畅所欲言二：       首先多谢总板主及各位板主海量和众网友厚爱：浅学在看贴中，觉得有些网友存在“贪大求快”的心态，在此发上清代明师的一篇文章请众网      友众网友从各自的角度去理解，认知风水的特点，尤其新学者，更应研究。                                                                                            劝人随地权葬篇
      地理一道动称龙穴砂水四字，龙类蛇蚓何以合，穴分气脉何以辨，砂有肚背是何形，水分五行是何星。看山如看相，相有富贵贫贱之分，山      有高低斜正之异，偏执之人，不善观人言动语默真形，遇大智若愚者当面失之，浮燥之人，善观外面气象，转视星相医卜下流，不知庸一得，小      小道亦有可观，世间才德全者难遇，小知材者，亦堪器使，如大龙山甚少，小结可以权葬。吉地何处无，惟偏性两种人，不细心认识，所以      留于后代，俟福人也！求地者不可不知而学之法：徒涉猎，理气不明，无捷决，眼目不灵，形要细认，理要变通，静观局势，缓步四顾，察影度情，未到正穴，砂水见飞动，若登正穴，砂水效用。穴有怪异，证于旧坟决于疑忌，眼法之目力也。若口耳之学，总是葬于虚花假穴，多致败绝，      因贪字写成贫字。俗人急用，宁可权葬村边，不致陷于败绝可也，致嘱。                 
         堪舆之至要，不外龙穴砂水四字，千书万卷，亦系几句真传，一要体，二要用，体者形体，用者理气，体用兼全方为得法，识体用，地理
        之道可造福避祸，为人子者不可不明也！形体之衰旺，合理气之衰旺，方为真穴。穴多偷闪“。书云“误葬皆因求正面，仙人道眼爱偏坡。”        叮咛切记。

先谢过黄兄，有云“真料”，浅学往在评论中会有所提及，正如最新阴宅风水中肖公留题“马山免圩
观音坐莲”内才透露的寻龙点穴要领，若有兴趣翻阅下，或许会有多少啟发。因本人习名师遗籍，
对留题地爱好尤深，若非留题地则要入我眼方顶置评，好似卫星图版块中“密宗”师付贴内之地，
看后令人留恋的地我方发表意见，若四不相者，实少顶贴。有欠妥处请海涵。

多谢黄兄过誉，至于肖公所题观音坐莲，实浅学觉得无聊，翻阅下旧贴，觉得此地实有回味无穷之
感觉，故将其玄妙之处道出，或许对有兴趣者一些啟迪。其实在前面的顶贴中亦有提示，无奈恰似
岳飞词中那句：“知音少，弦断有谁听？”故于新顶之贴中更挑明些，让有缘、同道之人得到啟发。

回黄兄：
大凡名师留题之地实皆如此，若合众人口味者，名师当时已先点为快了，只有偷、闪者赋之留题也，
浅见。