人气少吔。。。

四、     守真秘，清贫度日乐田园
            寻福主，名穴无主秋过秋
        事后，郭府厚留“本地姜”不住，只好用重金打发其上路。本地姜一路上春风得意，打道由水路赶回窦州老家。真是来时心忧愁，求学经本皆是假，心诚意真感地天，巧得真诀点美穴，归时春风如少年。时隔两秋判若两人。
“本地姜”回到家中，看见家中穷困如洗，父弱妻哀，儿女面黄肌瘦。日常左邻右舍也无人问津，依靠丈人家救济一些，方可渡到今天，不禁悲叹世态炎凉。
        他回家后，紧记恩师教训，深藏真学，不轻易泄露与人。他用带回的银两买些好田，以务农为业。信邑人见他依旧称他为“本地姜”，他只是笑笑，并不辩解，闲时穿山越岭考察名墓古迹，印记图诀，真谓得心应手，点穴功夫，莫不了如指掌。当年被称“本地姜”也，而今自信可以通神明，抚心自问峰峦，凡天地之否泰，川山之祸福，世人之盛衰，无不操于掌上，所以神游于千里之外，身托于诸邦之中，凡举王侯将相之地，皆熟练胸中，但说翰苑鼎甲之地于胸中亦然也。如小考正科名者何胜道哉。也想遇到福瑞之人，而大展身手，无奈，福气是可遇而不可求的，他空有抱负而无施展之地。不知不觉中，他的脚印踏遍高府六邑的千山万水，荒山野岭，所到之处许多名山美穴却难觅福人消受，只好作留题铭记，后方知地仙过而不知焉。

        本地姜足迹遍布了粤西六邑，广西北流，容县等地也不少走。他对火吊球，金赋斗地也赞叹不已，叹息路途遥远而鞭长莫及。有一天他来到容县与北流交界处的勾髻顶发现一真龙贵穴，形如美女献花。因为其龙穴高旷，龙虎砂缺，远看八方摇动，到穴看四周皆合星宿，峰峦秀丽，贵砂护穴，贵器齐备。附近村寨李族久闻本地姜大名，听说本地姜到来，杀鸡煮酒作食，盛情款待。本地姜知其求福心切，便指美穴方位，主家循着所指方向望去，乃高山之巅，哪里能有美穴乎，无龙无虎，八方摇动。族人议论纷纷，不知是哪位冒出了一句：“都言本地姜是明师，由今天所点之穴看来，浪得虚名也。”
        本地姜见李族之人无福享用这个贵穴，于是辞行，刚出门又被罗家盛情邀请，招待丰盛且不在话下。本地姜知其求福心切，欲将龙穴送与却又怕其无福享用，便以试探的语气问主家：“罗兄可否有兴趣到对面山勾髻顶一游。”不曾想主家不屑地说：“对面是高山，高山之巅怎会有真龙，只有傻子才会往山顶跑。”一句话没说完，本地姜便知主家没福，便收拾行装，打道回府。出到村口，把自己的一首诗交给了一个放牛的孩子，诗言：
      勾髻顶上勾又勾，美女梳妆在里头，送给李家又不要，
      送给罗家也不收，待得天人享福地，不若深山秋过秋。
      也有福气好之人，如信宜钱排梁姓福主曾邀请本地姜为其作福，本地姜在钱排的曲尺河为梁姓作一地穴，喝形为竹叶扫琴台，卯山西向，墓碑上署名“本地姜”。梁姓也因此而人丁兴盛，科甲不绝。
       时隔多年，“本地姜”为了使生活过得宽裕些，在高州城内开店设摊，帮人占卜、算命，却命衰运蹇，挣钱廖廖无几。又拿出真工夫寻龙点穴，择选黄道吉日，却也无人问津，再绘图卖龙穴，人们背地里冷言冷语：绘图王侯将相之地，如真有此穴，何不留给自己安养祖宗云云，再次成为大家茶余饭后的谈笑人物。不是姜子牙：卖盐发蛹，卖粉风吹，便是黄飞虎操兵马踏射箭已伤。真可谓空有满腹经纶却无用武之地，只能慨叹怀才不遇，折回居家安守田亩度日。在家期间，曾在水口镇作坟二口，一口为离乡山，两手推车，另一口为蛇阴穴。作后便往迁居化州的杨梅镇钓鱼村。

