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引用第9楼龙田之子于2011-03-10 11:12发表的  : AZ& ]@Ao  
1水口与合水,是两个概念/水口是水口,合水是合水.两者不可等同/堂局内合水多多.那水口也多多了/显然不是这样/出水口应该是站在穴场能看到水流的最终目极点[理论上来说]/ <o.?T*Q9  
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如果在穴场看不到水流怎么办？算没有水口吗？请多多指教 *u?N{LkqS  
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引用第11楼胤文于2011-03-10 13:05发表的 回 5楼(理通) 的帖子 : j,BiWgj$8  
首先谢谢各位的跟贴，与发表自己的见解，对于指导性的也好，交流学习也好，都是一种进步，常言百花齐放才是春。 bcCCvV}6WZ  
理通老师，你说的也符合大多书籍上所说的，但我认为在过峡处格脉（用七十二龙）不具备实际可操作性，不管取两头，还是取八尺，还是取中间，因为过峡或说入首不会总是直的，也许很直，也许弯很多弯，也许来个大摆幅。总之在那格的话，10个人格，也许有一半以上格出的结果是不一样的（在事先各自不许通气的情况下，就是各干各的意思）。还有我认为，来龙是来龙，入首是入首，来脉是来脉。龙如身，入首如项，脉如血管。所以我觉七十二龙的作用独坐穴挨星用而已。对于水口，口是一点，是合。如果我们把每局的所有来水支流，看成是树枝，那么这个口就相当于这局的根（当只有一局时）。当有两局以上时，上局的根，只不过是下一局的许多枝中的一枝，那水口又在这许多枝中的汇合流出处，即又是这一局的根，余类推。反之，我们站在水口上看源头看时，来的支流是分，水口是点，支流是分射点或线。      Rr0@F`"R  

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引用第16楼胤文于2011-03-10 16:22发表的 回 12楼(理通) 的帖子 : 2unaK<1s  
谢谢你，但依然困惑中。当然了，不确定的东西，是不能运用到实际中去的，另外就是我不是职业风水先生，至今没做过一个坟。只是一直在学与想，与实际情况做对比，与一些风水先生做地时的操作对比，与一些有点发福的老坟对比，在想别人为什么要立这个向，为什么坐穴在这里。比如，一脉线下来，坐好十几二十坟（农村很多这样，有一坟稍微发福，后葬的大都跟着一个向，有些地师也一样，到了穴山，弄个差不多的地方，然后按大部份坟的立向弄个向就行），只有一个坟有点发福，这点好解，说它葬中了。但同立一个向，有些发凶有些平安，有些迁走，有些又迁来。搞不懂，实在愚人 #
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