最美的峦头风光 A$Tp0v`t  
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出大人物的好地方 l\t\DX"s_  
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风水中常见的煞气 ]9]o*{_+(f  
风水中常见的煞气，是指对阴阳两宅不利的因素，一般风水师都称之为煞气。而风水学上的煞气主要分为下面四类： z}z 6Vg  
一、形峦煞气 [Rxb
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形峦煞气，是指看得见摸得着的。如屋角、破山、路冲、铁塔、电线杆之类，形状不佳的物体所形成的煞气。 [Zxv&$SQ  
    二、理气煞气 k3yA*Ec  
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    理气煞气，是指看不见摸不着的。如杨公古法中的衰病死墓绝水上堂，旺去冲生、生来破旺，二元挨星大法中的二黑病符星，三碧禄存是非星，五黄廉贞灾祸星，七赤破军盗贼星等。 [@;q#.}Z  
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三、形理凶煞 l.nd Wv  
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形理凶煞，是指形峦和理气结合在一处的，而构成的煞气。如阳宅外局的房屋尖角和铁塔、破山等，这种煞气的影响力非常大。同时，形理煞气也相当灵验。因为“体无用不灵，用无体不验”也。 !>2kH  
四、八曜煞气 3Z%~WE;I  
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龙上八煞，其诀为：“坎龙坤兔震山猴， 巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为曜煞， 墓宅逢之一且休。”其运用上主要有下面四方面： 0*^>/*  
1、向上八煞 1LZ[i89&%  
向上八煞，如坎龙不立辰向、坤龙不立卯向，依次类推。 =`pH2SJT  
2、水上八煞 bo|3sN+D  
水上八煞水，如坎龙忌辰水来，坤龙忌卯水来，依次类推。 I6-.;)McO  
3、门上八煞 50jZu'z:  
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门上八煞，如坎龙忌辰开门，坤龙忌卯开门，依次类推。 0aM&+j\q}  
       4、坐上煞气 ` G-V %  
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       坐上煞气，如坎山忌辰位、坤山忌卯位冲射，依次类推。 Qo$j'|lD  
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风水应期的断法：本人认为应期分形峦和理气两类。形峦是以形位（方位）和形距（形气行走距离）来断的。理气是以二元挨星大法风水、古杨公风水术来断的。 M~eXC  
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       形峦断应期是可以不用下罗盘就断的，这就全凭形态、形气、形位来断的。而理气断应期是一定要下罗盘的，其靠的是四大局消砂纳水法和上下元运挨星盘挨星是否合局来断的，但其法仍是离不开方位的。 Kg6[  
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       因此，作为一个风水师必须要掌握好形峦与理气的应期断应法，才能称得上是一个真正的服务于社会的好风水师。 Mj<T+Ohz  
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风水绝地   5RsO^2V:  
此处属风水绝地，造葬皆不宜，该房建此，孤阴不生，必遭刑、伤、破、败,无人敢当。凡居此屋者，非刑即败，非死即伤。 w<&R|= 93  
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坐穴立向操作方法 WCD)yTg:ES  
“峦头无理气不灵，理气无峦头不验”，这是风水学中“峦头”与“理气”的辩证法，更是一个千古永恒的哲学真理。“峦头”与“理气”的辩证关系，本人在博文中有多次的阐述，其在风水学中的运用，最主要的首先是对已建造的阴阳宅进行吉凶推断，其次是对新建造的阴阳宅进行“坐穴立向”的实战性操作。所谓“坐穴立向”，就是根据龙、穴、砂、水、向的实际情况，合理定出阴阳二宅的坐向，使龙、穴、砂、水、向，在既符合峦头之法的基础上，又符合理气之法的一项操作性强、技术性高的综合性风水实战工作。“坐穴立向”的目的就是要令生气“聚之使不散”。简而言之，“坐穴立向”就是要在首重峦头之法的基础上，使峦头为我所用的枝术操作过程和方法。 _J"fgxW  
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虽然古人有云：“三年寻龙，十年点穴”。但本人认为，非也。因为过去拜师学艺讲究大多，思想大旧，保守大多。其实峦头之法，只要在老师的现场指导下和加上自己的悟性是容易明白和掌握的。其根本性就是要峦头“端详秀美”。如“龙”要起伏、过崃、开帐而活泼生机、雄伟壮观，如“无个字不成龙，无分金不出脉”。“穴”要自然生成，山环水抱，“砂水”要秀丽有情，“向首”要开阔方正，这就基本符合峦头之“端详秀美”了。若是峦头丑恶杂乱之地，理气再好也不宜立向取用。 BIh^b?:zU  
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理气之法，流派众多。但有很多原本就不属于风水体系，如属易学预测类的，或者张冠李戴、乱拼乱造而成的，这其中的优劣良萎，在此暂不作评说。而要告诉大家的是：“两千多年前的杨公干支风水法和易理精深的二元挨星卦理法风水，不但能流行至今，而且能风行世界，这是为什么？就是因为其：一是中国古人的聪明智慧和结晶的总结，是中国古人经过几千年、上百年风风雨雨和历经无数风水学家的不断努力、反复实践，最后总结出来的宝贵经验，其不但具有独特而神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论（博文中有论述）和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多人们所重视。二是其大能安邦定国，小能强国富民。”正因为如此，在风水学的运用和操作上，本人奉行的是杨公干支法，蒋公挨星卦气法两大理气体系。 $W]}m"l  
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下面本人就“坐穴立向”上，谈点自己的意见： D/YMovH%  
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一、二元挨星法风水立向的主要方法： IOT-R!.5V  
