“白狸窝”远祖坟，只当是发福悠久，刚好龙运行到，共同辅助之力吧！

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大道无形雅客

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44楼发表于: 2024-09-11 20:43

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白狸窝说是仙人所点，其实这种神话传说，估计都是主家自己编出来的，其目的就是为了得到这块风水宝地，杨荣故居在今天的建州建瓯杨荣故居沶村，离白狸窝有几十上百里路，为了得到这里宝地，原因多种我们就不过推测，但葬后没有几年，就说葬了100多两百年，完全有可能，还编个故事说是仙人所点，这里给人感觉就是这个是天意，不能乱动，所以这个300多年后才发，我想这样理解更合理。

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绿水清山

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