五、  遇伯乐，三难小吏得威名
         逢知音，相识恨晚秉烛谈
       嘉庆年间，时值七年运，戴锡伦到高州府任太守，看到高州地处山区，文化落后，便用江西地理绝学，建造学宫，修文昌塔，造学宫，子山兼癸在艮方，震方造塔，结果，读书人出科甲，但不寿，城里打架斗殴的案件频频发生，城内多发黄肿之人。有一天戴府正和乡绅们拉家常。谈论黄肿病的事，大家都觉得无计可施，只能摇头叹息，正在此时，衙门中有一班头说：“有一位绘图的人称“本地姜”，听说其精通天文地理，他可能会有办法。”戴锡伦听后立即派那位班头请此人到衙门来。
        班头得令，即与衙役王七、张六快速到城内的住处传唤“本地姜”。“本地姜”正在家编织竹箕，班头历来欺世霸道习惯成性，到门前直高呼“本地姜”讳名，本地姜并不理会他，只顾手中忙活着，班头又喊到：“‘本地姜’，戴大人有话叫你去县衙有事相问，快快跟我走一趟。”
         本地姜曰：“戴大人叫小人何事，不知小人犯有何错惊动总督大人?”
         班头曰：“大人听说你绘画王侯将相之图及地衿之事，特叫你到县衙意看个真伪。”
       “本地姜”没有想到位高权重的都督会突如其来问及风水地理之事，暗想大人可能是精通天地的行家，也听传闻大人慈善爱民，看到班头颇颐气指使，气势欺人，有心为难他一下：“小民衣衫褴褛，恐有辱大人声誉，你回去回大人话，“本地姜”为平民一个，无体面衣帽，不敢拜见大人之尊，万望大人体谅。”班头听他这样一说，也有道理，心想大人见本地姜亦无用处，自作主张回县衙交差，向大人直述本地姜之话。戴大人心想：此人确与众不同，既精通天文地理，还识礼仪，可能为深藏不露之奇才也。想到这些，更勾起他一探究竟的好奇心。即刻令班头备礼服长衫一套送去速速传来。班头衙卒带着礼服同去，却百思不得其解大人为何意。礼服穿在本地姜身上，显得仪表堂堂，本地姜有意试探一下戴大人的耐心，曰：“小人多谢都督大人之厚礼，但身穿大人赐之礼服，不便步行到县衙，怕有损大人厚赐礼服尊严，请把轿抬来，小人方敢面见大人。”班头心中有气，自己几十年都没坐过轿，却敢怒不敢言，只得悻悻跑回县衙向戴大人陈述“本地姜”之言。  戴大人官高位极，从来没有用轿请过各界人士，而此人胆敢言轿方行，莫非真是世外高人?正所谓病重乱投医，事急马行田。戴大人求贤若渴，命人即刻备轿。班头番两次来回跑，饥肠漉漉，心中恼怒不已，恨不得大人下令罚杖，亲自动手撑杖打他个皮开肉绽方可解心头之恨。

        “本地姜”下轿阔步踏进县衙正堂，跪见戴大人感谢赐礼服座轿之恩。戴大人细看“本地姜”之貌，虽山野村夫，却蕴藏着一副超越尘世之相，不觉对他有了些许好感，便曰：“听说你绘图记衿王侯将相之画，可有此事?”本地姜曰：“回大人话，此是多年前的事了，因家贫为了生计，只好出此下策，让本乡亲们见笑，此事又惊劳大人过问，真是惭愧。”
