一个经常纠结的问题----看得见的水和看不见的水怎么论,一种是以穴场看得见水论来去,另一种是以穴场看不见的水论来去,如水发源,水归库,水暗拱

杨公水法的理论基础
一、阴阳学说。早期的阴阳学说是叶子面向太阳的面为阳，背向太阳的面为阴。天地未产生前，宇宙混沌，阴阳未分，天地生成，太极生阴阳两仪，“太极分而两仪奠，二气布而顺逆行”，有乙辛丁癸之女，宜配甲庚丙壬之夫。山川出现，山的表面面向太阳属阳，以甲庚丙壬论之，山体在气（地理中水）的下面为阴，以乙辛丁癸论之，戊己居中，穴必土肥才能气旺，地之阴阳就这样唯物也辩正，更是科学。地未点穴前，所有的砂统称为龙，点穴后，穴后砂叫龙，也叫后龙，其余的叫砂、水，凸出者为砂，凹者为水，砂与水是阴阳统一体，用龙水配合立向，所有的砂也叫做龙，也就是龙水是阴阳统一体。静止为阴，流动为阳，水在砂之上可以流动为阳，砂在水之下静止为阴。“水曰润下”凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水，水具有流动的特性，砂的上面的具有流动的空气存在空间定义为地理中的水，其形象可分金木水火土五行。地表流水，如河流、湖泊等是砂或龙的特殊形象，五行只属水，在地理中多不作水论。......

秘诀泄漏了。