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1、下罗盘推算龙穴是否合符地运法。确定此地是上元还是下元用地，这是最主要的一步。 s[bQO1g;*  
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2、依坐向察砂、水是否合局。 古人说：“山管人丁，水管财。”“龙神不下水，水神不上山。”这就是说砂水要合局，方能旺丁旺财、发富发贵。 U'aJCM  
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3、量水口看能否收山出煞。所谓收山出煞，就是看水口能否收住旺气、出尽煞气。能者当运即发，否者则发得迟或会出凶。 =}g-N)^  
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二、杨公风水法的立向主要方法： H<9_BA?  
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1、龙向水同一卦 |=js!R|  
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杨公古法风水术，坐穴立向的原则是：来龙、水口、坐穴要共一卦，否则为出卦、不合法、亏房份。 `gAW5 i-z5  
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2、消砂纳水 i__f%j`!W  
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消砂纳水是用长生十二宫位法，以胎养生冠临旺为六秀，生临旺为三吉，四死宫为黄泉，八墓绝为八煞，以迎生接旺为吉，破旺冲生为凶。 UvR.?js(O  
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总之，“坐穴立向”要重在峦头上，做到峦头与理气的有机结合。 8b!xMFF"  
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二元挨星大法是“抢地运、讲合局”的，古杨公风水术是“讲分针、定坐向”的，两者在运用时，灵活性大、操作性强，是风水学中的理气主体，是“坐穴立向”的特佳方法。 '*B%&QC-  
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生双胞胎的形峦   H'+3
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金双乳，出双生、前后相连金水星。 !dq$qUl/  
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若见面前双峰出、又兼山后双气形。 K0~=9/  
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子癸方，水朝迎、当是主妇多双生。 21O@yNpS$  
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更兼厅前两墙直、主山是土对火星。 22'Ra[  
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开门若有双溝入、断他必定生双丁。 Gz52^O:  
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      注：此是生双胞胎的形峦口诀，但读者必须要清楚，这只是理论，与实际是有一定区别的。比如，在什么位置、距离多远才算呢？又如应人、应事、应期等，所以为了自己不走弯路或少走弯路，最好要有老师指导为好。 ,BFw-A  
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穴地十大忌与十不向   w75Ro6y  
十大忌 B@v (ZY  
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一忌后头不来 b;FaTm@  
二忌前面不开 w
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三忌朝水反弓 PhAD:A  
四忌凹风扫穴 *eGG6$I  
五忌龙虎直去 Z;S)GUG^  
六忌直射横冲 "~S2XcR[ E  
七忌淋头割脚 0{ _6le]  
八忌白虎回头 :}2Tof2  
九忌龙虎相斗 hBaF^AWW  
十忌水口不关 +koW3>  
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@Ko#nDEq  
十不向 %k<+#j6ZH  
Sk:x.oOZ  
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一不向流水直去 "!_vQ^y  
二不向万丈高山 R;pIi/yDRe  
三不向荒岛怪石 *pDS%,$xe  
四不向白虎过堂 T(,@]=d,DD  
五不向斜飞破碎 e
,Z[Nox  
六不向外山无案 '14 86q@[$  
七不向面前逼宫 ~k%XW$cV  
八不向山凹崩缺 1_TniR3z1  
九不向大山高压 4]FS jVO  
十不向山飞水走 [+8*}03  
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注：研究风水者，必须牢记于心。

坟地风水的分合论   XD" 4t4~>  
坟地风水之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后要有分，前要有合。经书说：葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙，右边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。要求玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯府。如果相反，法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸，青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬。用土圭测定葬地方位，用玉尺量远近。以支地为青龙白虎，龙虎的来、止在高地，要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时，它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则凶。朱雀水从生气发源，由小到大，由少到多。再由大变小，由多变少。停聚在结穴处，然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折，象是依恋葬山。经书说：山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬，没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。