        大人曰：“此图记还藏否?”“本地姜”曰：“时年因卖无人赏识，反招来众乡亲的冷嘲热讽，使族人一并蒙羞，小人一气之下全部烧毁了”。大人又道：“你习风水多年，且先论解什么叫做风水之风，风从哪里来，又从哪里去。什么叫做风水之水，水从哪里来又从哪里去”。“本地姜”曰：“回大人话，何谓风水，乃圣人画卦以乾为天为父属阳，以坤为地为母属阴，是为天地相合。以天之气为风，天有风则万古不变，一日无风则覆矣。风从树上来，俗语树大招风，天之风则有气团滚滚而来去而无影，有孔便入去。老天发怒则风狂，无之风惊天气之流行，地之风从空处侵入，空处必有水，有水必有气。水为气之源，水来则气来，以水则界风之止。风水之水乃地之血，地无水则干，干则土裂而炕，草木皆枯，水从天上来地而载之，气地得天之雨，而为地之血，水归于海洋，发怒则雨骤，澎湃，是称阴阳相乘，万物受伤。若得风调雨顺，天地交泰，万物滋生。天气下降，，地气上升，周流不息，生生循环也。故‘风水’二字，为历古至今皆为天地万物兴衰新陈代谢天地生存恒定不化之词。天地初分混沌之始，有风与水两相推荡，风所以可拂万物，水所以滋万物，故曰风水。风水则不外乎此也。”
 戴大人又曰：“风水中论龙穴砂水乃龙又是从那里来?”
        本地姜见大人又问，不加思索答道：“风水中分五行之气而流行八方，在天成象显日月星辰，四垣列宿，中有斗牛之虚左傍为帝星所居之处，二十八宿环绕于外而随北斗之柄所指而拱向；在地成形列山川，高岗垅阜，湖海江河，十二分野；万山之脉起自昆仑之祖也，谓此，龙从昆仑山上来。 “何曰‘藏风聚气’?”戴大人又问。“郭氏所谓葬者乘生气，龙气穴星相生，气来有水导之。气之止有外气横形，内气止生则聚气，气乘风则散，界水则止城郭完密四势环围，然后能藏风而不致有荡散之患，此为形物之表。收山出煞得生气为真藏风聚气也。”
  戴大人且惊又喜，拍案而起连声称好，没料到岭南高邑还有卧虎藏龙奇人，皇天不负有心人。戴大人见人称无能无才的“本地姜”心藏天地之理高兴之下着班头赐座，并热情地说：“本地姜，我们何不来个秉烛夜谈，如何？”搞得乡绅们丈二和尚摸不着头脑，如堕五里雾中，他们一时谈天，一时论地，一时讲风，一时曰雨。没想到被本州人嘲讽的“本地姜”竟成为戴大人的座上宾。

六、        谈堪舆，粤西风水一眼收
               用真诀，催科发甲祛黄肿
        戴大人听了“本地姜”一席话兴奋不已，想到这里遇上了知音，而且是师出同门，于是他高兴得问：“高州之邑有公侯大地否?”“本地姜”曰：“回大人话，岭南之域确以高邑为龙头之大结作，九曲十八弯沿江河气吞海溪水，为转昆仑龙祖东南尽干之龙。在吾所观，现有黄魁儒作黄岗李家祖地戈茅地，虽翰菀辈出而振家声，功名无接续，是识龙之大概，未得真龙之骨髓。马蹄岭‘番鬼局’土名坡茅岭为第一美地、班爪铁屎二十节丑龙，左把曜气阳春八甲．右把曜气石戚廉州。木棉鸡堆第一水口；星峰圆净狮象排衙高州附城为第二水口，第三关水口那蛇岭；第四关水口化州郡蓄，第五关水口吴川……大会水口，广州湾落河火星是也，称名琼州海墩蓄起火星，卓拔冲天。届时二十年间出八品仕途，五六十年间科名不绝，七十八十年间翰苑蜚声，九十余年王侯三公相卿，百余年间翰苑不绝，兴丁发族更不言之自明也，真乃公侯美地矣。”戴大人听其一席话，欣喜若狂，真是破愚蒙之未知，发庸凡之不及，识目前之品评，定日后考详，说星定象，真才洞穿天经地纬。而一班绅士却目瞪口呆，心神不安，昔日门缝里看人低的他们也没少奚落“本地姜”，却是有眼不识泰山，连戴大人都脸露敬意，战战兢兢的生怕大人降罪惩罚自己。戴大人高兴之余，下令班头上名茶请宴席，搞起官民同乐之庆。
