引用

引用第5楼黄振中于2012-04-22 05:35发表的 : ?eri6D,86w  
引用: ?a'P;&@7  
      "如果当地地师大都用三合消水，你却用三元中天法去消水，如果当地地师多用斗首择日，你却用六壬择日，那你就只有喝西北风了，因为客户叫几个地师复查一下，都说你的不行，那你就一无是处，有口莫辩了。 习风水者，要知风俗习惯之可怕，人言之可畏，不管你的理论如何正确，拿到大众下一亮，大多数人都否认，谁人敢用？尽管说真理掌握在少数人的手里，但大多数客户还是认为凡事要好须问三老更为可靠。 从众从俗，退而用其次，有违心之嫌。不从众从俗，却为人指责，无人问津。这将何去何从？ 9Vtn62+  
当选好一地，形体合格，但理气却未必尽然，合先天未必合后天，合三合未必合九星，合九星未必合三元，合玄空未必合六法，合张三未必能合李四，这将如何取舍呢？这是选用理气的尴尬。也为很多地师的烦恼处。" T:!Re*=JJ  
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----疑人不用.用人不疑!     xc_-1u4a9  

引用

引用楼主我想当学徒于2012-04-22 00:58发表的 论坛新人（桥圩姑爷）向灵总及各位老师求助！ : KIYs[0*k  
灵总及各位老师： 7V-'><)gI  
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大家好！小弟刚到这里学习不久，对风水知识的了解还十分有限。现有一事向各位求教，希望得到解惑。 K5EU?J&  
22r$Ri_>  
家里准备给我爷爷做二葬，在农村老家找了块小地，我只知道是坐东北向西南，寅山申向，我爷爷亡命是乙巳。日课是：2012年5月3日凌晨0:30（壬辰年 甲辰月 甲子日 甲子时）。 tLo_lLn*~%  
....... &AhkP=Yw  

日子不可用,虽三甲叠禄亦恐有损丁退财之象,乱卜.

引用

引用第15楼理通于2012-04-22 08:40发表的 : w|c200Is}e  
  亡人合山法，本来就是争议的课题，再加各地风俗不同，重视程度也不同。用与不用，谁能说算！合山法讲究的是天地人三者的最佳组合，亡人仙命不仅要合山，而且在择课上也要避开仙命的相冲、三杀、命杀、命座、入地、扫地、无光等等凶日。还有夫妻克伤路等等。   oS^KC}X  
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   言此不仅要问，人死了到底有无仙命可言，反对者言之，人死了何来仙命之说；支持者反驳曰，既然人死了无仙命，那么有地葬之即可，为何又要讲究阴宅风水呢，这不自相矛盾吗！诸如此类话题，真是仁者见仁，智者见智。何能说清！ LB`{35b-  
   所以，合山法的运用只能是信则用，不信则不用！若是让我选择，我是遵守宁可信其有，不可信其无的原则，能避则避，不把自己的祖先拿去当争议的试验品！俗话说，“不怕一万，只怕万一” ！ yt<h!k$ _P  
    此地，亡人仙命是乙已，葬寅山，地支巳与寅是相害相刑。乙巳仙命若按亡人合山法葬寅山，当然是不合山了。既然不合山，为何一定要用寅山，而不用艮山。寅山属艮宫，按双山艮寅是同宫，隔壁山，艮山和丑山均是乙巳仙命的吉利山，用艮山不是很好吗！个人见解，不同观点者，请勿怪！ GglGFXOL-  
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引用第5楼黄振中于2012-04-22 05:35发表的 : @)U;hk)j;  
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      "如果当地地师大都用三合消水，你却用三元中天法去消水，如果当地地师多用斗首择日，你却用六壬择日，那你就只有喝西北风了，因为客户叫几个地师复查一下，都说你的不行，那你就一无是处，有口莫辩了。 习风水者，要知风俗习惯之可怕，人言之可畏，不管你的理论如何正确，拿到大众下一亮，大多数人都否认，谁人敢用？尽管说真理掌握在少数人的手里，但大多数客户还是认为凡事要好须问三老更为可靠。 从众从俗，退而用其次，有违心之嫌。不从众从俗，却为人指责，无人问津。这将何去何从？ '$),i>6gJ  
当选好一地，形体合格，但理气却未必尽然，合先天未必合后天，合三合未必合九星，合九星未必合三元，合玄空未必合六法，合张三未必能合李四，这将如何取舍呢？这是选用理气的尴尬。也为很多地师的烦恼处。" uehu\umt=  
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----疑人不用.用人不疑!     hQ'W7EF  

黄老师一针见血 所以我到一些地方只负责点穴，主人问我怎么做？我会说：“按你们的风俗就行了！”

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引用第5楼黄振中于2012-04-22 05:35发表的 : ~M8|r!_  
引用: W@ &a  
      "如果当地地师大都用三合消水，你却用三元中天法去消水，如果当地地师多用斗首择日，你却用六壬择日，那你就只有喝西北风了，因为客户叫几个地师复查一下，都说你的不行，那你就一无是处，有口莫辩了。 习风水者，要知风俗习惯之可怕，人言之可畏，不管你的理论如何正确，拿到大众下一亮，大多数人都否认，谁人敢用？尽管说真理掌握在少数人的手里，但大多数客户还是认为凡事要好须问三老更为可靠。 从众从俗，退而用其次，有违心之嫌。不从众从俗，却为人指责，无人问津。这将何去何从？ :9av]Yv&  
当选好一地，形体合格，但理气却未必尽然，合先天未必合后天，合三合未必合九星，合九星未必合三元，合玄空未必合六法，合张三未必能合李四，这将如何取舍呢？这是选用理气的尴尬。也为很多地师的烦恼处。" %S%IW  
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----疑人不用.用人不疑!     jXLd#6  

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引用第15楼理通于2012-04-22 08:40发表的  : 0t%]z!  
  亡人合山法，本来就是争议的课题，再加各地风俗不同，重视程度也不同。用与不用，谁能说算！合山法讲究的是天地人三者的最佳组合，亡人仙命不仅要合山，而且在择课上也要避开仙命的相冲、三杀、命杀、命座、入地、扫地、无光等等凶日。还有夫妻克伤路等等。   J)Y`G4l2@  
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   言此不仅要问，人死了到底有无仙命可言，反对者言之，人死了何来仙命之说；支持者反驳曰，既然人死了无仙命，那么有地葬之即可，为何又要讲究阴宅风水呢，这不自相矛盾吗！诸如此类话题，真是仁者见仁，智者见智。何能说清！ Rlk3AWl2u  
   所以，合山法的运用只能是信则用，不信则不用！若是让我选择，我是遵守宁可信其有，不可信其无的原则，能避则避，不把自己的祖先拿去当争议的试验品！俗话说，“不怕一万，，只怕万一” ！ xws{"m,NX~  
    此地亡人仙命是乙已，葬寅山，地支巳与寅是相害相刑。乙巳仙命若按亡人合山法葬寅山，当然是不合山了。既然不合山，为何一定要用寅山，而不用艮山。寅山属艮宫，按双山艮寅是同宫，隔壁山，艮山和丑山均是乙巳仙命的吉利山，用艮山不是很好吗！个人见解，不同观点者，请勿怪！ %L*EB;nK  
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