得于师传，恕不敢详言，稍泄春光，谨献给非常有悟性的朋友。
只发帖，恕不作任何回复。


形、理乃地学二法，合二为一则为得。若言理气，则先天为体，后天为用，此恒言。体静而用动，此恒理。先后天齐得，此恒法，杨蒋亦不离此。
自沈法出，人咸以为后天之用，于是乎，一干人众，苦苦搜索先天之用。万法渐欲迷人眼，伊人犹在云深处。良可概叹也。
兹举一端，余可反三：




一八合九，谓之天地定位
二七合九，谓之山泽通气
......

粗看之下，似乎有理。似乎对待。
然则要问;土在何处？
万物赖土以生，妇孺知之！
稼禾无土，生长于太空之中乎？
意欲颠覆河图之结构乎？


就说这么点儿，先说明，哪个骂人哪个是小狗。

天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦，五兆生成，流行终始，八体洪布，子母分施。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六， 纵横纪纲，阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，阴德洪济，阳德顺昌，是故，阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。

乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎源水，骤富石崇比，
午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。
辨得阴阳两路行，五星要分明，混鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。
关键就是两个字。