        在后花园里，众绅士们对“本地姜”满脸堆笑，毕恭毕敬，狗眼看人低的自责了一番。真令人刮目相看，正合徐九经之诗，以前是：“看旧栋梁才，冷落路边栽，为何不遭看，皆因脖子歪”。现在之象却是、“看犹栋梁材，不怕路边栽，括目再相看，脖子并不歪”。    ’
        席间，戴大人又对“本地姜”曰：“依先生之见，高州连年疫灾翻复无常，是否与地域风水有关?”本地姜”曰：“大人高明之言浩如日月。俗话说，医家不精，害却一人，地理家者数术不高者，小则害一家，中则害一族或一州郡，大则坑害国体，害国民于水火之中，
        此天地之气，自然之理，生成之法，一圈之数，又有几  多有德之人得授理，洞察真情？依小民之学，高州府城龙真穴正立极定向皆合风水之诀，龙、穴、砂、水、向、运六字。但天地造化，星如棋局，局局错落有致。但世无圆物，人无完人，金无赤足。以高邑之龙主弱宾强，须修补，震巽火曜多瘟疫，火灾焰焰应蛇岁，南离水池又河域。克损文明伤腹泻，现时瘟疫病害皆因人为自造，破坏自然环境。高州人烟稠密，长年累月，兴贸商贾如云，日益留下的废弃垃圾污物，皆搬到府城东北来龙之处作垃圾池，积压日长把龙颈伤烂，对风水言伤龙烂皮出麻疯。按卫生环境言之，居龙水上垃圾堆脏废物，日长生瘟毒，天雨降临，垃圾瘟毒，由龙颈上向州府内江而下之水，而内江为州府万民生活之用水，食久藏毒，由轻化重，病蛊反复，治病一时，疮毒水之药，即使仙丹亦难全愈。要万民安康太平，首先以环境卫生为重，拦除上游垃圾污物，给予消毒，再栽种树木保其土壤，把毒水化为甘水，腐烂之龙变为生气之龙，才是根治瘟疫之源，其次修州城之气运，建楼阁于东山之坡的玄武之上，使气势磅礴成为“北斗七星之形势，”补龙弱化为强龙，使主客相旺；自应人文，代产豪杰。此是州治修补第一要。”戴大人听之有理，频频点头，众绅们唯唯喏喏也跟着称其高明。戴大人听其一番论谈人情合理，上论风水，下论环
境实情，真谓奇才，直叹相识恨晚。随日：“请先生以笔代言达意修书一份，修州城补救之文，公讨公论，为地方做一件郡治积德善事，意欲如何?‘本地姜”正愁满腹经纶无用武之地，岂有不应之理。

        本地姜连夜撰写的“高州府城形势补救说”，翌日就摆到都督戴大人的案上来了。见文：高境大势，山多自艮而坤，逆涨海水，其间平原广湿，时复弥望，而郡治则一山国也。主龙到山东起顶，作辅体形，东西降势，文曲兼贪。自南而北，过峡随起一贪狼，禄兼体之辅，即撒落平阳，由艮趋坤，融结府城。临江为随龙干水，水之坤转折，绕城如带，历坎乾兑坤。左边小水，自瀵坡震巽离至坤与河水交会，而河仍向坤方流去，即造“宝光塔”，归然镇塞，使近城关局，包裹完全，风藏气聚，此人事善补天工，而得其要领也。环城奇峰叠起如笔架山之秀拔，南宫岭之展拓，观山岭乃观之山山夹护有情。加之河流曲注，蜿蜒磅礴，清淑之气为多。自应渊蔽人文，代产豪杰。但小函谷关前，河水直冲龙背，注主烟霞逸士，甲毓潘仙，笔架山卓立云霄，法主文武轶材，便生冼母。