善意警示：

        不同天象，衍生不同理气，不能硬套  各自的入首龙。

天然向不是指那里好看就向那处的那一种坐向，别误解。

天然向,   我的那里好看就向那里, 不受理气左右,  因我不懂理气,  我只熊这样

坊间中网络上论坛也不少这等大师，对于测量来龙入首，测量来去水时都不知该在那下盘，该测那点为准，全凭感觉而定。用自以为是的理气理论去套，本末倒置毫无原则理则，不合时就不同理气，不同天象为由改另一法来套合。根本不明白吉凶祸福在乎动，动则生机勃勃的道理。测量方法虽无定式，但其原则理则不外阴阳动静。

这个帖子, 定龙定脉内容丰富,  但良莠不一
未认识黄金与黄铜之时,  有的人根本不识取舍,  那个才是好东东

  

堪舆乱象中表现最明显的是来龙入首的认定，来龙是入首来龙，入首是落脉入首，两者各有其义。理气其实就是理顺来龙线、入首线、城门水口线这三条线为主的关系，加上龙身带起的起砂峰水为次，远峰、水次之又次，总而言之由近及远。

       现世间受网络见字解义的或培训班的搞钱大师乱讲乱传影响，如图中有把BD线作入首龙的(说是以“又把罗庚对出路”解作对着来脉测)，有以CB线作入首龙(说是把穴星山比作头首而B点是脖子是必由进入之路)，还有的以CA线作入首龙(这个只是广义上的祖龙大方向)等等各式各样，违背最基本的阴阳动静之道。
        关于来龙入首，虽因地形各异其无定式但有定理。

此图叫横龙地,  红画线来龙与入首,
入首又叫落脉,  来龙定向,  来龙与落脉皆可定局

站在B点测量A点，与站在C点测量A点。只是测量方法不同，但是，得出的数据，应该不至于有太大的差别。当其中一种方法无法实现时，就采用另外一种方法。主要是因地制宜。


“龙是大脉，脉是小龙”。同一座穴星山，可能分出数条脉。站在穴场测量穴星山最高处。这个叫作测量入首脉。比如，由C点到穴场，这个是入首脉。入首脉的差异可能很大。


它们共同的应用，都是为了立向。穴星后面需要有靠山。古人立向，有两个立向依据。一个是以穴星山最高处做后靠。另一个是以父母山最高处作为立向依据。可是，当你站在穴场时，有可能看不到入首的山脉。这时候，就可以根据入首龙，入首脉的数据立向。这是形法方面的标准做法。如果是借乐的。就根据乐山立向。


到了明清时期，更注重理气。不再追求一定要用穴星山或者父母山的最高处作为靠山。更加重视的是理气数据。一般只要不出卦就可以了。


这样理解，对吗。

引用

引用第328楼泽棠于2026-01-08 10:32发表的 回 326楼(土圭) 的帖子 :
站在B点测量A点，与站在C点测量A点。只是测量方法不同，但是，得出的数据，应该不至于有太大的差别。当其中一种方法无法实现时，就采用另外一种方法。主要是因地制宜。


“龙是大脉，脉是小龙”。同一座穴星山，可能分出数条脉。站在穴场测量穴星山最高处。这个叫作测量入首脉。比如，由C点到穴场，这个是入首脉。入首脉的差异可能很大。

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再发一个标准化的图示。现实中测来龙遇到的比上面卫星图的复杂得多还有，BA与CA大多数有很大差别。
同一穴星山来龙不可能来龙不同样的，你要明白测量点为什么要在过峡处下盘的理则，那怕形峦千变万化都不能人为随意为套合理气而去改变的。落脉入首线则不同，其随着穴位太极点的选择不同会改变。而且是有二十四山三百六十度得选择。