不得谓人杰之不本于地灵也。顾神仙无意循环，汗兰止传巾帼，而廖廖科甲。官贵虽翰苑扬名而不接续……；现此，其故何耶。枝则茂干不强，宾常荣而主乃落，意此志乘城池说，载形象言。谓郡治主山较弱。宜竖层楼以壮郡脉。主脉自艮隅人城，由永安仓而县学而府学乃道镇府县各官厅。隐隐隆隆分布成形，取坐空朝满之局，若于东北城上立一数丈亭阁列人“中星贪狼”之位，增倍形之势，龙水相伴，楼阁辉映，文士运兴。在“洪圣庙”背，主龙楼闪平交接处为人城府之经首，如树之根底，人之头颅，天于此少生一峰，人即因而崇起之，则以人补天全功可以矣。但该山过峡起顶处，稍见少阴，即化为少阳，逶迤旋落平坡，后有愈走愈高之鬼气，前去顾我收留之明堂，亭峰骑龙，法皆难取．若“文昌祠”关系地方文教，就此创建，似觉未佳，惟造一八方七级浮图塔，于龙为顶，于城为艮，盖从以上至东山一带，多栽树木，培护龙气，则形理两得，头角崭然，圣主佳宾，易缺陷为圆满，将见绕城奇秀，一一化为人文，即观山新建奎阁，将益恋恋不舍辅相之绩，而增钟毓之灵气矣。
       浮图形制详列于后。浮图八方七层，高六尺，下层每方横宽六尺，以次渐杀，至第六层止，每方只须横宽四尺，上作平面，即于平面上缩小作圆形，高八尺，下围一丈八尺，上渐缩作圆顶，第七层也计共高四丈四尺，以为全塔塔尖，按此塔合贪辅最吉之体以之配龙，即以之启秀，形制迥异，有然巽辛新旧两塔之可比也，只强干弱枝之美意耳，取河南省城丙方吹台旁之繁塔，即此式，附图于此，与高明大人共酌之。
        高州府城形势补救说一文，艮脉降势，作坐空朝满，原子午兼癸丁地雷复卦，后戴公与“本地姜”改立子午兼壬丙（因来龙为山火贲卦）在坤方讼卦建文笔塔，巽方泰卦也建一座文笔塔，艮方明夷卦有一火星山峰。与子午兼壬丙卦例星卦相合，四势居内，八国五星聚合乃民臣股肱协力；木火得局，水火既济，天命亦当地灵之应，育文士，产英杰，庆衍蕃昌，造福一山国之庆也。”使得学宫与文昌塔合成玄空大五行的大格局。修好学宫后，黄肿病消失了，科甲才子寿命也长了，从此，戴大人视“本地姜”为坐上贵宾。
        本地姜在戴府大谈粤之真龙，得到了戴大人的赏识，修理学宫，补龙气，使高州地区读书风气日盛，科甲大兴，当官之人越来越多。暂且不提，再说高州府属边远山区，当地的人食古不化，城内常常发生的打架斗殴案件层出不穷，戴大人感到很头痛。本地姜到来拜访，见戴公愁眉不展，便问：“都督因何事忧愁？”戴公把一叠斗殴案件交给本地姜看，本地姜看后笑着说：“这事有何难的，把西门关闭，把前面塘中之石挖起即可也。”戴公听后猛然醒悟，大喜：“妙极，妙极！我说怎么就没想到呢？”于是便命人放水挖起两块石头。从此高州斗殴案件便少之又少了。为什么呢？究其原因原来原高州城乃牛牯地，挖起的二石即牛之睾丸也，即生牛变熟牛也，关闭西门把煞气挡在门外，不就大功告成了吗？戴公接受了本地姜的建议，放水取石，关闭西门，所遗憾的是修孝宫时，工人提前动工，使得本地姜长叹不已：“九个状元不要，要一个废状元。后来果然如本地姜所言，出了个林绍棠中状元后无官无职，闲居家中虚度一生，真如废人一般。

七、   举贤才，宾主上京复皇命
         试远客，地仙京城露锋艺
      戴锡伦原本为风水世家，传承着正宗江西风水之学。堪称堪舆之大家。到任高州府后，原想尽平生所学，创建一个符合风水格局而又美观的山府之城，使自己治理的地方变为物丰民富，民风淳朴，科甲兴盛的家园。谁知，虽小有成效却也凶吉并存，而本地姜虽非地理世家，却得真传，悟性极高，其功力远在自己之上。幸得遇上他，我才得以化险为夷，重新布局，才使高州城得以发展，才使自己抱负得以实现。现在是用人之际，我何不将他引荐给皇帝，来施展其雄才伟略，此乃造福千秋之事，岂不美哉！
      于是他急忙修书，派吏使呈交乾隆皇帝。皇上看后，龙颜大悦，即召戴锡伦会同本地姜一同上朝面圣。
一天早上，文武百官早朝后，乾隆单独把国师吴运贵留下，问道：“吴爱卿，高州府戴锡伦上书向朕举荐一人，叫陈景星，此人天文地理皆了得，高州府在他协助下，百姓安居乐业，物阜民丰，科甲之风盛行，刑事案件大减。府治整然有序，如能为朕所用，真乃我大清国之幸！”
      吴运贵说：“回皇上，不知戴锡伦所言是否属实，能否让微臣试他一试？”
      “朕正有此意，那你就去试试他把！看此人是不是真有本事。”
      戴锡伦不日便接到了带本地姜上京面圣的圣旨，他立即传本地姜到府，与之商议，本地姜很不想浑这趟污水，因为自己无做官的命，加之朝中官官相斗，自己没有靠山，一有不慎，身家性命不保，但是黄命难违，只有硬着头皮同戴大人一同上京。
一路上长途劳累，本地姜无意于途中美景，不日便到了京城。
得知戴锡伦，梁景星到京，乾隆急召他们前来面圣，朝堂上，戴大人述官职完毕，乾隆高兴地说：“戴爱卿有心替朕分忧解难，朕甚感欣慰，你们难得到京城一趟，就先到皇宫里走走吧！吴爱卿听旨，带两位爱卿到京城周围走走，三天后上朝复旨。”
第二天早上吴运贵国师一早来到两人的住所，邀请两人一同到紫禁城周围游赏。游玩中，本地姜留心观察了紫禁城的风水布局，对其吉凶了然于胸。对吴运贵是试探也能对答如流。来到景山公园的观城楼上，紫禁城的景观一览无余。不由得诗兴大发：
皇宫建筑气势雄，上合星宿下得龙，
北龙大尽京城地，中华崛起在东方。
一边兴叹一边依依不舍地转回客栈。

      第二天早上，皇帝召见，戴锡伦与梁景星一同前往，一番礼仪过后，乾隆便问：“梁爱卿，听说你上通晓天文，下洞悉地理，吴国师陪你走了一天，说说你对紫禁城的布局有什么看法吧！|
      “回皇上，紫禁城乃中华大地最佳的国都选址，有了这样的国都，大清千年基业可定也。皇上可知，紫禁城是北干大龙，干龙大尽之结地，有了它，大清基业固若金汤......。”
      “梁爱卿，我不是要你为我大清歌功颂德，而是想要爱卿为我查看紫禁城布局的不足之处，为我一一揭出，以便完善它。”乾隆没等本地姜说完不耐烦地打断。
       梁景星看了看在朝的文武百官，胸有成竹地说：“京都虽为大清千秋基业的风水宝地，但也有需要改正的地方，如紫禁城的护城河，如水质清澈则为五鬼运财路，有八方朝贡，物阜民丰，财源滚滚而来，使得国民富裕，国富兵强，致使国运兴盛之利，但眼前的护城河污水浊流，到处一潭死水，因而引发疾病，出现了许多贪官污吏，致使财不入库而落入贪官之手。此其一也；其二，紫禁城西北方一片杀气笼罩在城上空，将会有刀兵之患，请皇上尽快相处应对之策，以免涂炭生灵。”
      大臣们听后皆面面相觑，吴运贵站出来讥笑道：“我大清国国运兴盛，威震八方，夷族安敢在太岁头上动土，梁兄恐怕是危言耸听了吧！”众人听后皆随声附和。梁景星本想叙述原由，刚想开口，却听见宫外传来八百里加急的呼叫声。一小兵被传入大殿，慌忙地说：“八百里加急快报，准葛尔又大兵入侵，攻占了两个县，掠夺了大量的牛羊马群，打死我戌守官兵数千，请皇上快速派兵前去收复失地，确保边境平安！”此时，众人无不为梁景星之断语叹服。
      退朝后，金水桥上，和珅见吴运贵出便拉着他手说：“老弟，今天可要吃哑巴亏了，想不到这南蛮村夫真有两下子，如果让这村夫得势，老弟你可要靠边站了。”
      “中堂大人过虑了，本地姜料事如神，但寻龙点穴功夫未必到家，我还是要试试他，这一关他未必能过。”
      “老弟，千万不能让这村夫站稳脚跟了。”和珅说。

八、     施真术，扒开云雾取真穴
           立大功，御封国师留英名
      第二天早朝后，吴运贵晋见乾隆皇帝，“不知皇上召微臣何事？”
      乾隆说：“我想再考察一下这个梁景星，不知爱卿有何办法？”
      “皇上，这个好办，皇上不是要找块风水宝地安置太皇太后吗？臣早发现浙江天目山是萌生帝王的宝地，如果能找到其真穴，可是大功一件，如果找不到，说明这个梁景星也只是一般的凡夫俗子，可把他遣送回家罢了。”
乾隆听后，觉得国师言之有理。是个不错的办法。便说：“爱卿说得好。”
      天目山地处浙江省临安市境内距杭州84公里，主峰仙人顶海拔1506米，古各浮玉山。有东西二峰之顶各省一池，终年不干，时值秋天，乾隆，吴运贵，戴锡伦，本地姜一行经数日的舟车劳顿，终于走上了天目山。他们来到西天目山的仙人顶上，只见顶上的天池水色青翠，四周山峰被踩在脚下。从远处看，群山耸翠，层峦叠嶂，好一派“千山舞蹈是朝廷”的美景。乾隆对着本地姜说：“梁爱卿，此山是否有真龙宝穴？”
“回皇上，此山不但有宝地，而且能荫生出九五之尊，真龙天子来。”本地姜感叹。
“那我给你一天时间，一定要找到那真龙穴来。”皇帝命令道。
吴运贵在一旁说：“如果一天找不到真龙穴来，那可要杀头的，知道没有？”
本地姜胸有成竹地说：“决不有辱君命!”
      本地姜不敢怠慢，马上就着手寻龙辨脉，正要顺正顺正龙真脉跟下去时，却突然云遮雾罩，伸手难辨五指。这秋高气爽时节哪来的云雾？本地姜心头一愣便知是有人施法遮蔽龙脉穴场，阻止我寻龙点穴。曾听师傅说过，北斗七星阵，是用云雾遮盖，使人不辨东西，而陷入阵中，这人多歹毒啊？我为何不用冲斗牛火龙阵破之呢？师傅当年教我此法时，曾吩咐我非到万分危险时不轻用，在今天看来，今天是点不了穴，就是违抗圣旨，是要杀头的，于是，他念动真咒语作法，一会儿火光冲天，阳光普照，很快就恢复了秋高气，阳光明媚的天气。他兴奋地循着真龙正脉往前去，很快就找到了真龙结穴处。告知乾隆，乾隆一行来到穴场处。命吴运贵，戴锡伦来鉴定，戴锡伦对乾隆说：“这正是皇上要找的真龙穴啊！”吴运贵国师自知不是本地姜的对手，也只好说：“皇上，这正是微臣多次勘测不得的真龙穴，恭贺皇上鸿福！”
      乾隆听大臣们这样说，顿时龙颜大悦，便对本地姜说：“梁景星上前听封，朕封你为大清国国师。”本地姜热泪盈眶地跪拜：“臣，感谢圣恩！”